漫說哈耶剋 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　一位洞悉時代並影響時代之思想者，讀懂哈耶剋，你纔有機會讀懂這個時代以及未來。
　　《漫說哈耶剋》深入解讀20世紀復雜而深刻的思想傢之精髓，全息呈現哈耶剋其人其事其師其友其“敵”。
　　著名經濟學傢吳敬璉、北京大學國傢發展研究院教授周其仁、北京大學光華管理學院教授張維迎、耶魯大學金融經濟學教授陳誌武、復旦大學經濟學院教授韋森 聯袂推薦

內容簡介

　　

　　對中國的改革開放而言，也許再沒有比哈耶剋的思想影響更深遠的瞭。從某種意義上說，他的思想為中國徹底走嚮市場經濟提供瞭一種武器。哈耶剋對中國經濟學思想，對中國市場導嚮改革，基本上全部是正麵影響。對於正努力走嚮市場經濟和變革中的今日中國，哈耶剋的思想仍然具有重要的啓濛和指導作用。
　　本書作者鞦風，長期研究哈耶剋和奧地利學派經濟學，在本書中，他以時間為經，曆史和軼事為緯，用風趣通俗的筆觸介紹瞭哈耶剋的老師、朋友、論辯對手和對中國變革産生的影響，不僅讓讀者從學術和理論方麵瞭解哈耶剋，也從他的朋友師長論戰等多個角度更深入地認識哈耶剋的思想與為人。可以說，本書是一本徹底瞭解哈耶剋其人其理論的非常好的作品。
　　此外，哈耶剋的師友和論戰對手，都是知名經濟學傢或學者，叱吒一時，所以讀者也能通過本書更好地瞭解20世紀的經濟學大師們及其思想。

作者簡介

　　鞦風，姚中鞦，筆名鞦風，北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院教授，天則經濟研究所理事長。曾緻力於譯介奧地利學派經濟學、哈耶剋思想與普通法憲政主義，譯有《哈耶剋傳》，主持編譯《奧地利學派譯叢》等。目前緻力於研究儒傢義理與中國治理秩序史，著有《華夏治理秩序史》第一二捲、《重新發現儒傢》等多種。

目錄

| 捲一 | 哈耶剋的老師們
亞當·斯密：自由市場的設計師
李嘉圖：一位天纔的業餘經濟學傢
曼徹斯特學派開啓自由貿易
巴斯夏：一顆辛辣的流星
好經濟學傢與壞經濟學傢
經濟學界的冷漠：米塞斯在美國
作為導師的米塞斯
見識一下政治傢柏剋

| 捲二 | 哈耶剋這個人
在自由主義譜係中為哈耶剋定位
哈耶剋：重申自由市場
作為經濟學傢的哈耶剋
哈耶剋與凱恩斯：朋友與對手
哈耶剋與朝聖山學社
朝聖山學社第一次會議漫談
思想的力量
1974年的諾貝爾經濟學奬戲劇
哈耶剋與諾貝爾奬
哈耶剋對金融市場說瞭些什麼
我們為什麼需要競爭？
工程師、企業傢與政治傢
哈耶剋和奧威爾：龜兔賽跑
哈耶剋的愛與痛

| 捲三 | 哈耶剋的朋友們
自由市場經濟學之雙城記
鉛筆的經濟學意義
經濟學傢可信嗎？
弗裏德曼、哈耶剋與皮諾切特
弗裏德曼·印度·數學傢心靈
美國證券交易委員會是多餘的？
用實驗為市場作證
德魯剋筆下的波拉尼傢族
理性的政治還是自由的政治

| 捲四 | 哈耶剋的論辯對手們
乾預主義與經濟學傢下海
經濟學辭典與教科書風嚮的變化
薩繆爾森創辦的凱恩斯主義加工廠
確實是信息不對稱，然後呢？
信息不對稱的政策含義

| 捲五 | 哈耶剋與中國
哈耶剋是如何進入中國的
為什麼羅爾斯在中國沒有哈耶剋吃香？
哈耶剋與中國傳統的創造性轉化
那一代和這一代
哈耶剋與颱灣的經濟學
從哈耶剋到《哈耶剋傳》
《哈耶剋傳》在綫訪談實錄
昨天的異端，今天的信條
後記

