故宫画谱·花鸟卷·墨竹

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发表于2025-03-20

图书介绍


出版社: 故宫出版社
ISBN:9787513403290
版次:1
商品编码:11273100
包装:平装
丛书名: 中国历代名画技法精讲系列
开本:8开
出版时间:2012-09-01
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《故宫画谱·花鸟卷·墨竹》共分为基础画法、技法精讲和名作临摹三部分,具体内容包括:竹子的基本形态、竹竿的画法、竹节的画法、顾安艺林集玉册墨竹、石涛梅兰竹石图卷、赵孟叛窠木竹石图轴等。

目录

基础画法
竹子的基本形态
竹竿的画法
竹节的画法
竹枝的画法
竹叶的画法
竹枝与竹叶的组合
竹笋与竹鞭的画法
技法精讲
元 顾安艺林集玉册墨竹
元 吴镇墨竹谱册
清 郑燮竹石幽兰图轴
清 石涛梅兰竹石图卷
名作临摹
宋 文同墨竹图轴
宋 柯九思墨竹图轴
元 吴镇墨竹谱册
元 顾安竹石图轴
元 赵孟叛窠木竹石图轴
明 文徵明竹兰图轴
明 唐寅风竹图轴
明 夏昶满林春雨图轴
明 夏昶墨竹图轴
清 石涛王原祁兰竹合作图轴
清 郑燮华封三祝图轴

前言/序言


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用户评价

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不错

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书不错,内容挺实用,就是图片少了点

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很快,很好,很满意!

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园

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文同以善画竹著称。他注重体验,主张胸有成竹而后动笔。他画竹叶,创浓墨为面、淡墨为背之法,学者多效之,形成墨竹一派,有“墨竹大师”之称,又称之为“文湖州竹派”。“胸有成竹”这个成语就是起源于他画竹的思想。 文同对竹子有深入细致的观察,故其画竹法度谨严,同时作为文臣,其作品又有着区别于职业画家的新意。《图画见闻志》说他的墨竹“富潇洒之姿,逼檀栾之秀”。《宣和画谱》则进一步指出其作品“托物寓兴,则见于水墨之战”。 看到了文同墨竹画中所具有的特质。可以说文同这类作品的出现,是文人画开始兴起的标志之一。文同的墨竹作品给当时苏轼、金代王庭筠父子、元代李刊等诸多画家以重要影响,墨竹逐渐成为中国文人画的一个重要题材。 文同是北宋中期中国画处于转折阶段的代表人物之一, 他与苏轼、米芾一起掀起了文人画思潮, 影响深远。要理解这样一个转折和思潮, 文同是一个关键性人物, 他的绘画思想及创作集中体现了当时画风的时代典型性和过渡性。受文同影响的文人画家既从他身上受到启发, 又从自身和所处时代出发对他的画法有选择地予以学习和继承。这种由选择带来的差异, 既有个人的原因, 但更多的是时代画风逆转的体现。本文将从这一角度, 分析两个转折是如何具体入微地体现在宋元时期文人画当中的。 要理解这一点, 须先从文同的两种画风说起。 文同虽以法度严谨、潇洒有致的墨竹画闻名, 但据文献记载, 他的画实际上有两种风格“: 文同?8943 .善画墨竹, 富潇洒之姿, 逼檀栾之秀, 疑风可动, 不笋而成者也。复爱于素屏高壁状枯槎老蘖, 风格简重, 识者珍爱。”“[2] 文同?8943 .善画墨竹, 知名于时。凡于翰墨之间, 托物寓兴, 则见于水墨之戏。顷守洋州, 于谷构亭其上, 为朝夕游处之地, 故于画竹愈工。至于月落亭孤檀栾飘发之姿, 疑风可动, 不笋而成, 盖亦进于妙者也。或喜作古槎老蘖, 淡墨一扫, 虽丹青家极毫楮之妙者形容所不能及也。”[3]可见文同的绘画, 就创作内容、态度、技法而论, 显然有两种不同的风格。一路是以《墨竹图》为代表, 工笔带写、法度严谨的风格。文同画墨竹在写生上花了很大功夫“, 于谷构亭其上,为朝夕游处之地”, 画竹能“ 先得成竹于胸中”, 这样的探索必然能够达到“ 疑风可动, 不笋而成”的逼真效果。再结合其传世作品《墨竹图》( 台北故宫博物院藏, 绢本) 来看, 虽是以墨写竹, 同样遵循了随类赋彩的写实原则, 正如米芾言“: 以墨深为面, 淡为背, 自与可始也。”

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选了经典墨竹画为教材,有详细步骤。

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希望你能越做越好,成长有你有我大家一起来,很好的宝贝。

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故宫画谱对自学绘画有帮助,包装上能跟以前一样有纸盒就好了

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  这是我第一次接触路遥的文字,对他的领悟也很有限,但是我很感激他们这一代在黄土地上成长起来的作者,他们执著于土地的热情,他们青春的勇气给我的触动是非常大的。生长在现在这个安逸而危机重重的社会,我们需要他们的点拨。这是我们父辈的力量,我们父辈的旗帜,在他们的青春岁月里,悸动与冲劲远比我们大得多,我们这批纠结于无谓苦痛的年轻人,所需要的、所缺乏的究竟是什么?

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