吳正憲的兒童數學教育：真心與兒童做朋友 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周玉仁，楊文榮 編

圖書標籤:

• 兒童數學
• 數學教育
• 吳正憲
• 早期教育
• 思維培養
• 親子教育
• 教育方法
• 趣味數學
• 兒童教育
• 小學數學

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303110865

版次：2

商品編碼：11117293

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-09-01

頁數：252

內容簡介

《吳正憲的兒童數學教育：真心與兒童做朋友》一書今日和大傢見麵瞭。吳正憲是我國著名的小學數學特級教師，她的教育理念和教學經驗早已被廣大教師所公認。這本書與過去已齣版的《吳正憲與小學數學教學》等有所不同，過去幾本著作都是吳正憲本人撰寫自己的成長過程和教學經驗的，而這一本是由她的小學數學教師團隊成員集體研究編著而成的。 這本書的特點是主觀客觀兼容並蓄，理論實踐結閤緊密，把吳正憲豐富的小學數學教學經驗和精湛的教學藝術從現代教育理論的高度得以升華和凝聚。盡管執筆者的文風有所不同，但仍給我們飄來陣陣清香，很值得一讀。

目錄

引言感悟師道
第一章 兒童觀
第一節 學生是活生生的人
一、愛從尊重開始
二、對話從心開始
第二節 學生是發展中的人
一、開啓學生潛能的大門
二、悅納學生的不成熟

第二章 兒童數學教育觀
第一節 傳授知識
一、傳授什麼知識
二、怎麼傳授知識
第二節 啓迪智慧
一、滲透思想方法啓迪學生智慧
二，培養思維品質發展學生智慧
第三節 完善人格
一、數學教育教人做真人——去僞存真
二、數學教育教人守規則——懂自律
三、數學教育教人懂承擔——有責任感
四、數學教育教人不怕睏難——有毅力
五、數學教育教人會自省——學會反恩

第三章 數學課堂教學實踐
第一節 真情流淌的生命課堂
一、以情激趣——用真情營造學生敢說敢為的磁場
二、以情導學_用真情幫助學生跨越學習的障礙
三、以情育情_用真情喚起學生成長的力量
第二節 經驗對接的主體課堂
一、說學生能懂的話——高深奠測不如簡單明瞭
二、讓學生說自己的話_嚴格的不理解不如不嚴格的理解
三、做學生樂做的事——說得好還要做得好
第三節 思維碰撞的智慧課堂
一、激學生在“問題串”中思考——思考問題背後的問題
二、引學生在對立中辨析——矛盾對立之後方能統一
三、促學生在衝突中提升——思維在跌宕中升華
第四節 機智敏銳的靈動課堂
一、機智地捕捉火花——預設靈動的學習資源
二、敏銳地發現契機——創造靈動的學習機遇
三、巧妙地利用細節——激發靈動的學習智慧
第五節 縱橫聯通的簡潔課堂
一、梳理學生心中的數學——在溝通中構建聯係
二、構建學生成長的數學——在聯係中感悟方法
第六節 以做啓思的實踐課堂
一、在實踐中體驗——數學有特點數學有規律
二、在體驗中思考——釋疑解惑開啓思維
三、在思考中創造——迸發思維開始創造
第七節 追本溯源的尋根課堂
一、揭示數學的本質——引發學生的數學思考
二、感受數學文化價值——豐富學生的數學素養
三、展現數學文化魅力——培養數學學習的情感
第八節 充滿魅力的生活課堂
一、數學問題“生活化”——讓數學走進生活
二、生活問題“數學化”——生活走進課堂
三、積澱生活迴歸數學——讓魅力課堂提升學生智慧
參考文獻
後記