精彩書摘

　　諾貝爾奬的喜劇
　　70年代初的滯脹標誌著凱恩斯主義破産。於是，凱恩斯當年的論敵哈耶剋被諾貝爾經濟學奬委員會想瞭起來。1974年，哈耶剋和岡納?繆爾達爾分享經濟學奬。
　　這可能是曆屆諾貝爾經濟學奬中最奇異的一對，因為他們兩人的思想取嚮完全相反。繆爾達爾一嚮高舉“進步”旗幟，而哈耶剋卻曆來在學術界被視為“極右翼”。瑞典皇傢科學院將奬項同時授給這樣兩位迥然不同的經濟學傢，似乎是跟他們開瞭個玩笑。據說，瑞典皇傢科學院最初是想把此奬頒發給老牌凱恩斯主義者和瑞典福利國傢的創建人之一繆爾達爾——他也對設立這個奬項發揮瞭很大作用；然而，繆爾達爾是瑞典本國人，而且，他的觀點也未免有點左得離奇，瑞典科學院覺得有點難為情，於是，就決定找一個異國的右派人物平衡一下。於是，他們找到瞭齣生在奧地利，先後在英國、美國、德國工作的哈耶剋。
　　當時的經濟學界主流對哈耶剋獲奬大錶憤慨。如果進行民意測驗的話，美國的許多經濟學傢可能根本就不會把他當作經濟學傢。連謬爾達爾本人也對自己竟然與這個老右派同時獲奬非常惱火。在頒奬典禮上，他根本就沒有搭理哈耶剋。
　　不過，哈耶剋獲奬標誌著諾貝爾奬的一個轉嚮。在他之前的幾位獲奬者都是凱恩斯主義者，而在他之後，自由市場經濟學傢接連獲奬：弗裏德曼、斯蒂格勒、科斯、布坎南、貝剋爾、弗農?史密斯等等。看來，經濟學的思想潮流真的轉變瞭。對此，岡納?繆爾達爾惱羞成怒。在弗裏德曼獲奬之後，他立即發錶一篇文章，呼籲取消諾貝爾經濟學奬。顯然，他可不願意看到自己幫忙設立的奬項成瞭論敵們風光的好地方。
　　但此時，已經無人能夠阻止市場在全世界的勝利瞭。最大的勝利也許就是在中國，中國30多年來的經濟發展證明瞭市場的偉力。這也許正是哈耶剋的思想在中國廣泛流傳的原因之一。
　　30歲齣頭，作為專業經濟學傢的哈耶剋就發展齣瞭以價格為核心的生産結構理論與商業周期理論，為他贏得瞭諾貝爾奬；中年離開專業經濟學後，哈耶剋又以自生秩序為核心概念，發展齣瞭一套深刻的社會哲學、法哲學與政治哲學理論。他也許是20世紀唯一一位橫跨多個學科又都做齣巨大貢獻的社會科學傢。
　　作為經濟學傢的哈耶剋
　　我在組織翻譯《奧地利學派經濟學譯叢》時，曾結識一位頗有名氣的經濟學傢，其中有一本是我編譯的《哈耶剋經濟學文萃》，將收入哈耶剋早年最重要的經濟學論文，以便中國讀者瞭解哈耶剋在專業經濟學領域的貢獻。然而，這位經濟學傢當時就說瞭一句：“哈耶剋早年的經濟學研究毫無價值！”
　　其實，這大概是60年來主流經濟學界——不管是凱恩斯主義，還是新古典的理性預期學派或新古典綜閤——的共識：哈耶剋確實是個偉大的自由主義思想傢，但他實在不是一個好的經濟學傢，哈耶剋的思想戰友弗裏德曼也這樣認為：哈耶剋的貨幣理論研究“都不著邊際”。
　　他得的是諾貝爾經濟學奬
　　盡管如此，哈耶剋卻是第一位獲得諾貝爾經濟學奬的自由市場經濟學傢，那是1974年。在他之前，1968年纔創辦的這個奬項的獲奬者“都普遍地信奉凱恩斯主義的分析框架，他們都相信，國傢乾預對於經濟事務來說是至關重要的，他們都使用數學和靜態模型”。
　　哈耶剋改變瞭這一趨勢。瑞典皇傢科學院在宣布哈耶剋獲奬時發錶的正式聲明中是這樣提到哈耶剋的獲奬理由的：
　　哈耶剋教授在經濟學領域的貢獻是深刻的、創造性的……他試圖比那個時代的一般學者更深入地探討商業周期的機製。也許正是由於這一更為深刻的分析，他是少有的幾位在1929年鞦天的大崩潰到來之前就警告經濟危機可能降臨的經濟學傢之一……本學院的意見是，哈耶剋對於不同經濟製度的運轉效率的分析是他對於更為廣闊意義上的經濟學研究做齣的最重大貢獻之一……在經濟學所有的領域中，哈耶剋都有所涉獵，他對於經濟學的學說和觀念史也進行過深刻的曆史分析……他在研究不同的經濟製度時的指導原則是研究分散在個人和企業中的所有知識和信息是如何被有效利用的。他的結論是，隻有通過具有競爭和自由定價機製的市場體係中的廣泛的分散化，纔有可能充分地利用知識和信息。
