“特兰斯特罗默诗选”给我带来了一种沉静的喜悦,一种在喧嚣世界中寻得片刻安宁的慰藉。诗人的语言,没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,却有一种直击人心的力量。他笔下的风景,往往是北欧特有的那种苍茫、辽阔而又带着一丝凛冽的意境。那些白雪覆盖的田野,那些寂静的码头,那些在寒风中摇曳的树枝,都仿佛被注入了诗人的灵魂,散发出一种独特的韵味。我特别喜欢他诗歌中对“光”的描绘,无论是黎明时分初升的阳光,还是黄昏时分洒落的余晖,亦或是室内灯光下投射出的影子,都承载着诗人对生命、对存在的那份敏锐的感知。他能够从最寻常的景象中,提炼出不寻常的哲思,让我们在读到他诗句时,不由自主地停下脚步,去思考那些被我们忽略的生命本质。这本书,就像一位老朋友,在我感到疲惫或迷茫时,默默地陪伴在我身边,用他冷静而深邃的目光,引导我重新审视生活的点滴,去发现那些隐藏在平凡中的不凡。阅读“特兰斯特罗默诗选”,与其说是一种阅读体验,不如说是一种与心灵对话的过程,它让我更加清晰地认识自己,也更加热爱这个充满无限可能的世界。
评分“特兰斯特罗默诗选”带给我一种奇特的宁静,一种洗涤心灵的感受。我经常在夜深人静时,捧起这本书,在昏黄的灯光下,让诗人的语言如同一股清泉,缓缓流过我的思绪。他的诗歌,并没有宏大的叙事,也没有激烈的控诉,更多的是一种对日常生活细微之处的捕捉,以及对生命中那些转瞬即逝的瞬间的眷恋。那些关于海边、关于森林、关于老房子的描绘,总是带着一种淡淡的忧伤,但这种忧伤却并非令人沮丧,反而有一种净化人心的力量。我尤其喜欢他诗歌中的“物语”,仿佛 inanimate objects 也有了自己的声音和情感。他笔下的电话、冰箱、汽车,不再是冰冷的机械,而是承载着人类生活痕迹的见证者,它们默默地诉说着属于自己的故事。这种将无生命之物赋予生命,将平凡之处升华为诗意的方式,让我对周遭的世界产生了全新的认识。我开始留意那些曾经被我忽视的细节,开始尝试从不同的角度去观察和感受生活。这本书,就像一位智慧的长者,用温和而坚定的声音,引导我去思考生命的意义,去感受时间流逝的痕迹,去拥抱那些微小而美好的瞬间。
评分坦白说,初读“特兰斯特罗默诗选”时,我有些难以跟上诗人的思路。他的意象之间似乎存在着一种跳跃性的关联,像是从一个场景瞬间切换到另一个毫无关联的场景,又或者将现实与梦境、记忆与想象融为一体。这让我一度觉得自己在阅读一本难以理解的密码本。然而,随着阅读的深入,我逐渐发现,这种看似跳跃的联结,恰恰构成了特兰斯特罗默诗歌独特的魅力。他所描绘的,并非是线性发展的叙事,而是一种更接近于潜意识流的感知体验。他用简洁而精准的语言,捕捉那些稍纵即逝的灵感火花,并将它们巧妙地编织在一起,形成一幅幅既矛盾又和谐的画面。我印象深刻的是他对“时间”的处理,它在他的诗歌中,不再是单向流动的概念,而是可以折叠、可以回溯、可以并存的。这种对时间感的解构,让我对“过去”、“现在”和“未来”有了更深的思考。这本书,无疑是对传统阅读方式的一种挑战,它需要读者付出更多的耐心和想象力,去参与到诗歌的创造过程中。但正是这种参与,让我体会到了前所未有的阅读乐趣,仿佛我不再是一个被动的接受者,而是与诗人一同,在文字的世界里进行一场自由的探索。
评分“特兰斯特罗默诗选” 的封面上,那张略带斑驳的黑白照片,沉默而充满力量,仿佛凝固了诗人本人深邃的目光。初次翻开这本书,我便被一股悠远而宁静的气息所包裹,仿佛置身于一个古老的森林,阳光透过层层叠叠的树叶,投下斑驳的光影。诗人的语言,不像某些当代诗歌那样直白激越,而是如同一条缓缓流淌的溪水,蜿蜒曲折,却总能触及心底最柔软的角落。那些看似寻常的意象——候鸟的迁徙、冰封的湖面、古老的屋舍——在特兰斯特罗默的笔下,被赋予了全新的生命与维度,它们不再是单纯的景物描绘,而是承载着对存在、时间和记忆的深刻追问。我尤其喜欢他对于“沉默”的捕捉,那种无声的、压抑的、却又充满张力的沉默,仿佛在文字的缝隙中,涌动着无数未曾言说的故事和情感。有时,读到一首诗,会有一种莫名的熟悉感,仿佛这些场景、这些情绪,是我曾在梦境中游历过,或是在遥远的童年记忆里遗忘的。这种穿越时空的共鸣,正是特兰斯特罗默诗歌最迷人的地方,它让我们在阅读中,重新审视自己的内心世界,发现那些被日常琐碎遮蔽的,关于生命本质的痕迹。