前言/序言

《童心裏的數學花園：啓迪智慧，點亮未來》 引言 童年，是生命中最富麗堂皇的季節，是探索、發現、創造的黃金時期。在這段時光裏，孩子們以純淨的心靈，好奇的目光，審視著周圍的世界。而數學，這門古老而又充滿活力的學科，恰恰是理解世界、開啓智慧的一把金鑰匙。當這把鑰匙以溫暖、有趣、貼近童心的方式呈現時，它便能點燃孩子心中對知識的渴望，為他們編織齣邏輯的彩虹，鋪就通往未來的堅實道路。 本書，正是這樣一場關於數學與童心深度對話的實踐與探索。它並非枯燥的公式堆砌，也不是生硬的技能灌輸，而是以一種“潤物細無聲”的教育理念，將數學的魅力融入孩子們的日常，讓他們在玩樂中感知數學，在生活中運用數學，最終在心田裏播撒下智慧的種子，靜待它們生根發芽，茁壯成長。 第一章：童心幾何——感知世界的空間語言 孩子們天生對形狀、大小、位置有著敏銳的直覺。從搭建積木的遊戲中，他們認識瞭方方正正的“正方形”，高高瘦瘦的“長方形”；在追逐嬉戲時，他們感受到瞭“圓形”的滾動樂趣，發現瞭“三角形”的穩定結構。本章將引導我們如何將這些生活中的“幾何”元素，轉化為孩子們理解和探索世界的窗口。 積木裏的維度之舞： 彆小看孩子們手裏的積木。它們是三維世界的縮影。通過引導孩子認識不同形狀的積木，鼓勵他們進行堆疊、組閤，我們可以悄然引入“麵”、“體”、“邊”、“角”等幾何概念。例如，當孩子嘗試搭建一座高塔時，就是在實踐“穩定”與“重心”；當他們用積木圍成一個“房子”時，就是在理解“封閉空間”和“周長”的初步概念。本章將提供一係列富有創意性的積木遊戲，幫助孩子在玩樂中理解“立體圖形”的基本特徵，並初步感知“長度”、“高度”、“寬度”等維度。 圖畫中的二維世界： 孩子們手中的畫筆，是他們錶達對世界認知的工具。一幅幅稚拙的圖畫，蘊含著豐富的幾何信息。太陽可以是圓形，房子可以是正方形和三角形的組閤，小路可以是彎麯的綫條。本章將帶領傢長和教育者，如何引導孩子觀察圖畫中的形狀，鼓勵他們用幾何圖形來描繪世界。我們可以通過“找找圖畫裏的圓形”、“用圓形畫個太陽”等活動，讓孩子熟悉“二維圖形”及其構成要素。更進一步，還可以引導他們認識“對稱”的概念，比如畫一個對稱的蝴蝶，或者找到圖畫中的對稱軸。 空間遊戲的無窮魅力： 孩子們對空間的探索永無止境。捉迷藏、搭帳篷、鑽山洞，這些活動都離不開空間想象。本章將介紹一係列簡單易行卻又充滿智慧的空間遊戲。例如，“圖形尋寶”遊戲，可以藏匿不同形狀的卡片，讓孩子根據提示找到特定形狀的寶藏；“迷宮挑戰”，則能鍛煉孩子的路徑規劃能力和空間定位能力。通過這些遊戲，孩子們將在不知不覺中建立起對“方位”、“距離”、“大小比較”等空間概念的直觀認識，為日後學習更復雜的空間幾何打下堅實基礎。 第二章：數字的魔法——數數、比較與邏輯思維的萌芽 數字，是數學的基石，也是孩子們認識世界最直接的工具。從數數手指到比較大小，再到簡單的分類和排序，數字的魔力在孩子的成長過程中悄然顯現。本章將聚焦於如何以最自然、最有趣的方式，幫助孩子建立起對數字的初步認知，並在此基礎上培養他們的邏輯思維能力。 生活中的數數遊戲： 數數，不僅僅是機械的報數。它可以與生活中的任何事物聯係起來。一起數數傢裏有多少張椅子，今天吃瞭多少塊水果，公園裏有多少棵樹。本章將提供多種創意性的數數活動，將數字融入日常。例如，“食物配對”遊戲，將數量與對應的數字卡片配對；“我的玩具數量”挑戰，讓孩子數齣自己玩具的總數，並嘗試按數量多少進行排序。這些活動旨在讓孩子體會到“一一對應”的數數原則，並初步理解“數詞”與“數量”的關聯。 大小、多少的辨彆遊戲： 孩子們在生活中會自然而然地進行大小、多少的比較。誰的蘋果更大？誰的糖果更多？本章將提供一係列引導性的遊戲，幫助孩子更清晰地辨彆這些概念。例如，“哪個更重”的實驗，使用簡單的天平或雙手感受不同物體的重量，引導孩子認識“輕重”之分；“圖形大小比較”，讓孩子將不同大小的圖形卡片從小到大排列。這些活動不僅鍛煉瞭孩子的觀察力和比較能力，也為理解“大於”、“小於”、“等於”等數學概念奠定瞭基礎。 分類與排序的邏輯訓練： 孩子們天生具有整理和歸類的傾嚮。將顔色相同的積木放在一起，將大小相似的玩具歸類，都是邏輯思維的雛形。本章將設計一係列分類與排序的趣味活動。例如，“顔色分類挑戰”，讓孩子將不同顔色的物品按照顔色進行歸類；“圖形排序接龍”，讓孩子根據形狀或大小的規律，將圖形卡片進行排序。這些遊戲將有效地訓練孩子的觀察力、歸納能力和推理能力，為日後學習數列、集閤等更抽象的數學概念打下堅實的基礎。 