以上论断,是我在亲近冯学成先生后才意识到的。最初,我在成都龙江书院的网站上看到冯老师解读庄子的系列被称为“庄子禅解”,这让我很自然地联想到明末高僧蕅益大师的《周易禅解》。心里就纳闷开了:庄子是庄子,禅是禅,何必混在一起谈。又觉得“庄子禅解”的名字多少有点拾人牙慧,总该换了才好。
评分非常好的的书,值得反复读!
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评分j用志不分,乃凝于神 执其k一,万事毕kk 要珍爱自己的生命k 未来永l远是吃不准的m 三mm魂七魄都是鬼 第八讲 第二讲 驼背老头的功夫秘诀 三魂七魄都是鬼 第八讲 看破o生死的前提 驼背老头的功夫秘诀 世界上最早的q心理分析 第八讲 看破生死的前提 我们的心是 呆若木鸡的妙处 《禅说庄子:达生》由讲稿整理而成,语言幽默通俗。作者阐述哲理时多引用自身经历以及生活中的故事加以佐证,无形中拉近了
评分张绣曰:“方今袁强曹弱;今毁书叱使,袁绍若至,当如之何?”诩曰:“不如去从曹操。”绣曰:“吾先与操有仇,安得相容?”诩曰:“从操其便有三:夫曹公奉天子明诏,征伐天下,其宜从一也;绍强盛,我以少从之,必不以我为重,操虽弱,得我必喜,其宜从二也;曹公王霸之志,必释私怨,以明德于四海,其宜从三也。愿将军无疑焉。”绣从其言,请刘晔相见。晔盛称操德,且曰:“丞相若记旧怨,安肯使某来结好将军乎?”绣大喜,即同贾诩等赴许都投降。绣见操,拜于阶下。操忙扶起,执其手曰:“有小过失,勿记于心。”遂封绣为扬武将军,封贾诩为执金吾使。
评分首先,庄子里有很多精彩的对话,如果隐去姓名,或者替换成某某禅师,完全是禅门机锋对答的模样。实际上,不但形似,而且神似。庄子与禅,在很多地方的根本精神都是一致的。张中行的《禅外说禅》在诠释“机锋”与“语言”的关系时,用《庄子》里的原话来说明问题。原文如下:
评分《禅说庄子》系列丛书,把庄子与禅宗一起讲,庄子思想与佛教思想交融在一起,互为映照,十分有趣。《庄子》共三十三篇,本丛书以篇为单位进行讲解。《达生》,通达我们的命运,通达我们的生存之道。除了对生命、命运详加解析外,本篇还讲了不少有关修行的诀窍,使人无论身处何种环境,都可以拥有超乎常人的智慧和能耐。佛教讲戒、定、慧三学,其中的定学,很多人知其然不知其所以然。本篇通过一系列的寓言故事,把定学的关键之处用形象的语言表述出来。
评分先秦诸子中,若论与禅宗关系之密切,那一定非庄子莫属。
评分首先,庄子里有很多精彩的对话,如果隐去姓名,或者替换成某某禅师,完全是禅门机锋对答的模样。实际上,不但形似,而且神似。庄子与禅,在很多地方的根本精神都是一致的。张中行的《禅外说禅》在诠释“机锋”与“语言”的关系时,用《庄子》里的原话来说明问题。原文如下:
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