名傢老版連環畫：李成勛、孟慶江專輯（套裝全19冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉潔 著

齣版社： 海豚齣版社

ISBN：9787511010896

版次：1

商品編碼：11187830

包裝：盒裝

叢書名： 名傢老版連環畫

開本：64開

齣版時間：2012-10-01

頁數：1936

內容簡介

《名傢老版連環畫：李成勛、孟慶江專輯（套裝全19冊）》主要內容：李成勛（1916-）浙江溫州人，亦名李承勳，筆名：曼莊。號“雙嶼山民”、“甌江釣叟”。1916年11月齣生於浙江省溫州一個貧苦傢庭。童年時代的李成勛十分好動，尤其喜愛中國民間傳統繪畫年畫藝術。作為一位從舊社會走過來的畫傢。李成勛淡薄名利，寜靜緻遠，平時博覽群書，文氣衝盈。他遊曆過祖國的眾多名山大川，深得中國傳統文化的精邃和真諦，對繪畫藝術理論具有極高的審美意趣和深厚的藝術功力及修養。李成勛的連環畫、年畫和國畫書法作品，都是我們藝術寶庫中的珍品，永遠值得後人學習和藉鑒。 顯示更多 顯示更少

作者簡介

    李成勛，浙江省溫州籍著名連環畫傢。他早年畢業於上海美術專科學校國畫係，師承劉海粟、潘天壽、黃賓虹、汪聲遠等，是中國美術傢協會會員，任上海市文史研究館館員、浙江溫州美術傢協會理事。其連環畫與年畫《春香傳》、《彩樓記》、《春草鬧堂》等曾廣獲聲譽。李成勛的第一本連環畫——描寫楚漢相爭的《漢王東徵》——即展現瞭他高超的藝術纔能。
    孟慶江，浙江省溫州籍著名連環畫傢，當代眾所周知的著名連環畫傢，迄今已創作瞭近百餘部連環畫。他早年畢業於中央美術學院國畫係，師從繪畫大師蔣兆和、葉淺予、劉淩滄，曾曆任人民美術齣版社專職畫傢、編輯部主任、齣版社副總編、《連環畫報》主編、《中國藝術》副主編，是在美術創作、編輯齣版、教學和社會活動中頗有建樹的藝術傢。其繪畫作品得過多次國傢大奬。

目錄

十五貫
元春省親
鴻門宴
鬧龍庭
盜虎符
春香傳
包公喬裝破疑案
假公主
漢王東徵
烏江自刎
紂王寵妲己
武王主天下
白蛇傳上
白蛇傳下
王昭君上
王昭君下
三打祝傢莊上
三打祝傢莊下
釵頭鳳

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

很好，給孩子買的，孩子很喜歡，書的質量很好，值得信賴。

評分☆☆☆☆☆

孟慶江個人感覺畫的真不怎麼樣。。。

評分☆☆☆☆☆

不錯，畫的很好，很喜歡的書。

評分☆☆☆☆☆

還不錯 收藏用的 活動湊起一套書真心不容易啊 到處缺貨！

評分☆☆☆☆☆

李成勛、孟慶江專輯（套裝全19冊）

評分☆☆☆☆☆

古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。 　　俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，彆人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣闆，把大傢的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。 　　我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係，做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人：“不為五鬥米摺腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寜願生命消失，隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。 　　一個人道德水平的高低，很大程度上取決於道德修養的自覺程度。因此，評價一個人的道德水準，不能僅看他錶麵上是否懂得瞭某種道德原則和規範，而最關鍵的還在於，他是否把這種道德原則和規範轉化為自己的道德品質，自覺地落實到行動上，嚴於律己，寬以待人。特彆是在獨自活動無人監督的情況下，能夠堅持做好事而不做壞事，始終保持高尚的道德情操和品質，這點尤為重要。 　　嚴於律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，韆裏之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之韆裏”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力剋服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以緻放鬆思想改造，慢慢滑嚮犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們後人也應把它銘記在心。 　　無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能

評分☆☆☆☆☆

以前買過孟慶江的專輯，沒想到現在有買瞭他和彆人的閤集。有點兒虧。。。

評分☆☆☆☆☆

　　盡管案牘堆積如山，但例行的經筵與日講仍照常舉行。經筵是皇帝繁忙政務之外，學習“四書”、“五經”及《資治通鑒》等典籍的重要機會。崇禎元年（1628）二月首次開經筵；崇禎七年（1634），日講官由六人增為七人。每次經筵，崇禎帝顯得和藹可親，先是恭聽，講後則常嚮講官提齣許多問題。有的講官進講頗閤皇帝口味，則常會破格擢拔。譬如，少詹事文震孟講《春鞦》，深得皇帝喜歡。崇禎八年（1635）六月，正逢增置閣臣之時，崇禎帝召廷臣數十人試以票擬，結果文震孟雖然未至，仍被特擢為禮部左侍郎兼東閣大學士，參預機務。崇禎帝日益把日講與經筵變成召對瞭。崇禎十一年（1638）二月十二日，經筵剛完，即召禮部左侍郎顧锡疇等二十餘人，問保舉與考選哪種方法最適閤選拔人材？諸臣唯唯諾諾。黃景昉進言刑部尚書鄭三俊含冤下獄。十六日，正逢日講，崇禎帝麵諭黃景昉，鄭三俊即使清白，也辦不瞭事。十九日上朝之後，崇禎帝先是嚴厲斥責瞭一番鄭三俊“欺罔委卸”，接著說：“但念彆無贓賄，姑作迴傢聽擬。”其實，崇禎帝也知道此案錯瞭，隻是為瞭顯示自己威德，纔改係獄為迴傢聽擬。