具体描述
内容简介
《陈式太极拳新架一路意气势练习及用法》不仅对套路进行分段，还对动作加注了分解式名，新编了动作歌诀，而且揭示了其动作与呼吸、意念密切结合的奥秘，披露了其动作在实战时的应用方法，这些内容都是其他同类书中没有涉及到的层面。作者简介
安在峰，武术家、养生家、作家。自幼练武、习医，精通武术、气功、散打、推手，中医、美术，擅长写作。他在省级以上杂志上发表文学、理论、学术文章500余篇。在人民体育出版社、北京体育大学出版社、山东科学技术出版社、中原农民出版社、河南科学技术出版社、安徽科学技术出版社，以及台北品冠文化出版社、台北大展出版社等多家出版单位出版过《武术实用摔法大全》《八极拳运动全书》《大鸿拳》《飞花长穗剑》《太极推手秘传》《太极推手绝技》等70多部专著。他的作品多次在全国获奖，其中，他编著的《出招制胜》一书获第七届全国图书“金钥匙”奖优胜奖。此外，他曾多次组队参加国家级、省级和市级的武术比赛，他的队员在比赛中多人、多次获得过金牌、银牌和铜牌。 徐州人民广播电台、丰县人民广播电视台，以及徐州日报，丰县日报、《徐州宣传》、《健身科学》等新闻媒体都曾专题介绍过他的事迹，并将其入选《古丰新歌》《一路风流》《实干家》《太阳下的梦》等报告文学集。目前，他已入编《中国太极拳辞典》《中国武林人物志》《中国当代武术家典》《中国民间名人录》《世界名人录》《丰县志》等20多种志书。目录
第一章 新架-路拳概述第二章 陈式新架-路拳基本技法
第三章 陈式新架-路拳意气势练法
第四章 各式动作用法拆解
第五章 陈式新架-路拳功夫练法
第六章 相关基础知识
前言/序言
用户评价
这本书在对“劲力传导路径”的描述上，展现了令人惊叹的细腻程度。很多其他书籍只是简单提到“整体一致”，但这本书却如同绘制了一张精密的能量流向图，从脚底涌出的力量如何通过缠丝般的关节，最终汇聚到指尖或掌心，每一步的连接、蓄发，都有详尽的剖析。我尝试按照书中的描述去体会“蓄劲”和“发劲”时的身体感受，发现以前理解的“发力”大多是僵硬的对抗，而书中所强调的“柔顺蓄能”则更像是拉满一张强弓，蓄积了更大的势能。特别是它对“掤、捋、挤、按”这几个基本功的解析，不再是孤立的动作讲解，而是将其置于一个动态的、持续运动的框架内去理解，这种整体观的建立，对于理解套路中的变化至关重要。
评分对于武术的“应用”部分，这本书的处理方式非常高明。它没有陷入传统武术中那种空泛的“点到为止”或夸张的“一招制敌”的描述，而是以一种非常务实和辩证的角度来探讨技击的原理。书中对“接触”那一瞬间的理解，着重强调了信息获取和身体的顺应性，而非蛮力对抗。它引导读者思考如何在实战中保持“空灵”的状态，如何利用对方的力而不是去硬碰硬地抵抗。这种由内而外的分析逻辑，让我对武术的理解从“技巧堆砌”转向了“智慧运用”。读完相关章节后，我感觉自己对于理解人际交往中的“进退取舍”也有了新的启发，可见作者的思维度远超武术本身。
评分这本拳谱的排版和插图简直是一场视觉盛宴，看得人赏心悦目。装帧设计考究，拿在手里沉甸甸的，很有分量感，一看就知道是下了功夫的精品。尤其要称赞的是那些分解动作的图解，不仅清晰细致，连细微的手型和脚位变化都捕捉得非常到位，对于初学者来说，简直是福音。我以前学其他拳谱时，常常因为图示模糊而感到困惑，但这本书完全没有这个问题，每一步的转换都像是在眼前亲自演示一般。而且，书中的文字说明部分，虽然没有直接提及具体的套路名称，但它对于“意”与“气”的内在联系、劲力的运行方向，以及身体重心的微妙调整，都有着非常深刻且富有哲理性的阐述，读起来不仅仅是学习拳法，更像是在进行一次身心的内省之旅。特别是关于“松柔”的论述，作者用了很多日常生活的比喻，把抽象的概念具象化，让那些平时难以领悟的境界变得触手可及。这样的用心，在市面上众多的武术书籍中是极为罕见的。
评分初次翻阅此书，我立刻被其独特的叙事风格所吸引。它没有那种高高在上的武术权威腔调，反而像一位经验丰富的前辈，耐心而和蔼地与你探讨武学中的奥秘。作者在论述劲力运用时，大量引用了古代经典的意象，但语言却非常现代和易懂，这种古今结合的表达方式，极大地拓宽了读者的理解维度。我特别欣赏其中对“习练环境”的探讨，书中详尽地描述了在不同天气、不同心境下练习时，身体感受到的细微差异和相应的调整策略，这远远超出了普通拳谱仅仅关注“招式正确性”的范畴，它深入到了武术实践的哲学层面。读完这些章节，我感觉自己对“练拳”这件事的认知被彻底颠覆了，不再是机械地模仿动作，而是真正开始理解身体与自然的和谐共处之道。这对于提升日常的练习质量，有着立竿见影的效果。
评分这本书的价值，很大程度上体现在它对“习练心法”的引导上。它深知武术的提高是一个漫长且时常伴随挫折的过程，因此，书中穿插了许多关于如何保持信心的段落。这些段落并非空洞的鼓励，而是基于对武学规律的深刻洞察，告诉习练者在不同阶段可能会遇到的瓶颈，以及如何调整心态去跨越它们。例如，书中论述了如何在感觉“停滞不前”时，通过微小的调整来重新激活身体的潜能，这种实用的指导，比单纯的技术讲解更为珍贵。它教会的不仅是“如何做”，更是“如何坚持做”以及“如何正确地思考自己的练习成果”，这对于任何长期投入的习武者来说，都是最宝贵的财富。
评分【原文】故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四支。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。故冬不按跻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸胁；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
评分【译文】
评分阴和阳又各有阴阳之分。白天属阳，清晨到中午时段，是阳中之阳；中午到傍晚，是阳中之阴。夜晚属阴，傍晚到半夜，是阴中之阴；半夜到天明，是阴中之阳。自然界的阴阳之气是这样，人的阴阳之气也是这样。
评分夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
评分精是人体的根本，所以阴精内藏而不外泄，春天就不会罹患温热病。夏天气候炎热，阳气旺盛，假如不能排汗散发热量，秋天就会患风疟病。这是一般为人诊察四季病变的普遍规律。
评分东风在春季产生，通常引发肝的病变，病邪从颈部侵入。南风在夏季产生，常常引发心的病变，病邪从胸胁侵入。西风在秋季产生，常常引发肺部的病变，病邪从肩背侵入。北风在冬季产生，多引发肾的病变，病邪从腰股侵入。长夏属土，土位于中央，病变多发生在脾，病邪常从背脊侵入。
评分【原文】帝日：五脏应四时，各有收受乎？岐伯日：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。南方赤色，入通予D，开窍于耳，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。中央黄色，人通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
评分故日：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。
评分东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸胁；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
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