具体描述
内容简介
《范本传真·中国高等艺术院校教学范本：朝元仙仗图（北宋·武宗元）》是一幅取材于道教神话的壁画稿本，以卷轴画形式流传至今。画面以列队式排列描绘诸神朝拜道教始祖元始天尊的场面。由手持宝剑的护法神开道，头上有光环的帝君居中，比例略高大于其他神仙，其他男女神仙持幡旗仪仗、伞盖香花等簇拥帝君前行，甲卒、神将殿后。全卷本应为88名神仙，但此卷缺最后一名压队的神将，故画中现有帝君2名、男性神仙11名、神将8名，其余皆为手捧供品、仙果、乐器的仙女，共计87名。每位神仙头上或身旁还有一个长形墨线描绘的题框，并标明该神仙的尊号。画中帝君端庄雍贵，男仙肃穆睿智，天将勇悍威武，玉女曼丽多姿、顾盼生辉。内页插图
前言/序言
用户评价
《范本传真·中国高等艺术院校教学范本：朝元仙仗图（北宋·武宗元）》是一幅取材于道教神话的壁画稿本，以卷轴画形式流传至今。画面以列队式排列描绘诸神朝拜道教始祖元始天尊的场面。由手持宝剑的护法神开道，头上有光环的帝君居中，比例略高大于其他神仙，其他男女神仙持幡旗仪仗、伞盖香花等簇拥帝君前行，甲卒、神将殿后。全卷本应为88名神仙，但此卷缺最后一名压队的神将，故画中现有帝君2名、男性神仙11名、神将8名，其余皆为手捧供品、仙果、乐器的仙女，共计87名。每位神仙头上或身旁还有一个长形墨线描绘的题名牌框，并标明该神仙的尊号。画中帝君端庄雍贵，男仙肃穆睿智，天将勇悍威武，玉女曼丽多姿、顾盼生辉。一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可避免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。
评分《范本传真·中国高等艺术院校教学范本：朝元仙仗图（北宋·武宗元）》是一幅取材于道教神话的壁画稿本，以卷轴画形式流传至今。画面以列队式排列描绘诸神朝拜道教始祖元始天尊的场面。由手持宝剑的护法神开道，头上有光环的帝君居中，比例略高大于其他神仙，其他男女神仙持幡旗仪仗、伞盖香花等簇拥帝君前行，甲卒、神将殿后。全卷本应为88名神仙，但此卷缺最后一名压队的神将，故画中现有帝君2名、男性神仙11名、神将8名，其余皆为手捧供品、仙果、乐器的仙女，共计87名。每位神仙头上或身旁还有一个长形墨线描绘的题名牌框，并标明该神仙的尊号。画中帝君端庄雍贵，男仙肃穆睿智，天将勇悍威武，玉女曼丽多姿、顾盼生辉。一切时代趋势是历史因果，似乎含着不可避免的因素。幸而同在这时代中，我国也产生了民族文化的自觉，搜集实物，考证过往，已是现代的治学精神，在传统的血流中另求新的发展，也成为今日应有的努力。
评分包装很尽力、完美的包装
评分中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现，艺术的大宗遗产。除非我们不知尊重这古国灿烂文化，如有复兴国家民族的决心，对我国历代文物，加以认真整理以及保护时，我们便不能忽略中国建筑的研究。
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