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"彩色放大本中国著名碑帖"肇始于2009年，开碑帖出版"彩色放大"之风，以"观传世翰墨之大雅，赏历代经典之精妙"的特色创立了书法艺术出版的新品牌。精编精印，再现国宝。近十年来，其深受书法爱好者之推崇和喜爱，屡居"开卷"书法类榜单之前列。至2018年，共出版10集200种，为国内书法出版之仅见。
所涉历代书家有王羲之、王献之、智永、欧阳询、陆柬之、褚遂良、李怀琳、孙过庭、贺知章、唐玄宗、张旭、颜真卿、怀素、柳公权、杜牧、高闲、杨凝式、李建中、蔡襄、黄庭坚、米芾、宋徽宗、宋高宗、吴琚、陆游、文天祥、赵秉文、张畴斋、冯子振、赵孟頫、溥光、康里子山、陆居仁、宋克、解缙、祝允明、文徵明、王阳明、陈道复、董其昌、张瑞图、傅山、王铎、邓石如、伊秉绶、吴让之、赵之谦、吴昌硕等；名碑如石鼓文、石门颂、乙瑛碑、礼器碑、华山庙碑、鲜于璜碑、史晨碑、夏承碑、西狭颂、熹平石经、曹全碑、张迁碑、爨宝子碑、龙门四品、石门铭、郑文公下碑、瘗鹤铭、张猛龙碑、张黑女墓志、孔子庙堂碑、孟法师碑、善才寺碑、兴福寺碑、李思训碑、多宝塔碑、颜勤礼碑、玄秘塔碑、神策军碑等。名碑名帖齐聚，蔚为大观，堪称"纸上书法博物馆"。
内容简介
《彩色放大本中国著名碑帖》系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。
《彩色放大本中国著名碑帖》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。
石鼓文是我国早的石刻文字，可谓“石刻之祖” 。它是一组十首四言诗，分别刻于十个鼓形石上，故称“石鼓文”。多数专家学者认定，其刻于先秦时代。石鼓文是汉字从金文向小篆发展的过渡性书体，可谓集大篆之成，开小篆之先河。在书法艺术上，其别有奇彩，独具风神，被历代书家视爲习篆之重要范本，亦有“书家法则”之称誉。
现流传于世的石鼓文拓本，著名的是曾经明代安国收藏的“中权本”、“先锋本”、“后劲本”三种，均为宋代拓本。这三种拓本现藏于日本东京三井纪念美术馆。本书将三种之一的“中权本”重新拼接，彩色放大印出，供读者临习、鉴赏。
作者简介
孙宝文，原吉林文史出版社副社长，长期致力于中国传统书法艺术的搜集、整理、研究，已出版的书法碑帖类图书包括《彩色放大本中国著名碑帖》系列、《馆藏国宝墨迹》系列、《历代拓本精华》系列等。
前言/序言
用户评价
这本书的整体编排逻辑，体现出一种非常成熟的学术眼光。它并非简单地将图样堆砌在一起，而是似乎经过了深思熟虑的组织结构。我注意到它在不同篇章之间，似乎隐藏着一种由浅入深，或者按主题划分的脉络。对于初学者来说，这种循序渐进的引导非常友好，他们可以从相对清晰、笔画相对完整的篇章入手，逐步过渡到那些风格更加古拙、线条更加凝练的段落。而对于资深的研究者而言，这种分类的巧妙之处在于，它便于对比不同时期的风格演变和地域特征的差异。我特别欣赏作者（或编者）在选择范例时所展现出的审慎态度，每一页的选取都似乎经过了精挑细选，保证了样本的多样性和代表性。这种严谨的学术态度，使得整本书的知识密度非常高，让人感觉每一页都充满了干货，值得反复摩挲和揣摩。
评分这本书的装帧设计简直是太出色了！那种厚重又不失典雅的气质，拿在手里沉甸甸的，让人立刻感觉到这是一本用心之作。我尤其喜欢它封面选用的那种深邃的色彩，与内页的印刷质量形成了完美的呼应。打开书册，首先映入眼帘的便是那些精美的插图和版式布局，排版错落有致，既保留了古朴的韵味，又兼顾了现代读者的阅读舒适度。对于任何一位对中国传统艺术有追求的人来说，光是翻阅这本书本身，就是一种视觉上的享受。纸张的选择也非常考究，那种微哑的光泽感，使得原本就气势磅礴的书法作品，在光线下更显出一种温润而厚实的质感，仿佛能透过纸张触摸到历史的脉络。不得不说，出版社在细节处理上的匠心独运，让这本图册的收藏价值又提升了一个档次。它不仅仅是一本学习资料，更像是一件可以陈列和品鉴的艺术品，即便只是放在书架上，也足以彰显主人对传统文化的尊重与热爱。
评分作为一名长期钻研书法篆刻的爱好者，我深知拓本在学习过程中的重要性，而这本图册的呈现方式，真正做到了“化繁为简，深入浅出”。它不像一些传统的拓本那样晦涩难懂，而是通过高清晰度的图像还原，让每一个细微的笔画轨迹都纤毫毕现。我特别留意了它对细节的捕捉能力，无论是那些饱经风霜的剥蚀痕迹，还是力度变化所留下的墨色深浅，都被忠实地记录了下来。这种直观的视觉冲击力，对于临摹者来说是至关重要的，它省去了许多揣摩和猜测的时间，直接引导我们去关注原件的精髓所在。我尝试对着其中一页进行比对练习，发现即便是放大到极限，那些本应模糊不清的篆书结构，也依然能够清晰辨认，这无疑大大提高了学习的效率和准确性。这种对原貌的尊重与科技的结合，使得学习过程变得更加高效和愉悦，可以说，它真正架起了一座连接古代匠心与当代学子的桥梁。
