《中国历史新研究法》一书,为《中国思想研究法》的姊妹作,书中对中国史书进行了分类,介绍了研究所用的搜集方法,阐述了作者对新史观和中国史期划分的看法,作者还对读史的要诀进行了简介,此书与钱穆、梁启超《中国历史研究法》以及严耕望的《治史三书》对读,尤适合读史者参考。
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评分周汝昌(一九一八年出生):天津人。本字禹言,号敏庵,后改字玉言。著名红学家,中华文化研究专家,书法家和诗人。毕业于燕京大学西语系、中文系研究院。先后任燕京大学西语系教员、华西大学与四川大学外文系讲师、人民文学出版社古典部编辑,美国鲁斯学人,威斯康辛大学客座教授,现为中国艺术研究院终身研究员。有七十多部著作问世,分别为《红楼梦新证》、《曹雪芹传》、《恭王府考》、《石头记会真》、《周汝昌校订评点石头记》、(我与胡适先生》、《千秋一寸心》、《永字八法》等。《曹雪芹传》由美国、日本分別翻译出版。我怎么会和《红楼梦》缔结了文缘?不可思议。也许这并非"文"缘,而是"灵性已通"的感悟之缘,亦未可知。因为在中华文化上讲,聪颖智慧之更高层,还有精神交流的天人合一之事理,这在我们叫做感悟,曹雪芹采纳了晋代艺术大师顾恺之的用语,叫做"通灵",也即是交感而悟知的意思。人的精神活动,有此一义,并不玄虚,更非神秘。人之所以与其他动物有别,最要者就是赋有一种灵性--就是能感能悟的能力。此能力与智与慧不无关联,但不等同;比如有人"智商"很高,记忆力特强,推理逻辑极周密……他会成为杰出的自然科学家,但不一定都能有"灵性",感悟性较差,这种例子所在皆有,普通现象也。
评分 评分19世纪末、20世纪初,中国封建社会发展处在剧变的前夜。中国封建主义史学,同样孕育着一场革命性的变革。无论是社会的巨变,还是史学的变革,从本质上说,都是社会历史发展的客观要求,都是时代的呼唤。然而,这一切又都不是自发进行的,首先需要理论的支持和指导。20世纪初中国新史学的出现,是这一时期以进化史观为核心的史学发展的直接成果。正是进化论、进化史观的广泛传播,才为20世纪初中国新史学的问世开辟了现实道路。
评分鄙人出身寒微,有些人误以为是书香门第,那相差太远了。寒门坐落天津与大沽之间的一个村镇名曰咸水沽--水实甚佳,一点也不咸;听说大港那边有一处叫甜水井子,水却苦而不甜,相映成趣。咸水沽地处旧海河大湾之东南岸,为天津府八镇之一,属七十二沽之列。这一带"起家"的都是养船户,劳动人民。伯祖父周锐,本是大船户韩家的一名伙计,其后成了创业人,自己有了大木船。
评分 评分这书是平装,又博又贵,相当不值了。京东活动一次不去一次了。
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