第三章：數學的樂章——模式、規律與創造力的綻放 數學的本質在於發現和理解模式與規律。當孩子們能夠觀察到生活中的重復現象，理解事物的內在聯係時，他們的數學思維便開始真正活躍起來。本章將帶領我們走進數學的樂章，感受模式與規律的美妙，並激發孩子們無限的創造力。 尋找生活中的重復與規律： 從一天的時間輪迴到四季的更替，從早晨的太陽升起到夜晚的星辰閃爍，生活中處處隱藏著規律。本章將引導孩子觀察和發現這些規律。例如，“韻律拍手遊戲”，通過重復的拍手、跺腳動作，讓孩子感受節奏和模式；“裝飾圖案創作”，鼓勵孩子用重復的形狀或顔色設計美麗的圖案。這些活動有助於孩子理解“周期性”、“重復性”等概念，並能初步感知“數列”的形成。 故事裏的數學謎題： 將數學融入引人入勝的故事，是激發孩子學習興趣的絕佳方式。本章將分享一係列充滿數學智慧的兒童故事，通過故事中的情節和角色，讓孩子在輕鬆愉悅的氛圍中思考數學問題。例如，一個關於小兔子分蘿蔔的故事，可以引齣“平均分配”的概念；一個關於小螞蟻搬傢的故事，可以引導孩子思考“路綫優化”的問題。這些故事不僅僅是娛樂，更是啓迪思維的火花。 玩轉操作，發現數學真諦： 理論知識需要通過實踐來鞏固和深化。本章將提供多種操作性強的數學遊戲和活動，讓孩子們在動手操作中理解數學概念。例如，“串珠子遊戲”，讓孩子按照指定的顔色或形狀規律串珠子，既鍛煉瞭手眼協調能力，也加深瞭對模式的理解；“DIY數學工具”，鼓勵孩子用廢舊材料製作簡單的計數器、測量尺等，讓他們在創造中感受數學的實用性。 第四章：數學的情懷——陪伴、鼓勵與成長的橋梁 教育的最終目的，是促進個體的全麵成長。數學教育，不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造，是心靈的溝通。本章將強調在數學教育中，成人扮演的重要角色，以及如何以愛與尊重，搭建起數學與孩子心靈成長的橋梁。 陪伴的力量： 孩子的成長，離不開成人的陪伴。在數學學習的旅程中，傢長的積極參與和耐心指導，是孩子最堅實的後盾。本章將提供關於如何與孩子一起進行數學活動的建議，強調“過程比結果更重要”，鼓勵傢長放下功利心，享受與孩子共同探索數學的樂趣。 鼓勵的藝術： 每一個孩子都是獨特的，他們的學習節奏和方式也各不相同。適時的鼓勵，是對孩子最大的肯定。本章將探討如何在孩子遇到睏難時，給予恰當的引導和鼓勵，幫助他們建立自信，剋服挫敗感。避免用負麵的評價打擊孩子的積極性，而是用積極的語言，激發他們探索的動力。 從“玩”到“學”的自然過渡： 孩子們的學習，天然帶有“玩”的屬性。將數學遊戲設計得既有趣又富有啓發性，是促進“玩”與“學”自然結閤的關鍵。本章將分享更多將數學概念融入遊戲，讓孩子在玩樂中主動學習的策略，幫助他們體會到數學的樂趣，從而內化為學習的動力。 尊重個體差異，因材施教： 每個孩子都有自己的閃光點，也存在學習上的差異。本章將強調理解和尊重孩子的個體差異，根據他們的興趣和能力，提供個性化的引導和支持。發現孩子的優勢，並以此為切入點，幫助他們建立對數學的積極情感。 結語 數學，是邏輯的語言，是智慧的殿堂，更是我們認識和改造世界的重要工具。當這門學科以孩童般的天真與熱情展現在孩子們麵前時，它便不再是遙不可及的冰冷符號，而是可以觸碰、可以玩耍、可以創造的奇妙世界。《童心裏的數學花園：啓迪智慧，點亮未來》正是希望能夠為每一位傢長和教育者提供一份指南，讓他們能夠與孩子們一同走進這個奇妙的花園，播撒智慧的種子，澆灌成長的甘露，看著他們在數學的花海中，盡情綻放，飛嚮屬於他們的璀璨未來。 我們相信，每一個孩子都擁有一顆對世界充滿好奇的童心，都具備著學習和探索的巨大潛能。當我們將數學的火種，以溫暖、有趣、充滿愛的方式傳遞給他們時，我們便是為他們點亮瞭通往更廣闊世界的明燈，開啓瞭他們無限可能的未來。讓我們一起，用愛與智慧，陪伴孩子們在這片“童心裏的數學花園”中，快樂成長，智慧閃耀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力還在於它提供瞭一種非常人性化的、去精英化的教育視角。它沒有將教育成功與否與智商測試或名校錄取掛鈎，而是著眼於培養孩子麵對未來復雜世界的“軟技能”和內在韌性。我欣賞作者對於“慢下來”的提倡，在如今這個追求效率和快速反饋的時代，這本書像一股清流，提醒我們要尊重孩子成長的自然節奏，允許他們有“無聊”的時間，允許他們慢慢地、內化地吸收知識和情感。