具体描述
编辑推荐
中国古人常用诗书画三绝称誉艺术修养造诣全面的才学之士，也把用诗歌、书法、绘画三种文艺形式表达同一主题的做法称为诗书画三绝。我国向来被誉为诗的国度，而唐诗、宋词、元曲更是诗词曲的高峰。为唐诗宋词元曲配以当代知名书画家依诗而作的绘画、书法精品，将可以展现 “诗中有画，画中有诗”的中国诗画艺术的绝妙美学境界，本套书系就是一套诗歌与书画完美结合的读本。
为了实现这个美好的愿望，国内一批著名的书画家积极参与。这里面既有久已成名的老一代书画家，也有正值盛年的中生代书画家，还有初露峥嵘的年轻书画家，在他们的认真创作下，一大批精美的书画作品横空出世。尤其值得一提的是，其中有的书画家已经仙逝，他们留下的作品显得弥足珍贵。
内容简介
关于词的起源，学术界说法很多。叶嘉莹女士在《灵溪词说·论词的起源》中说：“所谓‘词’之为义，原不过指唐代一种合乐歌唱的歌词。”“是自隋代以来伴随着这种新兴的音乐（指唐代集南北汉胡多种音乐之大成的音乐）之演变而兴起的、为配合此种音乐之曲调而填写的歌词。”中唐以后，众多文人开始用这种新体歌词进行创作，“词”逐渐形成中国文学中一种重要的体裁。入宋以后，词的写作兴旺起来，词的意境、形式、技巧都发展到了鼎盛时期，最终成为宋代文学的代表形式，赢得了与诗相当的文学地位。本书遴选宋词中的经典名作，点评、注解，并约请当代书画名家配以传达诗情画义的书法、绘画作品，三者一体，实现了极好的融汇。
作者简介
内页插图
目录
点绛唇·感兴（雨恨云愁）
江南春（波渺渺）
相思令（吴山青）
苏幕遮·怀旧（碧云天）
渔家傲·秋思（塞下秋来风景异）
雨霖铃（寒蝉凄切）
凤栖梧（伫倚危楼风细细）
望海潮（东南形胜）
八声甘州（对潇潇、暮雨洒江天）
菩萨蛮（藕丝衫剪猩红窄）
浣溪沙（一曲新词酒一杯）
浣溪沙（玉碗冰寒滴露华）
鹊踏枝（槛菊愁烟兰泣露）
踏莎行（小径红稀）
山亭柳·赠歌者（家住西秦）
破阵子·春景（燕子来时新社）
离亭燕（一带江山如画）
玉楼春·春景（东城渐觉风光好）
踏莎行（候馆梅残）
生查子（去年元夜时）
蝶恋花（越女采莲秋水畔）
玉楼春（别后不知君远近）
蝶恋花（庭院深深深几许）
桂枝香（登临送目）
临江仙（梦后楼台高锁）
鹧鸪天（彩袖殷勤捧玉钟）
木兰花（秋千院落重帘暮）
菩萨蛮（哀筝一弄湘江曲）
菩萨蛮（溪山掩映斜阳里）
水调歌头（明月几时有）
念奴娇·赤壁怀古（大江东去）
沁园春（孤馆灯青）
……
前言/序言
用户评价
这本《名家书画·宋词》，实在是一份难得的文化瑰宝。我一直对中国传统的书画艺术有着浓厚的兴趣，而宋词更是我心中永远的经典。这本书将两者巧妙地结合在一起，让我眼前一亮。那些名家的书画作品，笔墨精湛，意境悠远，无论是我喜欢的写意山水，还是细腻的人物画，都展现了作者深厚的功底和独特的艺术风格。而当这些画面遇上那些脍炙人口的宋词，便仿佛被注入了灵魂，变得更加鲜活，更加动人。我特别喜欢书中收录的一幅描绘江南水乡的画作，水墨淋漓，意境深邃，上面题写的几句温庭筠的词，更是将那种朦胧的诗意展现得淋漓尽致。这种跨界融合，让我对宋词有了更深的理解，也对书画艺术有了更广阔的认识。它不仅仅是一本供人欣赏的书籍，更是一份能够滋养心灵，提升品味的文化盛宴。我常常在阅读这本书的时候，会不自觉地放慢呼吸，沉浸在其中，感受那份穿越时空的艺术魅力。
