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評分黑澤明對喜劇的運用始終是建立在反諷的基礎上的,例如,村民萬造(藤原釜足)試圖把女兒藏起來,不讓武士們發現她,雖然武士都是村民自己請來的,當然他最終失敗瞭;農民為瞭生存而不得不采取一些從未采取過的措施,老者諷刺地總結瞭這嚴重的社會危機:“連腦袋都保不住瞭,還擔心鬍子乾什麼呢?”他如此問萬造。
評分七武士,黑澤明經典武士片。
評分菊韆代身上擁有多種武士所奉行的品格,連平八也認可瞭他:“現在,我們是七個瞭!”這是一個喜劇的時刻,此時,一個人超越瞭自己的階級局限,真正實現瞭自身的可能性。類似於勘兵衛撓頭的動作,菊乾代也被賦予瞭一個招牌動作:他尷尬的時候就會用手指蹭蹭鼻子。
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評分嚇壞的村民們不敢齣門迎接武士,此時,菊韆代的笑聲在迴響。他是唯一一個笑齣來的人。他始終都在吸引著觀眾的目光,因為他身上體現瞭喜劇的特徵:人類的品質可以在多大程度上發生改變。
評分在這場戲中,黑澤明關注的是異裝和身份轉換,這是一個標準的喜劇情節。勝四郎在和這個年輕人打鬥的時候發現瞭她的性彆。他疑惑地問瞭句:“一個女孩子?”就好像碰到火似的,嚇得趕忙鬆開瞭手。這的確就是一個純潔的年輕武士的所作所為。另一個關於“身份的暫時性”的諷刺是,菊乾代大膽地穿上武士的盔甲,騙過瞭一個山賊並奪取瞭他的槍。黑澤明內心的樂觀主義是喜劇必需的,正是因為這種樂觀主義,菊乾代可以輕鬆地扮演一名武士。
評分《七武士》中,整個社會處在勢不可擋的轉摺的邊緣。很多人認為黑澤明的這部名作是日本電影的重要成就,它是一部史詩,再現瞭16世紀日本黷武主義衰落所導緻的文化動蕩,同時也迴應瞭美軍占領日本之後産生的影響深遠的文化轉摺。
評分黑澤明對喜劇的運用始終是建立在反諷的基礎上的,例如,村民萬造(藤原釜足)試圖把女兒藏起來,不讓武士們發現她,雖然武士都是村民自己請來的,當然他最終失敗瞭;農民為瞭生存而不得不采取一些從未采取過的措施,老者諷刺地總結瞭這嚴重的社會危機:“連腦袋都保不住瞭,還擔心鬍子乾什麼呢?”他如此問萬造。
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