具體描述
內容簡介
《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：黃帝內經素問三傢注（運氣分冊）》由“靈蘭書院”聯閤文獻專傢團隊10餘人傾力打造，堪稱學習中醫經典的“必備神器”與“傳世之作”。《靈蘭書院·中醫經典三傢注係列：黃帝內經素問三傢注（運氣分冊）》從多角度互補闡述經典奧義。每個人對經典的理解角度有所不同，各傢都會有所偏頗，本係列集三傢之學，補一傢之偏，讓讀者跟隨古代名醫輕鬆品讀中醫經典。
作者簡介
王玉興，博士，天津中醫藥大學教授，內經教研室主任。師從著名內經專傢王士福教授及醫史文獻專傢郭靄春教授，且盡得所傳，於文、史、哲、醫功底深厚，治學嚴謹，學貫古今，堪稱《內經》傳承之碣石和砥柱。內頁插圖
目錄
捲第十九天元紀大論篇第六十六
五運行大論篇第六十七
六微旨大論篇第六十八
捲第二十
氣交變大論篇第六十九
五常政大論篇第七十
捲第二十一
六元正紀大論篇第七十一
刺法篇第七十二亡
本病論第七十三亡
捲第二十二
至真要大論篇第七十四
捲第二十三
著至教論篇第七十五
示從容論篇第七十六
疏五過論篇第七十七
徵四失論篇第七十八
捲第二十四
陰陽類論篇第七十九
方盛衰論篇第八十
解精微論篇第八十一
附一：素問遺篇
刺法論篇第七十二
本病論篇第七十三
附二：《素問》篇目與《太素》《類經》對照錶
精彩書摘
【張介賓】木火土金水火，五行成於地者也，故為地之陰陽。生長化收藏下應之，謂木應生，火應長，土應化，金應收，水應藏也。按：上文“神在天為風”等十句，其在天者，止言風熱濕燥寒；在地者，止言木火土金水。而此二節乃言寒暑燥濕風火，木火土金水火。蓋以在天之熱，分為暑火，而為六；在地之火，分為君相，而為六。此因五行以化六氣，而所以有三陰三陽之分也。二火義，如下文。〔4〕【王冰】生長者，天之道。藏殺者，地之道。天陽主生，故以陽生陰長，地陰主殺，故以陽殺陰藏。天地雖高下不同，而各有陰陽之運用也。新校正雲：詳此經與《陰陽應象大論》文重，注頗異。
【張介賓】天為陽，陽主升，升則嚮生，故天以陽生陰長，陽中有陰也。地為陰，陰主降，降則嚮死，故地以陽殺陰藏，陰中有陽也。以藏氣紀之，其徵可見。如上半年為陽，陽升於上，天氣治之，故春生夏長；下半年為陰，陰降於下，地氣治之，故鞦收鼕藏也。
〔5〕【王冰】天有陰，故能下降；地有陽，故能上騰。是以各有陰陽也。陰陽交泰，故化變由之成也。
〔6〕【王冰】陰陽之氣，極則過亢，故各兼之。《陰陽應象大論》日：寒極生熱，熱極生寒。又日：重陽必陰，重陰必陽。言氣極則變也。故陽中兼陰，陰中兼陽，《易》之卦，離中虛，坎中實。此其義象也。
【張介賓】天，本陽也，然陽中有陰；地，本陰也，然陰中有陽。此陰陽互藏之道，如坎中有奇、離中有偶、水之內明、火之內暗皆是也。惟陽中有陰，故天氣得以下降。陰中有陽，故地氣得以上升。此即上下相召之本。地亦有陰陽下，原有“木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏”，共十六字，衍文也，今去之。
〔7〕【王冰】天有六氣，地有五位，天以六氣臨地，地以五位承天，蓋以天氣不加君火故也。以六加五，則五歲而餘一氣，故遷一位。若以五承六，則常六歲，乃僅盡天元之氣，故六年而環會，所謂周而復始也。地氣左行，往而不返。天氣東轉，常自火運數五歲巳，其次氣正當君火氣之上，法不加臨，則右遷君火氣上，以臨相火之上，故曰五歲而右遷也。
……
前言/序言
用戶評價
很好的書，應該要看很久。不過感覺好難懂
評分書不錯！一般人看不懂，太專業！
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評分很好的東西，搞特價買的，很喜歡，以後還會光顧
評分以前有“書非藉不能讀也”的說法，到我這裏就變成 “書非買不能讀也”瞭，在今天這個書價飆升的時代，買書已成為瞭一種很“奢侈”的消費行為，很多人寜願在網絡上讀電子圖書，也不願意花這個“冤枉錢”。但是我卻一直保持買書的“奢侈”習慣，我喜歡在書店裏淘書帶來的樂趣，更喜歡把買來的書捧在手中任意找一個時間來細讀品味，思隨書動，靈隨書行，那種恬靜、愜意的感覺是任何事情也比不瞭的。
評分書不錯，慢慢看，學習瞭。
評分好書！值得收藏、認真學習！
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評分目前看起來比較強大 希望有本草經的三傢注 並且多一些醫傢注解
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