具体描述
内容简介
米芾学书，行草宗二王，篆宗史籍，隶法师宜官，于书无所不学，深有晋人遗规，他曾经自负地说：事实上他最突出的成就还就是行草与小楷，落笔不苟，点画所至，深有意态。在中年时，他还未能自立家数，后来遇到钱穆父批评他的字刻画太甚，当以势为主，方始大悟，由博返约，自创新意，形成了他的独特风格。他曾自言：[学书贵弄翰，把笔轻自然手心虚，振迅天真，出于意外。]因此他的行书如烟云舒卷，姿态跌宕，极其畅达痛快，尤其是米芾善用，中含枯润，笔力充沛，气势凌厉，有天马行空之概，双因为其行草皆从真楷中来，故点画精到，苏轼评其书曰：[海岳平生篆隶真行草书，风樯阵马，沉着痛快，当与锤、王并行，非但不愧而已。]米芾在世之时，即有时名，其寸纸数字，人争售之，以为珍玩。也有人批评他的锋芒太露，过于猛厉，而乏蕴藉之态。但不可否认，米芾之书将沉着与痛快这一对矛盾处理得如此和谐，是很不容易的，其绝迹飞空的奇迈之势正是从脚踏实地的治学中来，若初学者徒见其挥斥凌厉的气势，而不揣其平实稳重的功力，猥以急切之心求之，则反为所误。这一点是初学者必须注意的。本册所刊《中国碑帖经典：米芾尺牍九种（2013年版）》现藏台北故宫博物院，今公诸于世不仅可以为研究米芾的书法提供珍贵的实物资料，同时又可以为广大的书法爱好者提供临摹的最佳范本。内页插图
前言/序言
用户评价
我一直认为，书法学习的最高境界是“悟道”，而悟道的基础是对经典样本的反复揣摩与融会贯通。这套米芾尺牍的独到之处在于，它似乎是在引导读者进入米芾的“内心世界”，而非仅仅停留在“技法层面”。九种尺牍的挑选，很巧妙地覆盖了米芾人生中几个重要的阶段和情绪光谱。有的尺牍笔势遒劲，气脉贯通，透露着一种文人士大夫的自信与从容；而有的则显得略微收敛，甚至带有一丝不得志的落寞，笔法也更为内敛精微。这种情绪的起伏，被精准地记录在了笔墨的强弱变化之中。当我逐篇细读时，我仿佛能感受到他写信时的环境和心境。这比单纯学习某几个笔画的写法要深刻得多。学习米芾，重在学他的“意”，而非死记硬背他的“形”。这本选集的设计者显然深谙此道，他们提供的不是一本“教科书”，而是一组“心灵对话的样本”。对于那些厌倦了千篇一律、缺乏个性的现代书法风气的人来说，重温米芾尺牍中那种独一无二的生命力，无疑是一剂强心针。
评分说实话，市面上以“米芾”为名的出版物浩如烟海，但真正能让人静下心来细细品味的却不多。很多版本为了追求视觉冲击力，往往将字放大或过度修饰，反而失去了尺牍原有的亲切感和尺寸的比例感。这本《中国碑帖经典：米芾尺牍九种》在开本和装帧上，处理得非常得体。它力求还原尺牍作为“书信”的那种亲密感，让人在阅读时，更容易沉浸其中，感受到古人交流时的那份雅致与率真。这种“小中见大”的艺术处理，恰恰是碑帖学习中的精髓。米芾的伟大之处，在于他能将最日常的文书，写出庙堂之上的气象。这套书让我们有机会近距离审视这种“日常性”与“艺术性”的完美结合。我对编辑在注释方面的处理也十分赞赏，它没有进行过多冗余的解释，而是点到为止，将解释的权力留给了学习者自身的体会与感悟。这种留白，恰恰是对米芾“自然天成”书风的最好尊重。这本书更像是一面镜子，映照出我们自己对书法理解的深度。
评分这本《中国碑帖经典：米芾尺牍九种》（2013年版）的出版，对于书法爱好者来说无疑是一份厚礼。初翻开，那份穿越时空的墨香仿佛扑面而来。我尤其欣赏的是它对米芾行书精髓的挖掘。米芾，这位“刷字”名家，其书风的恣肆洒脱、变化万端，历来都是学习的难点，也是魅力所在。这套选本没有像某些通本那样贪多求全，而是精准地挑选了九种最具代表性的尺牍。这些尺牍不同于刻帖的僵硬，它们是真实的书信往来，充满了即兴和人情味，这恰恰是学习书法“意韵”的关键。从结构上看，装帧设计也颇为考究，纸张的质感和油墨的印刷水平，都达到了一个令人满意的标准，使得那些细微的笔触变化，如飞白、连带、提按，都能被清晰地捕捉。对于长期困于“形似”不得“神似”的习书者来说，揣摩这些尺牍中蕴含的节奏感和气韵生动，是突破瓶颈的绝佳途径。我个人尝试着临摹了几篇，深感作者在选本时对不同时期、不同心境下的米书特点把握得十分到位，体现了编辑者深厚的学养和对米芾书法的独到见解。这种精选的价值，远超大部头汇编的泛泛而谈。
评分从学习工具的角度来看，这套选本的实用价值是无可替代的。我特别关注了其装订方式。采用的是便于平摊的精装或锁线胶装，这一点至关重要。在临帖时，书本必须能平稳地置于案头，便于对照和摹写，任何翘起的边角都会干扰临习的专注度。这本2013年的版本在这方面做得非常到位，它能长时间保持平整，方便反复查阅和临摹。此外，作为研究资料，它对九种尺牍的选取，兼顾了风格的完整性和学习的渐进性，初学者可以从结构相对清晰的入手，逐步过渡到笔势最为奔放的作品。这体现了编辑者对不同水平学习者的关怀。对于资深书法家而言，这套书提供的则是高质量的范本，便于他们进行“反向临摹”——即从成熟的作品中提炼出更高级的笔法结构和气息控制。总而言之，这不仅仅是一套书法教材，它更是一份经过精心策划和高质量呈现的艺术品，对于任何严肃对待米芾书法的学习者来说，都是案头必备的珍藏之作。
评分作为一名痴迷于魏晋风骨的古碑帖爱好者，我总是对那些能最大限度还原原作风貌的影印本抱有极高的期待。这本米芾尺牍的影印质量，可以说达到了近几年出版物中的上乘水准。我特别留意了它对墨色浓淡和纸张肌理的处理。米芾尺牍往往因为是信札，墨迹会有浸润和洇散的效果，这本选集没有过度地“美化”或“锐化”，而是尽可能地保留了那种自然渗透的韵味。这对于研究者而言至关重要，因为墨色的变化直接反映了书写时的速度和情绪。尤其是那些运笔迅疾之处留下的“飞白”，在这套影印中得到了很好的体现，笔锋的顿挫、线条的粗细对比，都清晰可见，丝毫没有模糊不清的“灰”感。这让我能够更深入地体会到米芾那种“不合时宜”的审美趣味——他似乎总是在与时间赛跑，用笔尖的瞬间反应来记录心头的波澜。相比我手头其他一些年代较早、影印技术尚不成熟的版本，这本2013年的版本在清晰度和忠实度上，无疑树立了一个新的标杆。这对于我们这些想要从“法度”中解脱出来，追求“自然天成”书境的人来说，是极其宝贵的视觉资料。
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评分因个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。
评分佛寺趣事
评分挺好的
评分高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书的情有独钟。其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》，畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是，便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。
评分广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。[43]
评分集字多广益，片玉偶得之。对山和一曲，临水好洗砚。
评分宋代名家尽展刷字本色
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