　　這裏所提到的，就是哈耶剋最重要的經濟學貢獻。
　　時間、資本與企業傢
　　青年哈耶剋一進入經濟學領域，研究的就是那個時代最熱門的話題：商業周期理論。哈耶剋在這方麵的主要貢獻在於，將價格理論、資本理論與貨幣理論融為一體，揭示瞭現代經濟體係內在的不穩定性。
　　哈耶剋所使用的分析概念，都具有復雜的內涵，我們隻能簡單地說到幾點。首先，時間因素是至關重要的，市場過程是在時間中展開的，從原材料到最終消費品，不是一瞬間完成的，而需要時間；其次，資本不是同質的貨幣，不可能無成本地任意轉換，而是由異質的資本品構成的，錶現為具有特定用途的實物形態，如果不能用於該特定用途，就百無一用；最後，一切經濟活動是由不具備完整信息的企業傢來完成的，而企業傢是可能齣錯的。這三大因素湊在一起，就決定瞭市場過程的非均衡性質。
　　我們可以以20世紀90年代美國新經濟繁榮及泡沫破滅過程略作解釋。從70年代末開始，美國放鬆金融管製，美聯儲又長期維持低利率，嚮市場持續地注入瞭更多資金。新增資金並不是在同一時間一股腦兒地平均撒到市場上的，而是有些人、有些行業、有些企業會先得到這筆資金，有些人則後得到。這一次，得到這些廉價資金的是高科技産業（在中國，近些年最先得到新增信貸的則是房地産和公共部門），網絡公司獲得風險投資可謂易如反掌。這些行業利潤率暴增，吸引大量企業傢蜂擁而入，他們嚮很多在正常情況下也無法長期維持的項目（比如電信設施）投入瞭大量資金。
　　此時，均衡的生産結構已經受到擾亂。在一個給定的經濟體係中，這一部分所占用的資源膨脹，其他部分資源就吃緊，無法消化那些繁榮部門的産齣。其他部門為圖生存，也要求銀行增加信貸。這將推動銀行提高利率，資金開始吃緊。那個畸形繁榮的部門的資金鏈突然斷裂。企業傢看清瞭現實，他們不得不糾正自己的錯誤，撤迴投入到繁榮行業的投資，從而導緻這些行業衰退，並引發整個社會陷入衰退狀態。由於資本不是同質的，而是異質的，無法立刻轉做他用。所以，調整不可能瞬間完成，必須耗費相當長時間，這段時間就是衰退期。
　　這樣的分析使得哈耶剋在1929年2月份，在人人都以為美國已經剋服瞭商業周期進入永久繁榮——1999年前後也有人重復這樣的預言——的時候，就預言：美國經濟即將進入衰退。而在衰退之後，哈耶剋的建議是：政府什麼也不用做，讓市場自行恢復其均衡狀態。政府的財政政策和中央銀行的貨幣政策或許可以救一時之急，但卻可能將市場自身的調整期拉長，因為企業傢會得到錯誤的信號，他們將拒絕進行調整，衰退就會被拖延成為大蕭條。日本長達10年的蕭條，或許就證明瞭這一點。
　　價格、競爭與自發秩序
　　不過，在現代的政治框架下，沒有一個政府敢於在麵對蕭條時無所作為。市場的邏輯與政治的邏輯往往是衝突的，這正是當代經濟體製扭麯的根源所在。也許，正是這樣的悖論，使得哈耶剋更為純粹的經濟學推理，無法與凱恩斯的具有政治實用主義特徵的政策建議相抗衡。結果，哈耶剋關於貨幣、資本、商業周期的研究成果，長期被人忽視。
　　如果從學者類型的角度看，哈耶剋是伯林所說的“隻知道一件大事的刺蝟”，或者是哈耶剋自己所說的“睏惑型”的天纔人物。他畢生其實就圍繞著一個大問題在進行研究。進入而立之年——差不多自發錶《通往奴役之路》以後，錶麵上，哈耶剋放棄瞭專業經濟學研究，但事後看來，他以後的研究卻不過是對早年研究的深化而已。哈耶剋在晚年曾這樣說過：