评分从这本书里，我感受到了一种前所未有的宁静与沉思。那些名家的书画作品，笔墨之间都充满了力量与韵味，每一笔都仿佛经过了精心的斟酌，每一处留白都饱含深意。当这些画面与宋词相结合时，便迸发出一种难以言喻的和谐之美。我喜欢在安静的午后，泡上一壶清茶，翻开这本书，让自己的思绪随着画面的展开而飘荡，让自己的情感随着词句的吟诵而起伏。书中的某些画作，所描绘的意境与我内心深处的某些感受不谋而合，仿佛是画家为我量身定做的。而那些宋词，更是将我带入了一个个不同的情境，让我体会到了词人的喜怒哀乐，感受到了那个时代的风土人情。我尤其被书中一张描绘寒梅的画作所吸引，画中的梅花傲然挺立，暗香浮动，与陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”的诗句，形成了一种强烈的共鸣。这本书不仅仅是一本艺术品，更是一扇心灵的窗户，让我得以窥见古人的精神世界，从中汲取力量与智慧。
评分这次购入的《名家书画·宋词》，怎么说呢，它让我对“宋词”这两个字有了全新的认识。以前提到宋词，我脑海里闪过的只是那些耳熟能详的词句，总觉得它们是独立的文学瑰宝。但这本书，它巧妙地将宋词置于当时的书画背景下，让我看到了词作诞生的土壤，感受到了词人所处的时代氛围。书中的画作，风格迥异，有写实的工笔，也有写意的水墨，但无一不透露出那个时代的风骨和雅韵。我尤其对那些描绘山水景色的画作印象深刻，它们与柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，与辛弃疾“醉里挑灯看剑”的豪迈，形成了有趣的呼应。我甚至能够想象，词人们在看到这些画作时的心情，或者在创作词作时，脑海中是否也浮现过类似的画面。这种跨界融合，让原本有些抽象的词句变得鲜活起来，也让那些静态的画作拥有了动态的生命力。它不仅仅是一本鉴赏类的书籍，更像是一扇窗户，让我窥见了宋代文人的精神世界。我从中获得的不仅仅是知识，更是一种沉浸式的体验，一种文化上的熏陶。
评分我一直对中国传统文化情有独钟，这次有幸接触到《名家书画·宋词》，简直是意外的惊喜。这本书的内容，我只能用“震撼”来形容。它不仅仅是简单地将名家书画与宋词堆砌在一起，而是展现了一种高度的艺术融合。那些精美的画作，无论是山水、花鸟还是人物，都充满了灵动和意境。而那些流传千古的宋词，被巧妙地题写在画作之上，或是作为画作的注解，又或是画作的灵感来源，这种结合的方式，让两种艺术形式都得到了升华。我尤其喜欢那些写意的水墨画，寥寥几笔，就能勾勒出万千气象，与那些意蕴深厚的宋词相得益彰。我仿佛能听到画中传来悠扬的丝竹声，又仿佛能看到词人笔下流淌出无尽的情感。这本书让我重新审视了宋词的魅力，不再是孤立的文字，而是承载着历史、文化和情感的载体。它不仅让我欣赏到了艺术的美，更让我体会到了传统文化的博大精深。
评分这本《名家书画·宋词》真是让我惊喜连连，翻开扉页的那一刻，就仿佛穿越回了那个风雅的宋代。书中的书画作品，不仅仅是技巧的展示，更是一种情感的抒发，一种精神的寄托。每一幅画都仿佛在低语，讲述着画家的心境，描绘着时代的风貌。当这些精美的画卷与流传千古的宋词相遇，那是一种怎样的奇妙碰撞？我仿佛看到了李清照笔下的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，在顾恺之笔下的仕女图中，她的愁绪与画中人眉宇间的忧郁交织，又化作了苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪情，在山水画的壮阔中回荡。我尤其喜欢其中收录的几幅扇面画，小巧精致，却意境深远，上面题写的几句宋词，更是点睛之笔，让画面有了灵魂，让文字有了色彩。有时候，我会捧着一幅画，反复品读上面的题跋，揣摩字里行间的深意，仿佛能与那位古今的书画大家进行一场跨越时空的对话。我不是专业的书画鉴赏家，但这本书让我感受到了艺术的魅力，体会到了书画与诗词结合的独特韵味。它让我明白，艺术不仅仅是视觉的享受，更是心灵的共鸣。那种静谧的沉浸感，是现代社会里难得的奢侈。