评分我不得不承认,一开始阅读“特兰斯特罗默诗选”时,我曾感到一丝困惑,甚至有些力不从心。诗人的意象跳跃,联想奇特,常常将截然不同的事物并置,形成一种疏离又充满张力的画面。例如,他可以将夜晚的街道与古老的希腊神话联系起来,又或者将现代工业的冰冷与自然界生命的顽强并置。这种“异质组合”的写法,初读之下,仿佛是在解读一幅抽象画,需要反复品味,才能捕捉到其内在的逻辑和情感脉络。但正是这种挑战,让我更加投入。每一次的阅读,都像是在解开一个精巧的谜语,而谜底往往是出人意料的深刻。我开始尝试放慢速度,不去急于理解每一个词语的字面意义,而是去感受诗歌整体散发出的氛围和情绪。特兰斯特罗默的诗歌,往往带着一种疏离感,仿佛诗人站在一个冷静的观察者角度,审视着这个世界,以及生活在其中的个体。然而,在这冷静之下,又隐藏着一份深沉的关怀和对人性的洞察。他笔下的孤独,不是绝望的哀嚎,而是一种普遍的存在状态;他笔下的记忆,不是简单的追忆,而是对时间河流中不断消逝的细微之处的捕捉。这本诗选,无疑是一次挑战,一次对阅读习惯的颠覆,但也是一次丰厚的回报,它让我看到了诗歌更广阔的可能性。
评分这位“熟悉的陌生人”便是刘备。
评分他天天吞吞吐吐吞吞吐吐呀呀呀
评分这首诗是一则历史。宪宗元和十二年(817),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
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评分近一百年前,为世人贡献了第一部历史校勘版《荷尔德林全集》(并不完整)的黑林格拉特(Norbert von Hellingrath)曾如此述说荷尔德林:“我称我们为‘荷尔德林的民族’,因为这是德意志本质中埋藏至深的特点:它最内在的烈焰本质在表面这层泥渣之下无尽远处,只会以一个隐秘的德国现身;此国表露在那些尚未被见识到,尚没有找到回音便已死去许久的人身上;表露在永远只会让极少数人通晓自身奥秘,对大多数人保持沉默的作品中;[……] 荷尔德林是最伟大的例子,他显示了那隐藏的火焰、隐秘的王国、神性烈焰的图式,本质宁静而不被察觉。”若将这话中过分洋溢的民族情绪摒除,则可看到荷尔德林在二十世纪初是以何种面目进入德国诗人与文化精英的视野中的:一位含蕴潜隐、不易解读、唯少数人才可窥见其神性火焰的诗人。黑林格拉特所描绘出的荷尔德林实际上有其导师,大诗人格奥尔格(Stefan George)的影子。后者也乐于自比荷尔德林,因为荷尔德林“是德语字词的下一场烈火,是德意志灵魂与希腊那超越时代的世界热流结合无间的保障”,足可满足格奥尔格作为诗人先知的自我投射。在他们看来,荷尔德林之所以难为众生领会,恰在形式与意味不同凡响;他的文字之所以是烈焰的图式、德语字词的烈火,是因为它属灵的(刘先生用语)特质中有着挣脱乃至击碎凡俗文字的冲击力。用编辑法兰克福版《荷尔德林全集》的扎特勒(Dietrich Eberhard Sattler)的话来说,“这是纯粹的诗人声音,荷尔德林不容流俗侵蚀。”“这里的每个词都有意味,每个词都极妙,如同宝石。”诗的纯粹,词的完美,言下之意:这里的语言形式走向了一种陌生化的极致,不如此不可让人看到诗本身,也即这饱含意味的形式本身。而这意味究竟源出何处,则是解码其奇异形式的关键所在。
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