書中對“玩耍”價值的肯定，更是令人耳目一新，它將玩耍提升到瞭與正式學習同等重要的地位，認為真正的創造力和解決問題的能力，往往孕育於看似無目的的遊戲之中。這種對孩子天性的尊重和嗬護，體現瞭一種深刻的教育自信——相信孩子本身就蘊含著無限的潛力，教育者的任務是提供肥沃的土壤，而不是強行修剪枝椏。這種樸素而堅定的教育信念，極大地鼓舞瞭我。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的結構安排極具巧思，它不像一本標準的教科書那樣死闆僵硬，更像是一本經驗豐富的教育傢與老友的私密對話錄。每一章節的過渡都非常自然流暢，邏輯清晰，但又不失文人特有的那種跳躍性和靈活性。它巧妙地將理論探討與實際操作案例穿插進行，使得讀者在理解瞭深層的教育原理之後，能立即在接下來的案例分析中找到具體的應用齣口。比如，當討論到“錯誤”在學習中的作用時，作者不僅闡述瞭錯誤是學習的重要組成部分，還給齣瞭許多在實際教學中如何“擁抱錯誤”，甚至如何將錯誤的發生轉化為更深入探究的契機的方法。這種由錶及裏、由宏觀到微觀的敘述方式，極大地增強瞭閱讀的實用性和指導性。而且，它的語言風格非常富有畫麵感，仿佛作者正在我麵前，用最樸實的語言描繪著那些發生在他身邊的、充滿教育智慧的瞬間，讀起來毫不費力，卻迴味無窮，讓人忍不住想要立即付諸實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我震撼的地方，在於它對“人”的關注，遠遠超越瞭對“教育方法”的探討。它沒有販賣任何速成的秘訣或時髦的教育理念，而是聚焦於教師（或傢長）與孩子之間建立信任和情感連接的重要性。那種字裏行間流露齣的對每一個獨立個體生命的珍視，讓人動容。作者似乎在反復強調，教育的起點永遠是愛與理解，隻有當孩子感受到被接納和尊重時，他們纔願意敞開心扉去學習。我特彆喜歡其中關於“傾聽”的部分，它不止是聽孩子說瞭什麼，更是去解讀他們言語背後的需求、睏惑和情緒。這種深度的共情能力，是任何先進的教學軟件或課程都無法替代的。對於那些在育兒過程中感到迷茫，不知道如何與孩子有效溝通的成年人來說，這本書無異於一盞溫暖的明燈。它提醒我們，教育的本質是一場雙嚮的、充滿生命力的互動，而不是單嚮的知識灌輸，它教會我們如何放下身段，蹲下來，用孩子的視角重新審視這個世界，這種視角的轉換，對成人自身的成長也具有不可估量的意義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直像是一場充滿驚喜的探險，讓人仿佛迴到瞭那個對世界充滿好奇的童年。作者的筆觸細膩而富有洞察力，沒有那種高高在上的說教感，而是真正沉浸在與孩子互動的樂趣之中。我尤其欣賞它在闡述數學概念時所展現齣的那種“去形式化”的努力。它沒有過多糾結於枯燥的公式和規則，而是將數學知識巧妙地融入到孩子們日常生活的故事場景裏，比如一起玩積木、分享零食，甚至是觀察自然現象。這種方式極大地降低瞭孩子們對數學的畏懼感，讓他們覺得數學不是一門遙不可及的學問，而是解決生活問題的有趣工具。書中那些充滿童趣的案例和插圖，讓原本抽象的數學思維變得具體可感，即便是對數學感到頭疼的傢長，讀來也會有一種豁然開朗的感覺。它不僅僅是教你如何教數學，更深層次地是在探討如何培養孩子積極的學習心態，如何通過遊戲和探索來激發他們的內在驅動力，這種潛移默化的教育哲學，遠比單純的知識傳授更有價值。讀完之後，我感覺自己對“好老師”的標準都有瞭全新的定義，那種發自內心的關懷和尊重，纔是教育的基石。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容這本書給我的感受，那一定是“真誠”。它沒有故作高深地使用晦澀的專業術語來包裝內容，而是用一種近乎坦誠的方式，分享瞭自己在教育路上遇到的睏惑、探索和最終的感悟。這種坦誠的力量是巨大的，它讓讀者感到，即便是權威的教育傢，也會經曆反復的自我懷疑和修正，從而拉近瞭作者與讀者的距離。書中對教育實踐中那些“灰色地帶”的討論，尤為深刻，比如如何處理班級管理中的衝突，如何在堅持原則與保持靈活之間找到平衡點等等，這些都是教科書常常迴避但卻是實踐中繞不開的難題。作者沒有給齣標準答案，而是引導讀者去思考背後的倫理睏境和情感考量，這種啓發式的引導，遠比直接給齣結論更具生命力。它像是一份邀請函，邀請每一位教育參與者，共同參與到這場關於如何培養下一代的深刻對話中去，讓人讀完之後，心中充滿瞭暖意和前行的力量。

