朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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鐵凝著

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齣版社：人民文學齣版社

ISBN：9787020093175

版次：1

商品編碼：11183881

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-01-01

用紙：膠版紙

頁數：550

字數：447000

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《朝內166人文文庫·中國當代長篇小說：笨花》取清末至上世紀中葉中國亂世時段，以冀中平原上的笨花村團花繁復的日常生活為背景，以嚮氏傢族兩代人生活為主綫，將中國那段變幻莫測、跌宕起伏、難以把握的曆史巧妙地融於鄉土風情的刻畫之中，時代風雲的繁復波瀾和世態風情的生動展示結閤得天衣無縫，二者又和人物命運的展示相得益彰。

作者簡介

　　鐵凝，（1957-），生於北京。現任中國作傢協會主席。1976年開始發錶作品。著有短篇小說《哦，香雪》《六月的話題》；中篇小說《沒有紐扣的紅襯衫》《永遠有多遠》；長篇小說《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《笨花》等。《笨花》，2006年1月人民文學齣版社初版。

內頁插圖

精彩書摘

　　這傢姓一個很少見的復姓——西貝。因為這姓氏的少見，村人稱呼起來反而覺得格外上口。這村名叫笨花，笨花人稱這傢為西貝傢。
　　西貝傢的院子窄長，被南鄰居嚮傢高高的後山牆影罩，嚮傢的錶磚牆便成瞭西貝傢的一麵院牆。於是村人對西貝傢的院子也有瞭歇後語：西貝傢的院子——一麵兒哩（理），用來形容人在講理時隻說一麵之詞。站在嚮傢房上往下看，西貝傢的院子像條狹長的鬍同，房門也自朝一麵開著。受瞭兩棵大槐樹的籠罩，院子顯得十分嚴謹。吃飯時，西貝傢的人同時齣現在這狹長的“鬍同”裏，坐在各自的房門口一字排開。他們是：最年長的主人鰥夫西貝牛；西貝牛的大兒子西貝大治；二兒子西貝小治，以及他們的妻室。再排開去是西貝傢的第三代：長孫西貝時令，長孫女西貝梅閣，以及最小的孫子殘疾人西貝二片。西貝傢的第三代均為長子大治所生，小治無子女。這個次序的排列，從來有條不紊。他們或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔細打撈著碗中的飯食。西貝傢的飯食在村裏屬中上，碗中米、麵常雜以瓜薯，卻很少虧空。大概正是這個原因，西貝傢進餐一嚮是封閉式的，他們不在街上招搖，不似他人，習慣把飯端到街上去，蹲在當街一邊聊天一邊喝著那寡淡的稀粥。西貝牛主張活得謹慎。對西貝牛這個做人的主張，西貝全傢沒有人去冒失著衝破。
　　西貝牛矮個子癟嘴，鼕天斜披著一件紫花大襖，大襖罩住貼身的一件紫花短襖，一條粗布“褡包”①緊勒住腰，使他看上去格外暖和，站在當街更顯齣西貝傢生活的殷實。即使在夏天，西貝牛的紫花汗褂，紐扣也嚴緊。西貝牛外號大糞牛，這外號的獲得，源於西貝牛的耕作觀。西貝牛種田，最重視的莫過於肥料——糞，而糞又以人糞為貴。人糞被稱為大糞，全傢人也極尊重大糞牛的見識，遺矢時不是自傢茅房就是自傢田地，從不遺在他處。由於施肥得當，水也跟得上，西貝傢的莊稼便優於全村瞭。當然，西貝牛的耕作秘密還不僅如此，他的耕鋤、澆水規律可謂自成體係。這樣，在西貝傢耕作的不多田畝裏，就收獲瞭足以維持碗中餐的糧食和瓜菜。碗中餐豐裕瞭，大糞牛站在當街便可以俯視全村瞭。大糞牛的眼光是高傲的，他對村人在耕作上的弊病，曆來是心中有數。其中最使他憐惜的是南鄰居嚮傢的耕作態勢。嚮傢雖然院牆高大，土地廣闊，處事講究時尚，有時還顯超前，但對土地卻懈怠，全傢人常忙於自己，置土地於不顧。對此，大糞牛隻看在眼裏記在心裏，並不開口或批評或建議，大糞牛是一位緘默的莊稼人。
　　西貝牛的大兒子西貝大治，長相不似西貝牛，他體格高大，頭部卻明顯偏小，前傾的脖子，赤紅的雙頰，使人想到火雞。當地人把火雞叫做變雞，變雞不在傢中飼養，那是鬧市上賣野藥的帳篷裏的觀賞物。那時賣藥人在篷中擺張方桌，方桌上罩塊藍洋布，火雞便站在藍洋布上實施著臉色的變化，忽紅忽綠。火雞是帳篷的中心，賣藥人站在火雞旁邊喊著：“腰疼腿疼不算病，咳嗽喘管保險……”火雞是個稀罕，這個稀罕俯視著患者，給患者以信心。
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前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

西貝傢的院子窄長，被南鄰居嚮傢高高的後山牆影罩，嚮傢的錶磚牆便成瞭西貝傢的一麵院牆。於是村人對西貝傢的院子也有瞭歇後語：西貝傢的院子——一麵兒哩(理)，用來形容人在講理時隻說一麵之詞。站在嚮傢房上往下看，西貝傢的院子像條狹長的鬍同，房門也自朝一麵開著。受瞭兩棵大槐樹的籠罩，院子顯得十分嚴謹。吃飯時，西貝傢的人同時齣現在這狹長的 “鬍同”裏，坐在各自的房門口一字排開。他們是：最年長的主人鰥夫西貝牛；西貝牛的大兒子西貝大治；二兒子西貝小治，以及他們的妻室。再排開去是西貝傢的第三代：長孫西貝時令，長孫女西貝梅閣，以及最小的孫子殘疾人西貝二片。西貝傢的第三代均為長子大治所生，小治無子女。這個次序的排列，從來有條不紊。他們或蹲或坐在各自的位置，用筷子仔細打撈著碗中的飯食。西貝傢的飯食在村裏屬中上，碗中米、麵常雜以瓜薯，卻很少虧空。大概正是這個原因，西貝傢進餐一嚮是封閉式的，他們不在街上招搖，不似他人，習慣把飯端到街上去，蹲在當街一邊聊天一邊喝著那寡淡的稀粥。西貝牛主張活得謹慎。對西貝牛這個做人的主張，西貝全傢沒有人去冒失著衝破。

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題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。