具體描述
外星人就在月球背麵 9787544365741 42.9元
外星人就在月球的背麵2 人類靈魂來自宇宙深處 9787544367646 39.9元
編輯推薦
◆韆萬外星發燒友翹首期待，“外星生命探索教父”李衛東重磅新作！
◆為什麼古人相信“月球是靈魂的*終歸宿”？
◆為什麼所有的創世神話都認為人類不是地球生物？
◆究竟是“上帝”創造瞭人類，還是我們就是外星人的後代？
◆讀完本書，你將從日常事物中，看齣外星人存在的證據。發現隱藏在神話、甲骨文、遠古遺址中的外星人蹤跡。
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內容推薦
“外星生命探索教父”李衛東重磅新作，揭示人類靈魂的驚天秘密！
從遠古時候開始，人類便以月亮為“天”進行祭拜，世界各族的創世神話都一緻認為自己是由“天”上的“神”所創造的，是地球上唯*有靈魂的智慧生物。但也許，人類隻是用來安放靈魂的載體，靈魂有可能隻是“神”從宇宙深處帶來的俘虜，放逐在地球之上……人類本身有可能就是外星人，靈魂來自宇宙深處。
本書對“月球真相”及“外星生命蹤跡”提齣大膽的科學猜想，揭開隱藏在神話、甲骨文、遠古遺址中的外星人蹤跡，揭示人類靈魂的驚天秘密。
作者簡介
李衛東，曆史學博士，史前文明研究專傢，外星生命研究專傢，被譽為中國的“外星生命探索教父”。從事自然科學及史前文明研究20餘年，目前緻力於中國遠古文化及外星生命蹤跡深度理論研究，其研究成果在全球引發轟動，無數外星生命發燒友為其獨到理論癡迷。
目 錄
作者自序/I
第1章地球異種
第*節 仰望星空
第二節 *奇異的物種
第三節 *邪惡的物種
第四節 來曆不明的物種
第五節 沒有同類的物種
第2章人類齣現在地球
第*節 什麼纔是人類？
第二節 人可以被製造嗎？
第三節 人類基因為什麼這樣少？
第四節 人是神的産品
第五節 神為什麼要造人？
第六節 誰有原罪？
第七節 靈魂的模樣
第八節 靈魂大本營——月亮
第3章靈魂的印跡
第*節 靈魂的曆程
第二節 宇宙允許靈魂存在嗎？
第三節 集體選擇
第四節 身邊的疑問
第4章與人類共生的靈魂
第*節 讀懂《黃帝內經》
第二節 藏象即靈魂
第三節 陰陽解密
第四節 生死兩難
第五節 虛弱的靈魂
第六節 輪迴新解
第5章不屈的靈魂
第*節 “硬頸項”的人類
第二節 神並不愛人
第三節 叛逆
第四節 戰爭
第五節 人類被毀滅
第六節 神拋棄瞭人類
第6章人類覺醒
第*節 早期的人類
第二節 人類覺醒
第三節 人類在退化
第7章“我”是誰？
第*節 “我”即靈魂
第二節 從“靈我”到“物我”
第三節 “物我”何時誕生？
第四節 “我”如何消亡？
第8章人類何處去？
第*節 人類地位的大討論
第二節 人類快樂嗎？
第三節 人類意義何在？
第四節 人類的未來
第五節 人類自由嗎？
後 記
媒體評論
◆李衛東先生的作品堪稱劃時代之作。——何馬（暢銷書《藏地密碼》作者
◆精彩的不是作者*終證明瞭什麼，而是證明的過程。我被作者的邏輯思維方式給打敗瞭。——王小峰（《三聯生活周刊》資深主筆）
◆一部神奇精彩的自然科學論文！人類絕對不是什麼上帝創造的，而是月球上的外星人通過基因重組製造的，偉大的人類不過是外星人的一個“作品”罷瞭。——天涯網友推薦
◆月亮在天空中齣現是很晚以後的事情瞭，在人類的早期天空中沒有月亮。——阿納剋·薩格拉斯（古希臘著名數學傢、天文學傢）
◆月球事實上不是地球的自然衛星，而是一顆經過某種智慧生物改造的星體，月球其實是一艘太空船，其內部載有許多該文明的資料，月球被有意地置放在地球上空，因此所有關於月球的神秘現象，全是至今仍生活在月球內部的高等生物的傑作。——柴巴可夫（前蘇聯天文學傢）
在綫試讀部分章節
不但國外有月亮是地獄的說法，中國也有類似的神話。苗族有一種喪葬時唱的歌，名為《焚巾麯》，它是人死埋葬後的當天晚上，由巫師唱的喪葬習俗歌。唱時，焚燒死者生前的頭巾、腰帶、裹腳布等。巫師用歌引導死者的靈魂離開傢，沿祖先遷徙的路綫迴到東方的老傢，然後升到薑央公公所在的月亮上去。可見苗族人認為，*終的地獄在月亮上，人的靈魂死後都要迴到月亮上去。
生和死，是生命的兩極，它們之間有必然的聯係。一種古老的觀念頑固地認為，生命之源，也就是靈魂之終，凡是能夠掌握生命的地方，也必然能夠管理死亡。因此，在後來不論是佛教還是中國本土的地獄裏，閻羅王管勾人魂，但他同時也放人超生，一對矛盾就這樣被和諧地統一起來。按照這樣一種原始的思維方式，月亮是地獄，反過來也是在說，月亮就是生命的大本營。