评分从实用性的角度来看，这本书的尺寸和装订方式，对于经常需要携带和翻阅的读者来说，无疑是极大的便利。它在保证了足够大展示面积的同时，又避免了过于笨重，便于在书桌前进行精细的对比观察。此外，它的装订非常牢固，即便是频繁地反复打开到某一特定页面进行参照，书页也不会轻易松动或脱落，这对于经常需要长时间研习的用户来说，是一个非常人性化的设计考量。我曾经遇到过一些精美的图集，但因为装订松散，没用多久就出现“散架”的现象，实在可惜。而这本图册在结构上的稳定感，让我可以更加放心地将其作为长期使用的参考资料。整体而言，这本书在设计、内容选择和制作工艺上都达到了一个非常高的水准，它成功地将学术的严谨性与艺术的感染力完美地融合在了一起，物有所值。
评分让我印象最深的是阅读这本书时产生的一种穿越时空的感觉。这种体验并非来自于文字的描述，而是完全由图像的力量所驱动的。那些斑驳的石刻，在高清的影像下仿佛又重新焕发了生命力，我仿佛能听到千年前工匠们在石碑上凿刻时的铿锵之声。这种强烈的代入感，极大地激发了我对那个时代的想象和敬畏。它不仅仅是学习书法技巧的工具，更像是一扇通往古代文明核心的窗口。当我沉浸其中时，那些关于历史、关于审美、关于权力与艺术交织的复杂叙事，便自然而然地在脑海中浮现。这本书的魅力就在于，它用最直接、最纯粹的视觉语言，传递了远古的智慧和力量，让人在学习技艺的同时，也接受了一次深刻的历史与人文洗礼。这种精神层面的滋养，是任何其他形式的教材都难以比拟的。
评分老公经常买这些字帖，我也不知道这有什么用
评分质量好
评分买家很满意。图书、音像商品评价积分规则调整啦！
评分最近在学篆书，买了一堆~挺清楚的~挺好的~
评分石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称“猎碣”。宋代郑樵《石鼓音序》之後“石鼓秦物论”开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之“马荐”鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。字体在古文与秦篆之间，一般称为“大篆”，石鼓刻于秦前还是秦后，考古界无定论。郭沫若鉴定认为应是秦襄公（公元前777-766）时期的作品。刘星、刘牧《石鼓诗文复原译释》[1]研究认为石鼓文产生于始皇二十八年（公元前219年）与“鲁诸儒生议刻石颂秦德”至始皇三十四年（公元前213年）焚书令下三十日之内一段时间的可能性较大[2]。石鼓文是学习篆法的珍贵资料，近代书家吴昌硕临写石鼓造诣极深，有普及印本出版，可作临习时的借鉴。石鼓诗歌通过从秦之建立、立国、发展、创立帝业这一发展顺序，对秦人历史发展进程有重大贡献的先祖烈公及始皇帝的重大历史事迹进行了歌颂。既歌古也颂今，用诗歌描绘出一幅幅形象生动的秦人创业发展的历史画卷。因此，在弄清各鼓诗篇的内容和中心思想之後，按事件早晚发生的时间顺序排列出石鼓诗歌所记载和歌颂的秦人起源、创业和发展过程中的各个历史大事，而鼓次顺序也就自然排列出来了。1、《马荐》诗篇歌颂的是秦祖非子牧马建秦、复续嬴氏祀之事，关键时间点为公元前897年非子复续嬴氏祀之时；2、《汧殹》诗篇歌颂的是秦襄公封侯始国之事，关键时间点为公元前770年襄公始国之时；3、《霝雨》诗篇歌颂的是秦文公伐戎迁汧建都之事，关键时间点为文公三年东猎迁汧之时，即公元前763年；4、《虞人》诗篇歌颂的是秦穆公用贤乃至称霸西戎之事，关键时间点为穆公五年用虞人大夫百里奚之时，即公元前655年；5、《作原》诗篇歌颂的是秦孝公变法和迁都咸阳之事，关键时间点为孝公十二年迁都咸阳之时，即公元前350年；6、《銮车》诗篇歌颂“天子致伯”秦孝公之事，关键时间点为孝公十九年天子致伯孝公之时，即公元前343年；7、《田车》诗篇歌颂秦惠文王使张仪取陕打开东扩要道之事，关键时间点为惠文君十三年使张仪取陕之时，即公元前324年；8、《而师》诗篇通过歌颂“天子致胙”秦惠文王以及嗣王武王始国之事，关键时间点为武王元年始国之时，即公元前310年；9、《吾车》诗篇歌颂秦昭襄王定蜀之事，关键时间点为昭襄王六年司马错定蜀之时，即公元前301年；10、《吾水》诗篇歌颂始皇帝统一天下，“收天下之兵，聚之咸阳，销以为锺鐻，金人十二”，至天下太平之事，时间应不早於始皇二十六年兼并六国之时，即公元前221年。
评分Ting hao de. Zan!
评分印刷精美，送货及时，服务态度好。
评分大本印刷很好。。。。。。。。。
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