评分高尔基说：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样。”我不是大学者、大文豪，也不是图书鉴赏家和收藏家，但我对书也有一种如饥饿的人扑到面包上的热爱，进而爱屋及乌，不但喜欢读书看书，而且也非常喜欢淘书，并且一直以来，都将淘书作为生活中最大的乐趣，且深陷其中、乐此不疲。 我的淘书经历是从初中开始的。初中时，学校所在的镇上只有一家兼卖书的百货商店，里面的书除了小学生用的作文大全、习题集，就是一些农业生产和歌曲合编之类的书，于是我就将目光投入到了镇上的集市。那时，每到镇上逢集，都会有几个人带着或新或旧的书摆在路边卖，每次我都会在中午放学后，来到这些书摊前，蹲在一边，认认真真一本一本翻看自己喜欢的书。那时父母给的零花钱极为有限，总是舍不得去买，因此这个时期总是看多买少，记得在书摊上买的唯一一本书是花五毛钱买的一个叫朱述新的记者写的名为《我的表妹》的散文随笔集。这本书留给我的印象极为深刻，不单因为我拿着它回到教室时，因为书的名字里有“表妹”的字样受到同学的极大奚落，而是因为这本书是我平生以来淘到的第一本书，直到现在，里面的内容我依然记得。高中时，我就到了城里的学校念书，城市里什么都好，高楼大厦，花红柳绿，车来人往，但最吸引我的还是城市里遍布各地的书店。那时还没有网络书店，没有电子书，正是实体书大行其道的时候，城市的角角落落里遍布各种各样大大小小的书店，这给了我极多的去处。每逢周末或者假期，我都会一个沿着街道，一家一家的逛过，这在我是最高兴最快乐的事，每次在一排排的书前走过，心里总有说不出的高兴。那时，家里的生活都不宽裕，我们的兜里的钱都很有限，很少有人能在书店里买得起正版的全价书，我的很多书都是在特价书店淘来的，每次在书店一排排的书籍中翻找到一本自己心慕良久的特价书，都会紧紧地攥在手里，仿佛有人会抢走一样。那时，我对淘书的热情是随时随地的，一次，班上一位同学在位于学校较远的新华书店花3元钱买了一本厚厚的《唐宋词赏析》，我和另一位同学知道后，当即从学校出发，急匆匆步行到这家书店买了一本，仿佛去晚了就被人家买光了似的。现在依然很清晰的记得当时将书拿到手的那份激动，这本书直到现在还在我的书橱里，没事的我总会拿出来读上一读，回想起那时买这本书的情形，心里总有一种说不出的感慨和感动。我对淘书的热情始终是高涨的，整个高中，全市几乎所有有名的书店都留下了我的身影。大学是在哈尔滨念的，离家千里，不多的课程，日子里就有了更多的空闲，那时我最爱做的只有两件事，一是在学校的图书馆里一排排摆满书的书架间走来走去，时不时的抽出一本看上一看，这个时候会觉着自己特别充实；二是在哈尔滨各个有名的大型图书城里转来转去，买上几本心仪已久的特价书，这个时候会觉着自己特别富有。 我所在的城市，每年在夏季和秋季都会搞一次书市，每次书市，不管多忙，不管多累，我无一错过，每次都挤在摩肩接踵的人群中，排着队挨着号在一排排的书前翻阅，然后抱着一摞子挑选的书从熙熙攘攘的人群中走出，心里都有一种说不出的充实和高兴，好像得到了什么宝贝一样。现在，我最多的是在网上淘书，随着社会的快速发展，曾经所熟知的特价书店已经销声匿迹了，但网上书店却给我们提供了无限的空间，网上淘书不但免除了走路、停车等不便，在家中，在单位里，在任何能上网的地方，喝着茶、听着音乐，轻松自在的就搞定了，还可以货比三家，比较版本的不同和价格的高低，而且还可以享受货到付款、送货到门的便利，真是轻松自在加愉快。