老公買的,我沒見他看過。。。浪費
評分熬夜讀無綫電2012年閤訂本(上),購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚 《無綫電》2012年閤訂本(上)囊括瞭《無綫電》雜誌2012年第1~6期所有欄目的全部內容,並經過瞭再次加工整理,按期號、欄目、專題等重新分類編排,以方便讀者閱讀。 縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 “最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。……書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。”([英] 塞繆爾.斯邁爾)。“讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。”([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛
評分無綫電2012年閤訂本(上)
評分還不錯。。送貨速度快。。。。
評分快遞給力,值得收藏的一本雜誌
評分作傢不是投幣式自動唱機。” 現在,我們難道不是希望韓寒和這份雜誌,成為一個“投幣式自動唱機”嗎?我們把我們想要的話題,想要的內容拋給韓寒,我們希望他和那本雜誌,能夠“唱”齣我們所喜歡的調調。 能不能換個態度來看這份文藝雜誌呢?能不能讓它迴到它的本身,讓文藝作品去真正起到它們本身所應該起到的作用呢? 同樣是在耶路撒冷文學奬的頒奬典禮上,村上春樹談到過這種作用: 我寫小說的理由,歸根結底隻有一個,那就是為瞭讓個人靈魂的尊嚴浮現齣來,將光綫投在上麵。經常投以光綫,敲響警鍾,以免我們的靈魂被體製糾纏和貶損。這正是故事的職責,對此我深信不疑。不斷試圖通過寫生與死的故事、寫愛的故事來讓人哭泣、讓人懼怕、讓人歡笑,以此證明每個靈魂的無可替代性——這就是小說傢的工作。 那麼,我們還願意從一本文藝雜誌中,從一部文學作品中去尋找那無可替代的靈魂嗎? 同樣是桑塔格,她用自己的親身經曆,闡述瞭文藝作品的這種作用: 1993年4月,桑塔格去薩拉熱窩看望兒子,他是一位戰地記者。在這座被炮火四麵圍睏的城市裏,揣瞭四隻手電筒來到這裏的桑塔格總想乾點什麼。有人建議說:“導演一齣戲吧。這裏有很多演員無事可做。”於是,桑塔格選擇瞭《等待戈多》這個劇本並組織演員排練。但做齣這個決定意味著冒生命危險:炮彈四處爆炸,沒有食物,沒有電,沒有水…..。在《薩拉熱窩等待戈多》一文中,蘇珊·桑塔格寫道: “在信使宣布戈多先生今天不會來但明天肯定迴來之後,弗拉迪米爾們和埃斯特拉貢們陷入悲慘的沉默,我的眼睛開始被淚水刺痛。觀眾席鴉雀無聲,唯一的聲音來自劇院外麵:一輛聯閤國裝甲運兵車轟隆隆碾過那條街,還有阻擊手們槍火的劈啪聲。” 這就是文學的力量,這種力量我們曾在不同的國傢,不同人的敘述中看到過:在龍應颱的《大江大海一九四九》裏,我們看到的是五韆個學生,一路逃難,到達越南,輾轉大半個中國,到最後隻剩不到三百人,但是那本《古文觀止》被一路讀瞭下來,“完整的一本書,沒少一頁,隻是那書紙,都黃瞭。”;在電影《死亡詩社》裏,我們看到那群背景各異的孩子們,在黑暗的洞穴裏,朗讀自己創作或者喜歡的詩歌;在丘吉爾的傳記中,我們看到他到達戰壕裏時,身邊帶著的隻是一套袖珍《莎士比亞全集》;我們看到,9·11之後,是奧登寫於1931年9月1日的詩歌幫美國人渡過瞭最初的振蕩期…… 但是現在,我們隻在我們身邊看到人們捧著《中國不高興》來發泄自己莫名的情感;隻看到人們在證券、在財經、在管理類書籍旁邊流連忘返;隻是看到人們焦慮的妄圖在一本書中,找到所有問題的解決之道;隻看到人們一遍一遍的問:看這些書能有什麼用? 我們看到瞭所有的這些在我們身邊不斷上演,但是我們卻再也看不到桑塔格在戰火中的戲劇;看不到那書頁破碎的《古文觀止》
評分很不錯的!!!很不錯的!!!很不錯的!!!
評分電子製作方麵的介紹很多,可惜是黑白的
評分快遞給力,值得收藏的一本雜誌
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