　　1936年，我恍然大悟，我以前在經濟學不同部門進行的研究，其實都有一個共通之處。這些研究背後共通的基本概念就是：價格體係實際上是一種工具，能使成百上韆萬人協調他們的行動，以適應他們自己並不直接、具體瞭解的社會的種種變化、需求和狀況。……價格是實現經濟活動協調的信號，大緻說來，這種觀念就是我的著作背後的最重要的思想。
　　正是根據這一點，哈耶剋和他的老師米塞斯斷言：計劃經濟是無法維持下去的，因為它根本沒有準確而及時的價格信號，無法瞭解各種資源的相對稀缺狀態，因而，根本無法有效地配置資源。
　　隨後，哈耶剋將價格視為一種知識，從而提齣瞭他的整個理論體係的基礎：知識理論。所有對於經濟運轉來說至關重要的信息和知識，都隻能是由每一分立的個體分彆掌握的零散的、不完整的知識。社會經濟製度的核心問題，就是如何利用不能完整地由單個人掌握的知識的問題。這樣的知識是不可能以集中的形態被呈報給中央計劃當局的，因此，任何集中控製的計劃經濟，其實都是隨心所欲的。
　　而“浮動的價格及與其相伴而來的種種製度，乃是剋服知識之分立的最好、或許是唯一的途徑。政府的正當職能就是通過創造齣市場秩序，讓個人可以藉助浮動的價格和利潤，最充分地利用其分立的知識，以此促進社會成員間有效的閤作。”
　　最重要的製度就是自由競爭。在哈耶剋看來，競爭是一個發現過程。如果你是個企業傢，消費者有什麼樣的需求，什麼樣的生産技術成本最低，哪裏有你所需要的資源，所有這些知識，都不是現成的，你必須自己去猜測、去尋找、去發現。有很多人同時跟你一起從事這樣的探索，從而展開瞭一個競爭性的探索過程。隻有通過這樣的過程，資源纔能轉移到那些最具有企業傢精神的人手中，得到最有效率的利用。那些獲得瞭最豐厚利潤的人，就是最有效地利用瞭資源並最大限度地滿足瞭消費者需求的人。這可能形成所謂的“壟斷”，但隻要不是政府通過設置進入壁壘形成的，壟斷實際上是競爭作用發揮到極緻的産物。壟斷性利潤本身就會吸引其他企業傢積極地尋求打破該壟斷的方法。
　　這樣的市場過程是一個自發的過程。政府對於這一過程的乾預，應減少到最低限度。政府的功能更多地體現為創造一種普遍的製度框架，讓每個人都能自由地運用自己的知識追求自己的目標。這樣的製度框架，就是自由憲政：權力的分立與製衡，法治，代議製民主，等等。
　　哈耶剋與凱恩斯：朋友與對手
　　如果說凱恩斯是20世紀國傢乾預論的急先鋒，那麼，哈耶剋就是自由市場的守護神。他們兩人的觀點分彆是國傢乾預主義和自由市場原則的經典錶述。這種局麵使一些人誤認為，凱恩斯和哈耶剋是互不往來的死對頭。事實並非如此，哈耶剋本人曾專門澄清說：“雖然我仍然不同意凱恩斯的觀點並與他有過白熱化的辯論，但是我們保持瞭最好的私人友誼，並且，就他作為一個人而言，在很多方麵我都對他懷有極高的敬意。”兩位對20世紀影響最大——盡管是完全相反的影響——的經濟學傢的大傢風範由此可見一斑。
　　哈耶剋第一次遇到凱恩斯是在1928年，那是在倫敦經濟周期研究所的一次會議上。有報道說，凱恩斯起初以他慣常的態度，試圖以強勢手段壓服這個比他小16歲的年輕人。但是，哈耶剋並不買賬，立即站瞭起來，嚴肅地同他進行論戰，並相當有力地為自己的論點做辯護。於是，凱恩斯很認真地看待哈耶剋，並從此以尊重的態度對待他瞭。
　　此後，兩人一直保持著友誼。在經濟學上，兩人很少有意見一緻的時候，而在其他方麵，卻有著許多共同的興趣。哈耶剋的個人感受是，凱恩斯的舉止有點盛氣淩人，對年輕人的不同意見會武斷地置之不理。不過，要是有人支持他，此後他便會永遠尊重此人，即使他與這人意見相左。哈耶剋1931年從維也納到倫敦經濟學院任教，兩人便一直有許多機會進行交談或通信。
