陈寅恪家族稀见史料探微 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《陈寅恪家族稀见史料探微》作者刘经富，系陈寅恪同乡后学，长期研究陈寅恪家族史。书中收入其历年作品二十一篇，运用正史、家谱、祠志、墓碑、契约、手钞本、硃卷、分家文书等各种稀见资料，以官制、科举、经济史、民俗学、文化人类学等学科的专门知识进行解读，最大限度地挖掘它们蕴藏的历史信息，梳理出陈寅恪家族史的主线脉络。大而对义宁陈氏整个家族的发展过程，小到陈寅恪“恪”字读音等问题，探赜索隐，巨细靡遗，都进行了深入详尽的研究；对一些陈寅恪研究中长期聚讼纷纭的问题，提出了很多令人信服的见解。且行文流畅，可读性强，不失为义宁陈氏家族以及陈寅恪研究领域中一部雅俗共赏的佳作。

作者简介

　　刘经富，江西修水县人，1956年出生于修水县义宁镇。1970年底初中肄业，1971年3月参加工作，三线军工造船厂船体装配工。1985年参加江西省高教自考中文专业考试，1988年毕业，获优秀毕业生称号。曾任造船厂宣传干事、修水县政协办公室副主任、修水县文化局副局长。2002年经季羡林、周一良先生书面推荐，南昌大学破格引进任教，现为副教授。发表论文数篇，其他学术性文字若干篇，出版专著两部。

目录

从文士到学者（代序）
义宁陈氏家史述略
从义宁州怀远陈姓宗谱祠志看陈宝箴家族史
江西义宁州怀远陈姓“拟制宗族”的个案分析
一个客家移民群体的社会经济关系――以《护仙坑礤上合众分关》为基本史料
陈宝箴家族分家文书解析
陈宝箴履历单解读
陈宝箴乡试殊卷册的文献价值
用古文笔法写的八股文――陈三立乡试答卷浅析
关于陈三立赴京会试的重要文献
浅析晚清贡士、进士不分的原因――以陈三立为例
张吴之后有散原――读新发现的陈三立早年《文稿》评语和范当世佚函
《艺风老人日记》中的陈三立资料
散原老人身后事
谈陈寅恪“恪”字读音
义宁陈氏恪字辈的其他人物
用考据精神做近现代人的诗文集整理――以《陈衡恪诗文集》为例
从耕读之家到文化世家
科举制度在民间的生动演绎――义宁陈氏故里的举人石、进士墩
眉毛山下的昔日书香
用图片展示的家族史
陈隆恪先生年表

前言/序言

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陈隆恪先生年表

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从义宁州怀远陈姓宗谱祠志看陈宝箴家族史

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红红火火好好好好好好

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散原老人身后事

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在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。这本书叫周国平散文精粹本守望的距离是周国平写的最经典的作品之一。很多人都推荐的，比如主要讲得是关于周国平散文精粹本守望的距离是作家周国平的第一本散文集。周国平散文精粹本守望的距离收集了作者1983年至1995年4月的散文作品。周国平散文精粹本守望的距离写作期间，作者生活中发生了一连串变故，因而书中偏多对于人生难题的思考，诸如生与死、爱与孤独、执著与超脱、苦难与幸福等等。事实上，这些问题是每一个热爱人生但又难免遭遇挫折的人都会面临的。也许正因为此，周国平散文精粹本守望的距离在今天仍不断获得新的知音，包括一茬一茬成长起来的可爱的青年读者。。现在分享一些我不叫喜欢的内容把幸福作为研究课题是一件冒险的事。幸福一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作幸福，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的秘诀，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真感到幸福么萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。最近读莫洛亚的人生五大问题，最后一题也是论幸福。但在前四题中，他对与人生幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令人读而不倦。幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件，另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。作为一位优秀的传记和小说作家，莫洛亚的精彩之处是在后一方面。就社会方面而言，他的见解大体是肯定传统的，但由于他体察人类心理，所以并不失之武断，给人留下了思索和选择的余地。二自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。多少幸福或不幸的喟叹，都缘此而起。按照孔

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