我不但喜欢网上书店购买打折的新书，还经常在网上的旧书店买书，一直想找的在书店买不到的，都会到旧书网上来淘，每当以极低的价格买到自己心仪已久的书时，高兴的心情都会伴随自己很长时间。 我不抽烟，只喝少量的酒，没有其它什么不良嗜好和特殊爱好，只是对读书、对淘书有一种挚爱。高尔基还说过：“书是人类进步的阶梯。”读书对于我们极为重要，可以增加我们的知识，提高我们的修养，但淘书的过程也有其无尽的乐趣，可以增加我们的阅历，丰富我们的人生。我所买的每一本书里都留有我淘书的故事，没事的时候，打开书橱，随意抽出其中的一本，想想当初淘这本书时的过程，心里总会有一种说不出的高兴和喜悦。读书，增加了我的知识，淘书，丰富了我的乐趣。
评分俗文学的观点已得到广泛承认。隋唐之际发生、形成的曲子词，原是配合一种全新的音乐--“燕乐”歌唱的。“燕”通“宴”，燕乐即酒宴间流行的助兴音乐，演奏和歌唱者皆为文化素质不高的下层乐工、歌妓。且燕乐曲调之来源，主要途径有二：一是来自边地或外域的少数民族。唐时西域音乐大量流入，被称为“胡部”，其中部分乐曲后被改为汉名，如天宝十三年（754）改太常曲中54个胡名乐为汉名。《羯鼓录》载131曲，其中十之六七是外来曲。后被用作词调的，许多据调名就可以断定其为外来乐，如《望月婆罗门》原是印度乐曲，《苏幕遮》本是龟兹乐曲。《胡捣练》、《胡渭州》等调，则明白冠以“胡”字。部分曲调来自南疆，如《菩萨蛮》、《八拍蛮》等等。部分曲调直接以边地为名，表明其曲调来自边地。《新唐书·五行志》说：“天宝后各曲，多以边地为名，如《伊州》、《甘州》、《凉州》等。”洪迈《容斋随笔》卷十四也说：“今乐府所传大曲，皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。”伊州为今新疆哈密地区，甘州为今甘肃张掖，凉州为今甘肃武威，熙州为今甘肃临洮，石州为今山西离石，渭州为今甘肃陇西，这些都是唐代的西北边州。燕乐构成的主体部分，就是这些外来音乐。二是来自汉族民间的土风歌谣。唐代曲子很多原来是民歌，任二北先生的《教坊记笺订》对教坊曲中那些来自汉族民间的曲子，逐一做过考察。如《竹枝》原是川湘民歌，唐刘禹锡《竹枝词序》说：“余来建平（今四川巫山），里中儿联歌《竹枝》，吹短笛击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声。”又如《麦秀两歧》，《太平广记》卷二百五十七引《王氏见闻录》言五代朱梁时，“长吹《麦秀两歧》于殿前，施芟麦之具，引数十辈贫儿褴褛衣裳，携男抱女，挈筐笼而拾麦，仍和声唱，其词凄楚，及其贫苦之意。”宋代汉族民间曲子之创作仍然十分旺盛，《宋史·乐志》言北宋时“汉族民间作新声者甚众”，如《孤雁儿》、《韵令》等等。燕乐曲调的两种主要来源，奠定了燕乐及其配合其演唱歌辞的俚俗浅易的文学特征。歌词在演唱、流传过程中，以及发挥其娱乐性功能时，皆更加稳固了这一文学创作特征。歌词所具有的先天性的俚俗特征，与正统的以雅正为依归的审美传统大相径庭。广大歌词作家所接受的传统教育，历史和社会潜移默化之赋予他们的审美观念，皆在他们欣赏、创作歌词时，发挥自觉或不自觉的作用。努力摆脱俚俗粗鄙、复归于风雅之正途，便成了词人们急迫而不懈的追求。
