具体描述
编辑推荐
《天使也曾悲伤过》“娱乐时尚星潮人偶像”作家FAN小妖的转型之作，故事节奏明快紧凑，情节波折起伏，人物情感细腻饱满，是个相当好看的故事。爱，是所有人渴求与追寻的。虽然可能会为了追寻梦想的爱而误入歧途，但只要不被沿途的幻境所迷惑，坚定着自己的信念，就一定得到幸福。
1.明明笼罩着人气歌手的闪亮光环，被无数粉丝所爱，名利双收的雷克斯，却做出了绑架、色诱、偷窃等许多坏事。他为什么要做这些事？在这些事件的背后，又有着怎么样不得已的苦衷？
2.这个故事里，每一个人都有着秘密：或沉重，或哀伤。可是他们的选择却是截然不同，得到的结局自然也大相径庭。它宣扬着真善美，鼓励读者：无论遇到什么样的困境，只要不放弃希望，更不要怨天尤人，而是用善良的心，尽自己努力，一定会得到好的结果。
3.FAN小妖擅长写娱乐圈小说。在她的笔下，那些仿佛遥不可及的明星们被拉近，近得就像是身边的邻家大哥或小妹。他们的欢笑、泪水和付出，都栩栩如生地跃然纸上，既满足了读者对明星们的好奇，又让他们明白了明星也是普通人，无需将他们贡在高高的神坛上，而是应该将他们当成普通朋友，喜爱并学习他们的优点，努力变成更优秀的人。
4.魅丽优品黄金团队精心打造。索·比昂卡视觉先锋倾力设计创意；全方位的视觉享受，让人从一眼开始就无法忽视！
“娱乐时尚星潮人偶像”作家FAN小妖华丽微转型，打造独一的纸上明星偶像剧，当隐藏自己过去的人气歌手遇到为挖掘内幕不择手段的少女记者，追赶跑躲，无所不用的攻击与防守大战就此拉开。
离奇的身世+悲伤的亲情+凄美的恋情，不到最后一秒，谜底决不会揭晓！
内容简介
《天使也曾悲伤过》讲述的是被父母企图扼杀的失败的试管婴儿，侥幸生存下来，长大后以歌手的身份，在医生的操控下对亲生父母进行报复的故事。男主像天使一样华丽夺目，光环照耀下的背后却是伤痕累累，他以明星身份进入生父的化妆品公司作为代言人，暗地里却在收集父亲犯罪的证据，以其美丽的外表掩盖本身的冷酷，对亲身父母及同胞兄弟进行残忍报复，却不知被伤害的就杀死自己亲的人，甚至在一次绑架中还险些将母亲撕票，在身为时报记者的女主暗中帮助下，最后得知真相。作者简介
FAN小妖，时尚潮人娱乐作家。其作品涉猎娱乐园的种种内幕，情节跌宕，文笔优美，代表作品有《天团见习生》、《女声蜜乐团》、《我只在乎你》等。2010年与天娱传媒，共同打造快乐男声系列写真集策划，在读者群中享有非常高的声誉。目录
楔子 绝望的婚礼进行曲第一章 雷克斯式笑容
第二章 爱的过敏源
第三章 秘密恋人
第四章 被遗忘的吻
第五章 灯塔哀歌
第六章 天使也曾悲伤过
第七章 燃烧吧!地狱
尾声 百合墓园里的幸福
用户评价
从结构和文体的角度来看，“附梦幻紧急通知白皮书”这种设置非常大胆。它提供了一个框架，一个官方叙事的视角，这与“天使也曾悲伤过”的个人化、浪漫化标题形成了鲜明的对比。我推测，这可能是一种多视角叙事或者档案重构的手法。如果运用得当，这种“白皮书”可以用来提供背景信息，甚至是以一种冷酷、客观的笔调来描述那些极度主观的悲剧，从而产生一种令人不安的疏离感和真实感。我希望能看到作者如何巧妙地在抒情的散文笔调和严谨的报告文体之间切换，这种切换本身就是对读者智商的一种尊重。这种非传统的结构，无疑提升了作品的实验性和可读性，让人期待它最终拼凑出来的全貌，究竟是怎样一幅令人唏嘘的画面。
评分总而言之，这本书的宣传语构建了一个极其宏大且情感密集的叙事框架。它承诺了悬疑（离奇身世）、深度（悲伤亲情）和浪漫的张力（凄美恋情），并通过一个独特的载体——“白皮书”——来承载这些内容。我的期待值很高，我希望这不是一个简单的故事集合，而是一部精心打磨的命运交响曲。读者在翻阅时，应该能感受到那种沉重的呼吸感，仿佛自己不是在阅读一个虚构的故事，而是无意中闯入了一段被尘封的、极其重要的历史记录中。这种将私密情感置于“官方记录”的语境下呈现的手法，预示着作者试图探讨的议题可能涉及社会、家族的规训与个体的挣扎，这才是真正引人入胜之处。
评分关于“凄美恋情”的想象，我总是对那些注定无法修成正果的爱情抱有特殊的偏爱。凄美，意味着极致的美丽与极致的痛苦共存。这种恋情，往往不是因为外力破坏，而是因为角色自身的局限性或宿命的安排。我希望看到的是，这段感情的发生是突如其来，却又仿佛命中注定，带着一种宿命论的色彩。它可能发生在两个同样背负着沉重秘密的人之间，彼此吸引，却又因为各自的身份或背景，使得靠近一步都充满了代价。我期待的不是王子与公主的圆满，而是两个破碎的灵魂在绝境中互相取暖，那种短暂却永恒的交汇，才最能触动人心最柔软的地方。这种刻骨铭心的遗憾，才是“凄美”二字的真谛。