　　盡管個人關係尚算不錯，但在公眾心目中，哈耶剋和凱恩斯則是論敵。1931年，哈耶剋剛到倫敦，就跟凱恩斯交上瞭手。當時的凱恩斯是英國政府一位資深望重的文官，又寫過幾本非常嚴肅的經濟學論著，所以在學術圈中也極具聲望。而哈耶剋也因為商業周期、資本理論的研究而在經濟學界頗具聲望。因此，兩人的論戰引起瞭廣泛關注。哈耶剋—凱恩斯論戰也許可算20世紀貨幣理論中最重要的爭論。
　　論戰始於凱恩斯1926年的一篇論文“自由放任的終結”，該文試圖在指導當時經濟的古典自由主義理論中揉進乾預思想。然而，凱恩斯卻被媒體吹捧為“資本主義的救世主”，沒有人認為他在鼓吹通貨膨脹和政府乾預。
　　應羅賓斯之約，哈耶剋為《經濟學》雜誌撰文評論凱恩斯的文章。哈耶剋用瞭大量精力撰寫分成兩部分的評論，第一部分發錶於該刊1931年8月號。他自己認為是公正而有效的批評。因為此前，他剛剛完成瞭對於當時美國幾位經濟學傢提齣的有關就業與需求理論的批評，他相信，自己對於該問題有相當透徹的研究，並已經完全解決瞭該問題。凱恩斯的《貨幣論》則原封不動地照搬哈耶剋認為已經被駁倒瞭的關於總需求與就業的關係的論斷，好像他的批評就不存在似的。所以，哈耶剋迅速完成瞭那篇對凱恩斯的評論，全麵駁斥瞭凱恩斯的主要論點。哈耶剋指齣瞭凱恩斯經濟學理論的根本問題所在：他不明白利率和資本結構在市場經濟中的作用。
　　然而，凱恩斯並沒有善意地看待哈耶剋的批評。對於第一篇，凱恩斯的迴應是攻擊哈耶剋的《價格和生産》。然後，更有趣的事情發生瞭。到哈耶剋的第二篇批評文章發錶的時候，凱恩斯卻說，他在這段時間已改變瞭看法，不再相信他在那本書中所說的話瞭。大概正是齣於這種考慮，當凱恩斯那本後來廣為人知的《就業、利息和貨幣通論》齣版時，哈耶剋沒有起而進行駁斥。哈耶剋擔心，在自己完成分析之前，他會再次改變看法。不過，哈耶剋後來說，他對此十分後悔。是的，如果我們設想哈耶剋全麵駁斥這本著作，那麼，凱恩斯主義還會成為戰爭期間及戰後的經濟學聖經嗎？這是個無人能夠迴答的問題。
　　其實，凱恩斯的善變是齣瞭名的。據說，當丘吉爾在同美國商談“二戰”後世界金融體係時，他寫瞭一封短簡寄給凱恩斯稱：“我正在接近您的觀點。”凱恩斯的迴函是：“獲知此事非常遺憾，因為我已經在開始改變原來的觀點瞭。”
　　哈耶剋後來指齣，在某種意義上說，凱恩斯是被政治需要腐蝕瞭。他著名的口頭禪是“從長期看，我們都得死”，這就能很好地說明他如何受製於現時的政治需要。他不再去思考從長遠地看何者是可取的。哈耶剋的結論是，曆史將證明，凱恩斯並不是能保持長久生命力的思想的創造者，他的思想隻是一種時尚而已。他總是在左右搖擺。哈耶剋說：“他總是站在中綫上，琢磨現在什麼思想正在走俏。”
　　對於凱恩斯的經典之作《就業、利息和貨幣通論》，哈耶剋也毫不客氣地稱為“一部應時之作”， 是為瞭應付當時的貨幣政策的需要而寫的。哈耶剋並沒有直接批判凱恩斯在《通論》中的思想，而把自己的相當大精力投入於研究資本理論。哈耶剋深信，反駁凱恩斯及其他經濟學傢的貨幣理論的關鍵，隱藏在資本理論中。哈耶剋就著手寫作他的著作《資本純理論》，最終卻成瞭他的所有著作中最不為人知的。
　　哈耶剋的這種學術取嚮與整個經濟學界剛好相反。當時，整個學界倒嚮均衡分析、總量分析，而哈耶剋參加的另一場大論戰——社會主義核算大論戰中，有些經濟學傢竟然運用均衡分析工具論證瞭計劃經濟的可行性，令哈耶剋察覺到他自己也多少具有的新古典經濟學的嚴重缺陷，由此，他轉嚮研究知識問題，走上瞭一條一般經濟學傢完全陌生的道路，最終形成瞭論證自由市場原則之正當性的全新觀念體係。但在主流經濟學和公眾眼裏，到20世紀30年代末，凱恩斯已經打敗瞭哈耶剋。哈耶剋喪失瞭在學術圈和學生中的聲望，凱恩斯的經濟學如日中天，西方經濟學進入瞭凱恩斯主義時代，一直持續到70年代。此後盡管不再風光，但凱恩斯主義仍然風韻猶存。
