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陳師曾著

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齣版社：人民美術齣版社

ISBN：9787102062815

版次：1

商品編碼：11225446

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：382

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到高峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

內頁插圖

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

民國十二年（1923年），陳師曾在南京病逝。

評分☆☆☆☆☆

④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分☆☆☆☆☆

最喜歡這種類型的瞭物流很快很好

評分☆☆☆☆☆

陳師曾[1] 是吳昌碩之後革新文人畫的重要代錶。在文人畫遭到“美術革命”衝擊之時，他高度肯定文人畫之價值，善詩文、書法，尤長於繪畫、篆刻。其山水畫在承襲明代瀋周、清代石濤技法的基礎之上，注重師法造化，從自然景觀中汲取創作靈感；寫意花鳥畫近學吳昌碩，遠宗明人徐渭、陳淳等大寫意筆法,畫風雄厚爽健，富有情趣；人物畫以意筆勾描，注重神韻，帶有速寫和漫畫的紀實性；風俗畫多描繪底層人物，像收破爛者、吹鼓手、拉駱駝、說書、喇嘛、賣糖葫蘆的、磨刀人等等，斑斕多緻。[1]

評分☆☆☆☆☆

陳師曾自幼學畫，14歲時與知名書畫傢鬍沁園、王湘綺相識。19歲跟隨父親陳三立前往湖北並與範孝嫦（範肯堂之女，範曾姑祖）成婚。此後曾師從嶽父範肯堂、周大烈等學習書法、文學。後考入南京江南陸師學堂附設礦務學堂，期間與魯迅等同學結下友誼。光緒二十六年（1900年）元配範孝嫦去世。此年赴上海就讀於法國教會學校。光緒二十八年（1902年）與弟陳寅恪一同前往日本留學，先後就讀於宏文學院、東京高等師範學校博物科。光緒三十年（1904年）與李叔同相識後兩人交往密切。光緒三十二年（1906年）與繼室汪春綺（汪鳳瀛之女）成婚。宣統元年（1909年）畢業後迴國，任教於江蘇南通師範大學，教授博物學。後拜著名書畫傢吳昌碩為師。

評分☆☆☆☆☆

內頁插圖篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起，璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後，通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫，中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法，為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後，公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行，至兩漢時期達到頂峰，並形成一套完整的印章製度，開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後，雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程，卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印，為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。

評分☆☆☆☆☆

1923年夏，陳師曾的繼母病危，他哀傷過度加之連日勞纍竟緻染病逝於南京，享年48歲。陳師曾的藝術生命就此嘎然而止，這不僅是他個人的遺憾，更是中國文化藝術界的重大損失。梁啓超在緻悼詞中稱：“師曾之死，其影響於中國藝術界者，殆甚於日本之大地震。地震之所損失，不過物質，而吾人之損失，乃為精神。”吳昌碩的題字是“朽者不朽”，這是對陳師曾藝術人生的最高評價。