評分☆☆☆☆☆

"甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書 縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書 在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。 此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

正版。還沒看。

評分☆☆☆☆☆

有瞭語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對彆人復述齣來；或將心中的理想，個人的經驗，藉語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。於是，聰明的人類起而發明瞭許多幫助記憶的方法，其中最富代錶性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顔色等方式，來錶示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。

評分☆☆☆☆☆

繩書能傳到遠方，也能長期保存，比起語言，自有某些長處。然而終因其式樣變化有限，無法滿足快速進步中人類社會的需要。於是，人類再著手改進，乃從模仿天性裏，描繪外界形像加以簡化，使之蛻變成為簡單的圖像，再用它來做為意象的符號。這種圖畫，已有文字的雛形，一般人稱之為文字畫。之後，經過再改良演進，漸漸成為定型的象形文字。又經過長時期的發展，終於成就瞭無數的字體，供人們應用。文字的齣現，既為人類文明開拓瞭嶄新境界，也為書奠下堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

"甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書 縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書 在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。 此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

正版。還沒看。

評分☆☆☆☆☆

"甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書 縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書 在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。 此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

中國的記言文是在記事文之先發展的。商代甲骨蔔辭大部分是些問句，記事的話不多見。兩周金文也還多以記言為主。直到戰國時代，記事文纔有瞭長足的進展。古代言文大概是閤一的，說齣的、寫下的都可以叫作“辭”。蔔辭我們稱為“辭”，《尚書》的大部分其實也是“辭”。我們相信這些辭都是當時的“雅言”①，就是當時的官話或普通話。但傳到後世，這種官話或普通話卻變成瞭詰屈聱牙的古語瞭。"

評分☆☆☆☆☆

有瞭語言，人類往往藉助於記憶力，把聽到的話，牢牢記住，再對彆人復述齣來；或將心中的理想，個人的經驗，藉語言加以傳播。這種目的及辦法，與日後圖書的功能相近，因此，可以稱之為口傳的活書。人類的記憶到底有限，有時更會走樣，口傳的活書，必然有許多缺陷。於是，聰明的人類起而發明瞭許多幫助記憶的方法，其中最富代錶性的便是結繩。以結繩的大小、鬆緊、多寡及塗上不同顔色等方式，來錶示各種不同的意義，我們可稱之為繩書。