评分阅读体验上，我更注重作者如何构建情感的层次感。光是“最悲伤的亲情”和“最凄美的恋情”这两个标签，就足以让人预感到一场情感的地震。亲情与爱情的冲突，往往是文学作品中最动人心魄的部分。我非常好奇，这种“悲伤”和“凄美”是如何具体呈现在情节中的？是生离死别？是误解与隔阂？还是因为身份的差异而注定无法圆满？好的作品不会将悲伤直白地摆出来，而是通过细节的堆砌，让读者自己去感受那种“心口被攥紧”的感觉。我期望作者能有娴熟的笔法，不滥用煽情，而是让那些痛苦和遗憾，如同陈年的老酒，在细品之后才散发出浓烈的后劲。如果作者能将亲情的羁绊与爱情的纠葛巧妙地编织在一起，让主角在两者之间做出艰难的抉择，那这本书的深度和厚度就会立刻显现出来。
评分这本书的标题《天使也曾悲伤过（附梦幻紧急通知白皮书：最离奇的身世+最悲伤的亲情+最凄美的恋情）》光是读起来就有一种扑面而来的宿命感和复杂性，让人忍不住想一探究竟。我尤其被“梦幻紧急通知白皮书”这个副标题所吸引，它暗示的不仅仅是一个故事，更像是一份需要被解读的、充满谜团的官方记录。那种用“白皮书”这种正式、严肃的词汇来包装一个极其个人化、充满情感纠葛的家族秘密，这种反差本身就非常具有文学张力。我期待作者能够驾驭这种宏大叙事与微观情感的交织，将那些关于身世的谜团层层剥开，揭示出那些隐藏在光鲜外表之下的真相。尤其“最离奇的身世”这一点，通常意味着主角的命运从一开始就被设定在了一个无法逃脱的漩涡之中，这种悲剧底色，是吸引我深读下去的最大动力。我希望看到的是，这种离奇不是为了猎奇，而是深刻地影响着角色的每一次选择和每一次呼吸。
评分六、多读。“从精出发，博览群书。”身边的人和事是书，工作是书，生活是书，只要肯读书，书中自有黄金屋。
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分书不错，送货也很快!我很欣赏汪洙写的一阙诗句“万般皆下品，唯有读书高”。因为只有读书，才能使我们的学识更加渊博，活得更为充实。 车胤是东晋时期著名的学者。他小时候家里很穷，买不起灯油，夜晚无法读书，非常苦恼。一个盛夏的晚上，他看见许多萤火虫一闪一闪地在空中飞来飞去，发出晶莹的亮光。车胤灵机一动，心想:萤火虫的光不是可以利用吗？于是，他捉了几十只萤火虫装在一个网袋里，做成一盏“萤光灯”。以后每天晚上，他就借着萤火虫的光读书。 可想而知，车胤多么渴望读书啊，他对知识追求的热情，令我情不自禁地回想起幼童时的读书片段:一天晚上停电了，但是我还是很想看书，忽然间想起车胤读书时的情形，于是我便跑到外面去捕捉萤火虫，然后用纸折成一个袋子，把萤火虫装进里面，借着萤火虫的光来看书。 我们不要做不学无术之徒，要知道开卷有益这个道理，因为宋朝的开国之君赵匡胤也是靠博览群书才把这个国家治理得整整有条。我们是跨世纪的新一代，犹如黎明初升的太阳，充满着光明，充满着希望。当今世界科技日新月异，是一个知识爆炸的年代，不掌握各类新的知识，就会成为时代的落伍者。为了我们的前途、我们的理想，我们必须要努力学习，增长知识，长大后更好地为国家效力。使我们的祖国迈向更加富强、文明的新境域。 你们的希望和前途就在学习中，就在读书中，你们一定要坚持读书，无论如何不要辍学，希望今后水井村的学生们将来都能够成为大学生，都能成为掌握一技之长的有用人才。你们要记住一句话，读书是个人的希望，是家庭的希望，也是国家的希望。” 令我深有感触！当前我国人口文化素质相对偏低，还有许多孩子因为种种原因而无法完成学业，读书成为了他们的一种奢望，家庭把希望寄托给孩子们，但却没有良好的学习条件，也没有良好的学习环境，孩子们连读书的机会都没有，更不用谈以后有什么良好的就业机会。相比之下，我们现在的学习条件较为优越，学习环境相对良好，为什么偏偏就有那么一些同学不懂得珍惜呢？可谓是“身在福中不知福”啊！ 读书对我们以及现代社会都具有重要意义，我们有了知识，就等于有了在社会立足的资本。金钱不是最重要的，知识才是人生最宝贵的财富，读书不但可以开阔我们的视野、增长我们的知识，而且还可以丰富我们的阅历。 读书对我们而言是何等重要啊！常言道：“活到老，学到老”。虽说知识的长河是无穷无尽的，但是我们也要尽力地去学好现代的文化科学知识，才不会愧对自己，愧对父母，愧对未来!