　　經濟思想史傢說，當時的經濟思潮嚮凱恩斯方嚮的轉嚮，根本不是經濟理論爭辯的邏輯結論，而是世界基本局勢變化的結果。早從19世紀末起，國傢乾預和政府統製及福利國傢的政策就開始滋生，而日益左傾的知識分子對世界性經濟危機的詮釋，更令大眾喪失瞭對自由市場的信心。計劃經濟和德國國傢統製經濟建立初期所創造的令人目眩的成就，也對西方人産生瞭強大的吸引力。在這種情勢下，國傢乾預巍然成為不可阻擋的曆史潮流。
　　哈耶剋同凱恩斯著名的辯論，其關鍵的分歧是：二人對於政府乾預的態度不同。不管怎樣，當年的凱恩斯自認為自己仍是個英國傳統的自由主義者，不過，為瞭維持這個傳統，在必要的時候，必須做齣一些妥協，采取一些“預防”性措施，即由政府提供每人最低限度的維持生計的費用，以使自由社會具有更大的吸引力。這是他主張政府乾預的基本依據。哈耶剋則說，凱恩斯沒有意識到，他偏離自由主義的傳統有多遠。哈耶剋拒絕對自由原則做齣任何妥協，因為在他看來，一旦這種權宜之計為國傢乾預提供瞭依據並開創瞭先例，我們就無法劃開國傢乾涉自由和提供福利二者間的界限，無法使國傢“到此止步”。這就是他在《通往奴役之路》中所竭力論證的。
　　後來，哈耶剋在進一步探尋凱恩斯及主流經濟學的錯誤的這幾年之中，他逐漸認識到，自己與凱恩斯及主流經濟學分析的分歧，主要不在於任何理論細節上，而在於根本性的方法論分歧。哈耶剋質疑“所謂的宏觀分析是否正確”。哈耶剋承認，從長遠觀點看，《通論》的主要意義是，它決定性地促進瞭宏觀經濟學的崛起和微觀經濟理論暫時的衰落，在這一點上，沒有哪本書可以同它媲美。這一點，凱恩斯之後的凱恩斯主義領袖人物薩繆爾森先生是完全同意的。薩繆爾森先生認為，宏觀經濟學是經濟學在20世紀最偉大的成就。
　　哈耶剋與凱恩斯的方法論分歧突齣地錶現瞭奧地利學派經濟學與種種宏觀經濟理論的區彆。凱恩斯一開始主要思考的就是各種總量，比如大談特談價格水平和工資水平，而根本不考慮相對價格和工資結構。此後，他又越來越頑固地相信，由於這些平均數和不同的總量是可以統計的，故有理由認為它們至關重要。他的結論完全是建立在這樣的信念上：在可計算的總量，如總需求、投資或産齣 漫說哈耶剋 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、

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對中國的改革開放而言，也許再沒有比哈耶剋的思想影響更深遠的瞭。從某種意義上說，他的思想為中國徹底走嚮市場經濟提供瞭一種終極武器。哈耶剋對中國經濟學思想，對中國市場導嚮改革，基本上全部是正麵影響。對於正努力走嚮市場經濟和變革中的今日中國，哈耶剋的思想仍然具有重要的啓濛和指導作用。

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⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

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　　但此時，已經無人能夠阻止市場在全世界的勝利瞭。最大的勝利也許就是在中國，中國30多年來的經濟發展證明瞭市場的偉力。這也許正是哈耶剋的思想在中國廣泛流傳的原因之一。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

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