具体描述
内容简介
袁桷字伯长，一字养直，号清容居士、见一居士。庆元四明鄞县（今浙江宁波）人。早年受业于王应麟、舒岳祥、戴表元，思想上主张朱陆合流，并提倡实学；文学上继其师戴表元，力纠宋末文风之颓废，影响更大；于史学上主持修有《延佑四明志》。内页插图
目录
前言凡例
袁桷集校注卷第一
袁桷集校注卷第二
袁桷集校注卷第三
袁桷集校注卷第四
袁桷集校注卷第五
袁桷集校注卷第六
袁桷集校注卷第七
袁桷集校注卷第八
袁桷集校注卷第九
袁桷集校注卷第十
袁桷集校注卷第十一
袁桷集校注卷第十二
袁桷集校注卷第十三
袁桷集校注卷第十四
袁桷集校注卷第十五
袁桷集校注卷第十六
袁桷集校注卷第十七
袁桷集校注卷第十八
袁桷集校注卷第十九
袁桷集校注卷第二十
袁桷集校注卷第二十一
袁桷集校注卷第二十二
袁桷集校注卷第二十三
袁桷集校注卷第二十四
袁桷集校注卷第二十五
袁桷集校注卷第二十六
袁桷集校注卷第二十七
袁桷集校注卷第二十八
袁桷集校注卷第二十九
袁桷集校注卷第三十
袁桷集校注卷第三十一
袁桷集校注卷第三十二
袁桷集校注卷第三十三
袁桷集校注卷第三十四
袁桷集校注卷第三十五
袁桷集校注卷第三十六
袁桷集校注卷第三十七
袁桷集校注卷第三十八
袁桷集校注卷第三十九
袁桷集校注卷第四十
袁桷集校注卷第四十一
袁桷集校注卷第四十二
袁桷集校注卷第四十三
袁桷集校注卷第四十四
袁桷集校注卷第四十五
袁桷集校注卷第四十六
袁桷集校注卷第四十七
袁桷集校注卷第四十八
袁桷集校注卷第四十九
袁桷集校注卷第五十
附录
后记
篇目索引
精彩书摘
朝，其辨争者，朋友丽泽之益。朱陆书牍具在，不百余年，异党之说兴，深文巧辟。而为陆学者不胜其谤，屹然墨守，是犹以丸泥而障流，杯水以止燎，何益也？
可看出袁桷反对门户之见的互相攻伐，认为于世无补，另外也有为陆学呜不平之意。袁桷虽没有系统的朱陆学术思想著作，但长期身处翰苑，又为当时文坛领袖，故其见解还是值得重视的。
（四）
元英宗至治三年（一三一三），袁桷得丞相拜住信任，任侍讲学士，已是三品高官，在仕进南人中实为不易。然八月朝廷发生南坡之变，英宗和丞相拜住被铁失等人杀死。这虽是蒙古统治阶层内部的权力之争，对袁桷的影响却很大。他是拜住所信任的南人，自然感到恐惧异常。政变之后，「贼党赤斤铁木儿遽至京师，收百司印，趣召两院学士北上」。从中可以感受到当时紧张的政治气氛，他大概感到了自身的危险，到泰定帝元年（三三四）三月就辞官归隐。
这一次真正的远离政坛，也使他对政治感到灰心。离开大都时几乎是仓皇出京，不难看出南坡政变对其影响之深。对袁桷来讲，最主要的影响是：他修辽、金、宋史之事被迫中断。他为修史准备了二十年，且四明袁氏世代藏书，为故宋藏书大家，从他所写《修辽金宋史搜访遗书条例事状》可以看出，修史之书已大体齐备。但在没有汉文化修养的泰定帝那里，修史根本算不了什么大事。袁桷因自己的南士身份，对政治既参与又远离，常有畏祸心理。他在《书赵监酒墓记后》云：「世之畏祸者多矣，变姓之张禄，别族之辅氏，盖思以自全也。」「思以自全」态度的背后正是为了躲避灾祸。
他的谨慎和渊默在主修《延佑四明志》时，表现在对他的族人袁锈因抗元被杀的态度上。这是当时影响很大的一件事，袁镛也是四明名士，王应麟为此还写有悼诗，但《延佑四明志》对此事却只字不提，也不为袁镛立传。因为此事，他遭到清代全祖望的苛责，全氏《延佑四明志跋》云：「清容文章大家，而志颇有是非失实之憾。如谢昌元、赵孟传皆立佳传。袁锈之忠反见遗，盖清容之父亦降臣也。」不敢给袁镛立传正是为了家族利益，以袁桷的学识，他并非分不清此中利害，但这件事他最好的办法就是缄默不语。
……
前言/序言
用户评价
袁桷集校注卷第三
评分很好。
评分袁桷集校注卷第八
评分袁桷集校注卷第十一
评分意林少年励志馆精装系列：888+88个心灵励志故事（绿Q商专用礼盒）（套装全8册）
评分目录前言
评分元代学官、书院山长。字伯长，号清容居士。庆元鄞县（今属浙江）人。始从戴表元学，后师事王应麟，以能文名。20岁以茂才异等举为丽泽书院山长。大德元年(1297)，荐为翰林国史院检阅官，时初建南郊祭社，进郊祀十议，多被采纳。升应奉翰林文字，同知制诰兼国史院编修官。请购求辽、金、宋三代遗书，以作日后编三史的史料。延祐年间(1314—1319)，迁侍制，任集贤直学士，未几任翰林直学士，知制诰同修国史。至治元年(1321)迁侍讲学士，参与纂修累朝学录，泰定元年(1324)辞归。卒赠中奉大夫、江浙中书省参政，封陈留郡公，谥文清。喜蓄典籍，继承曾祖父袁韶、祖父袁似道、父袁洪三世之业，广藏书卷。有藏书楼“清容居”，藏书之富，元朝以来甲于浙东。又搜书万卷，编有《袁氏新旧书目》。卒后，保管不当，被仆人窃去或转卖者颇多，或为婢妾所毁者过半。曾作有《定海县学藏书记》、《袁氏新旧书目·序》，是研究藏书史的重要文献。又因朝廷议修宋辽金三史，其孙袁曮将遗存数千卷全部上呈。在朝20余年，朝廷制册、勋臣碑铭，多出其手。文章博硕，诗亦俊逸。工书法，存世书迹有《同日分涂帖》、《旧岁北归帖》。对音乐亦有造诣，著有《琴述》。另著有《易说》、《春秋说》、《清容居士集》、《延祐四明志》等10余种。《延祐四明志》考核精审，为宋元四明六志之一。曾抨击当时国学和江南学校，鄙弃刑狱、簿书、金谷、户口等实际吏事，“教法止于《四书》”。主张采唐制，“五经各立博士，俾之专治一经，互为问难，以尽其义” （《清容居士集·国学议》）。另效仿宋代姚瑗立治事斋，讲习礼乐、刑政、兵农、漕运、河渠等经济之学。提出读书要力避“博而寡要”、“劳而无成”、“欲速而过高”以及“好学为文未能蓄其本”等“五失”（《袁氏新书目序》）。提倡为学用志要一，用力要专，精于一艺。
评分古籍整理著作，繁体竖排。
评分元代很重要的人物的文集，印刷也不錯
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