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。 开卷必有益。“书籍是人类进步的阶梯”；书籍是人类智慧的结晶；书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启理想之门的钥匙；知识是无价的宝贵财富，知识只有靠读书才能获得。 读书的感觉真好。读书是一种享受，无论躺在床上随意浏览，还是在办公室伏案书海畅游；无论是在公共汽车上翻阅消遣，还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思，都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意；当心情消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和美好生活的向往；当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，使你心胸顿时豁然开朗，感到世界是那么美好，人间是那么可爱。 读书的感觉真好。读书可开阔视野，明了天下之大事；读书可陶冶情操，使人心胸更加开阔；读书可醒脑益智，提高人的综合能力；读书可豪情满怀，使人精神更加振奋；读书可泣人泪下，它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样，另人心旷神怡，从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。 生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！ 读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。 读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛! 读书的感觉真好！朋友，多读书吧!
评分喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：“与困难作斗争，其乐无穷。”我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。幼时即受恩师的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有盘中粟”的教诲和熏陶，以至于多年来一直对书情有独钟。书桌上有之，床头上亦有之，它简直成了我形影不离的伴侣。 开卷必有益。“书籍是人类进步的阶梯”；书籍是人类智慧的结晶；书籍是传播知识的载体。书海浩瀚无边，里面蕴藏着丰富的知识，知识是开启理想之门的钥匙；知识是无价的宝贵财富，知识只有靠读书才能获得。 读书的感觉真好。读书是一种享受，无论躺在床上随意浏览，还是在办公室伏案书海畅游；无论是在公共汽车上翻阅消遣，还是在茶余饭后静坐捧读、托腮沉思，都会使你进入一种兴趣盎然、不克言状的绝妙境界。当心情愉快的时候读书，它会带给你更加舒畅的惬意；当心情消极悲观的时候读书，它会唤起你对未来人生的热爱和美好生活的向往；当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，使你心胸顿时豁然开朗，感到世界是那么美好，人间是那么可爱。 读书的感觉真好。读书可开阔视野，明了天下之大事；读书可陶冶情操，使人心胸更加开阔；读书可醒脑益智，提高人的综合能力；读书可豪情满怀，使人精神更加振奋；读书可泣人泪下，它能净化人的心灵。每读到一本好书就像他乡遇故知、久旱遇甘霖一样，另人心旷神怡，从中获得宝贵的启示并能懂得人生的真谛及生活的意义。 生快事，莫如读书。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！ 读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。 读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛! 读书的感觉真好！朋友，多读书吧!
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
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