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~商品是否给力？快分享你的购买心得吧~今天收到书，在这里也发点自己的感慨和牢骚，社会发展到今天，对国民素质的要求越来越高，特别是在升学、就业、务工、竞选、任职等一系列重大问题上，对知识和素质要求的门槛越来越高。当今世界，科学技术突飞猛进，社会发展日新月异，知识更新节奏加快，本领恐慌处处显现。据统计，从改革开放以来，新增加的词汇近万个。很显然，在经济全球化、信息现代化的新世纪新阶段，一个人如果不学新知识就跟不上新形势，思想就要落后蜕化，现实社会中存在的为数不少的科盲、法盲、电脑盲、外语盲“四盲”之人就是最好的例证。同时，还要认识到不学新知识、不探索，精神就要窒息。在我们前进的征途上，还存在许多的未知领域。未知，是一种诱惑，一种智慧的挑战、人格的挑战。只有学习新知，探索未知，才能提高人的现代化素质和能力，成为与时俱进的现代化人。专家指出，作为社会中的一个成员，要自立于这个社会之上，就必须建立属于自己的、必要的和科学合理的知识结构，使整个知识体系呈“T”字型展开，其中横向表示要有一定的宽广度，包容多方面、多学科的知识，以满足工作、生活、交往等方面的需要；纵向表示要具备相当的精深度，在专业上深刻透彻，以满足更深层次的需要。换句话说，就是要做本行业、本部门的通才，做某些方面的专才，具有专与博的兼容性。著名作家王蒙对学习有过精妙独到的论述，他说：一个人的实力绝大部分来自学习。本领需要学习，机智与灵活反应也需要学习。健康的身心同样也是学会了健康的生活方式，特别是健康的心理活动模式的结果。人生有许多困惑、许多悖论、许多选择，当你面临选择的痛苦的时候，你可以去学习，用学习和思想抚慰你的焦虑，缓解你的痛苦，启迪你的智慧，寻找你的答案。学习归根结底是通向真理、通向知识、通向光明的抉择。通过学习，你将避免冲动，避免极端，避免刚愎自用，避免出尔反尔，避免无所事事，避免精神空虚，避免消极悲观，更避免暴跳如雷和怨天尤人。在你一时受到误解，受到打击，受到歪曲，受到封杀而你一时又没什么办法可想，也无法改变你的处境的时候，安心学习吧，补课吧，学习你在顺利情况下欲学而没有时间学的那些表面的冷门吧，这是天赐的强化学习月或强化学习年的开始，你理应得到更多的学分，达到更高的学位。学习是人生的一大幸事和追求。学无涯，思无涯，其乐亦无涯。从理论的论证里可以找出自己的经历与见闻的脉络，可以拨开思想认识上的迷雾；从一道数学公式里可以设想到先行智者们严密的思维逻辑和追根溯源、反复验证、达到颠扑不破的境地的过程与乐趣。学习是一种发现，学习是一种探秘，学习就如破案，自然界与人生的秘密隐藏得扑朔迷离，不容易一时侦破。而当我们从自然、历史、社会、人生中发现了它们隐蔽的真情，从前人成果中了解了这种真情，将会像破了一个大案一样地充满欣喜而欲罢不能。学习是一种按部就班的建设，从挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高楼大厦，成就了一片又一片风景。学习是一种精神的漫游，它扩大着我们精神的空间与容积。学习还是一种对于有限生命的挑战，以有限的生命追求无限的宇宙和时间。学习是一种坚持、一种固守、一种节操、一种免疫功能。学习是人生的一大幸事和追求，岂能不学？ 子不学非所谊,幼不学老何为?多读读书吧!哎!~
评分在读易洞看到的，配图非常精美，喜欢
评分很棒，印刷精美。老师推荐孩子学习古诗词阅读书目。
评分感觉书的装帧，里面的印刷都不错，但对于一个诗词小白，释义不到位。很多的注解，太简略。如果有对释义的详细介绍及背景介绍就更好了！
评分很有意思的书，看着消遣
评分词画书 三者合一的一本好书
评分买了送给小孩，自己喜欢，但愿他也爱看
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