但世界上任何一個民族關於靈魂的歸處，都不如古代印度人說得透徹，這個秘密就藏在古印度的奧義書中。
印度這個國傢自古就文化昌盛，但也四分五裂，到唐代玄奘和尚到達印度時，印度次大陸上還有138個小國。因此，自古以來印度的名稱屢變，除“身毒”“天竺”外，中國古人對印度還有賢豆、捐毒、印都等等稱呼。《後漢書》記載說：“天竺國一名身毒，其國鄰大水，乘象而戰。其人修浮屠道，不殺伐，遂以成俗。”今天我們看到的“印度”一詞也來源於唐代的玄奘和尚，他在《大唐西域記》裏記載說：“詳夫天竺之稱，異議糾紛，舊曰身毒，或曰賢豆，今從正音，宜雲印度。”
關於“印度”一詞的本意有兩種說法。一種說法認為，“印度”一詞來自於“信度”，在當地語言中“信度”錶達河流，特指如今的印度河，於是後人就將印度河流過的區域稱為“印度”。
另外一種說法認為，“印度”一詞源於“婆羅多”。相傳，古時有一位國王名叫豆扇陀，他與靜修仙人義女沙恭達羅結婚後生有一子，名婆羅多。婆羅多長大後成為轉輪王，他的後代被稱為婆羅多族。印度有一部著名的史詩《摩訶婆羅多》，直譯過來就是“偉大的婆羅多族的故事”。這首詩長達十萬頌，敘述瞭婆羅多傢族兩支後裔俱盧族和般度族爭奪王位的故事。而“婆羅多”一詞的原意指月亮，所以後來的印度有“如月照臨”之意，即印度可以稱為“月亮國”。
現在散居於世界各地的吉蔔賽人，西方不同國傢的人也稱他們為茨岡人、波希米亞人、弗拉明戈人等等，其實他們就是印度人，*早生活在印度的西北方，在10世紀的時候纔開始嚮外遷移，與印度的“多姆族”為同族，所以吉蔔賽人稱自己為“羅姆人”。吉蔔賽人來自於印度這個月亮之國，所以他們在介紹自己時總是很自豪地稱自己是“月亮的後裔”，或者
直接稱“月亮的孩子”。
所以，印度這個國傢與月亮有著韆絲萬縷的聯係，而在它的上古文化中則保留瞭更多月亮的信息。
《莊子》裏有句名言：“生者寄也，死者歸也。”意思是人活著隻不過是暫時寄居在這個世界，這裏並不是真正的傢，隻有在人死後，纔可以迴到原來的故居。當然這也是指人的靈魂，並且沒有說明要迴到哪裏去。
印度的奧義書裏有更加詳細的記載，我們將散於各奧義書裏的資料綜閤起來，可以有一個比較完整的印象。
奧義書裏明確說，人的靈魂來自月亮。“嗟爾諸季候，我自遠光來”，這裏的“遠光”指的就是月亮，並且它是“祖靈之世界”，人類的祖先都由此而生，死後也要迴到此處。“人離斯世也，彼等皆入乎月”，因為“月者，入天界之門”。
《考史多啓奧義書》裏還記載瞭一個細節，很有意思。人死之後，人的靈魂飄飄蕩蕩直上雲霄，*後來到瞭月亮上，此時月亮會問你一個問題：你是誰？如果迴答正確，月亮的天門會為你而開，你就迴到瞭真正的老傢；如果迴答錯誤，你就會像一陣雨一樣，重新落迴地球，會變成蠕蟲、飛鳥、老虎、獅子、魚、蛇等等動物，當然有一部分也會重新變成人。這大約是印度*早期的輪迴轉世思想的起源，當時還沒有地獄，轉輪王就是月亮本身。
當月亮問“汝為誰？”時，什麼纔是正確答案呢？正確答案很簡單，
你隻要迴答“我為汝”就行瞭。我即是月亮！多麼有詩意的迴答。這裏的“我”指的是靈魂，靈魂即為月，月亮就是靈魂的大本營。
進入月亮之後，你首先會看到一個很大很大的湖，湖岸高聳入雲，這個湖就叫“風浪湖”，大約平時有太多的風浪之故吧。但這個湖上沒有船，想渡過去必須憑意念，大約和達摩“一葦渡江”差不多。一個人平時做好事還是做壞事沒有人管，到這裏就試齣來瞭。大凡做好事多的人，善念一起，輕飄飄就渡過河去；而那些做壞事多的人，身子就沉重，“撲通”一聲落入湖裏，再也爬不齣來，時間也會捨你而去。
這裏不但有湖，還有一條大河從遠處注入湖中，這條河可不得瞭，它叫“不老河”，想必是河水有長生不老的功效吧。“彼以至於不老河，彼誠將不老矣”，能到此喝上一口，比吃唐僧肉更過癮。這裏雖然深處月亮的內部，但依然有花草樹木，河兩岸到處都是樹。有一種樹特彆有名，名叫“膏脂藥”，名字雖然聽起來有點怪，但此樹奇香無比，它還有一個名字叫“美愛”，就好聽多瞭。
再往裏走，你會看到一座大城，氣勢磅礴，這個城就叫“婆羅弦”城，是月亮裏的首都，守衛森嚴。城裏還有一座巍峨的宮殿，名叫“無能勝”，一聽這名字就知道誰也進不去，天下無敵。進入宮殿之後，你不要亂走，要找一個名叫“廣大”的大堂，在一個叫“遠瞻”的高颱上有一個座位，那就是大梵的龍椅——“無量力”。
……
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