湖湘出土玉器研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

喻燕姣 著

图书标签:

• 玉器
• 湖湘
• 考古
• 出土文物
• 文物研究
• 历史
• 古代玉器
• 湖南
• 文物
• 艺术

出版社： 岳麓书社

ISBN：9787553801698

版次：1

商品编码：11371527

包装：精装

开本：16开

出版时间：2013-10-01

用纸：胶版纸

页数：400

字数：309000

正文语种：中文

内容简介

　　笔者在写作《湖湘出土玉器研究》的过程中，综合了最新的考古发掘成果和研究成果，力图使资料搜集最全面、研究能有新的突破。但有些问题的探讨不够深入，诸如玉石的来源、玉器的制作、流通，湖南地区的玉器与周边地区玉器的关系、族属等问题，均还有待今后加强研究。另《湖湘出土玉器研究》选用了历年出土材料中保存最好、研究价值最高的300多张玉器图片，可使读者清晰地了解湖南玉器发展的曲折历程。

内页插图

目录

第一章 新石器时代玉器
第一节 考古发现及相关材料
一、彭头山文化遗址出土玉石器
二、大溪文化遗址出土玉器
三、屈家岭文化遗址出土玉器
四、石家河文化遗址出土玉器
第二节 玉器的种类、用途、来源及特点
一、种类
二、用途
三、来源及特点
第三节 玉器的造型与工艺

第二章 夏商西周玉器
第一节 考古发现及相关材料
第二节 玉器的种类、用途、来源及特点
一、种类和用途
二、来源
三、特点
第三节 玉器的造型与工艺

第三章 春秋战国玉器
第一节 考古发现及相关材料
一、春秋玉器
二、战国玉器
第二节 玉器的种类、用途、来源及特点
一、种类
二、用途
三、来源
四、特点
第三节 玉器的造型与工艺

第四章 秦汉玉器
第一节 考古发现及相关材料
第二节 玉器的种类、用途、特点及来源
一、种类和用途
二、特点及来源
第三节 玉器的造型与工艺

第五章 三国两晋南北朝至清代玉器
第一节 考古发现及相关资料
第二节 玉器的种类、用途、特点及来源
一、种类和用途
二、特点及来源
第三节 玉器的造型与工艺

第六章 湖南几个玉器问题的相关探讨
附录 湖南出土玉器图表

精彩书摘

　　浅浮雕工艺以石门出土的玉神祖像为代表，该神像是采用减地浮雕的方法勾勒出眼睛、鼻子、嘴巴，这种做法在石家河文化玉器上普遍存在。诚如张绪球所言，“熟练地使用浅浮雕和减地阳线技术，是石家河文化玉器制作工艺的重要特点”，他也提到根据陈启贤的高倍数码成像观察，“肖家屋脊和枣林岗玉器上所有的浅浮雕纹饰均是手工磋磨而成的”①。这一观察无疑是正确的。
　　此外，我们从湖南出土其他新石器时代玉器上能看到的玉雕工艺还有：
　　片切割：是用较薄的石片或者石刀加水蘸砂在玉料上来回割锯，并在器表留下较平直的痕迹。孙家岗M14：1玉璜（见图29）之一面留有片切割痕迹，而且应该是长边刃的片切割。另孙家岗M9:4玉璧（见图27），外圆明显呈椭圆状，可能是通过连续的双向片切割而成，推测是与良渚文化玉璧的外圆成型方式是一致的。
　　线切割：是以软性的线状工具加砂加水对玉石料进行切割。使用线切割在器物上留下的痕迹十分明显，线切割由于两头用力，容易用力不匀而在切入面间产生晃动，故玉料截面上极易留下凹凸不平的弧线痕。澧县城头山大溪文化早期玉块（见图4），块口就是采用线切割拉切，人口处较大，块口内有波状起伏的弧线痕。
　　钻孔：分实心钻孔和空心钻孔，实心钻俗称钻，钻杆为实心，钻头一般较尖。孔部常出现外孔大、内孔小的表象，孔眼一般较小，玉佩件上常见这一类小孔。澧县城头山T3125出土的绿松石坠（见图21）即用实心钻钻孔。孙家岗墓群出土的玉笄（见图36），末端有乳突状的钻头，器中间横穿一孔。
　　……

前言/序言

　　自20世纪50年代以来，湖南省各级文物部门配合工农业生产和国家基本建设工程，在各地进行了抢救性的考古发掘，出土了数以千计的玉器，在湖南出土文物中占有重要地位，有助于人们了解湖南古代玉器工艺、用玉历史以及古人思想观念、生活风情、审美情趣等。
　　对湖南出土玉器的研究，自20世纪90年代以来，也取得了一定成果。《中国玉器全集》最早对湖南出土的一些重要玉器进行了披露。此后，有关重要的图录还有《湖南省博物馆文物精粹》、《中国出土玉器全集·湖北湖南卷》③、《长沙馆藏文物精华》④、《湖南省博物馆》等及一些重要的发掘报告。喻燕姣、傅聚良⑦、何介钧⑧、傅举有、袁建平等对湖南出土玉器也从不同角度进行了研究，侧重于对玉器的种类、形制、用途的分析，有一定的深度，为湖南出土玉器的研究打下了良好基础。
　　从目前发表资料的情况看，湖南出土玉器主要为魏晋之前的，其中以战国、汉代最多，商代、新石器时代次之，其他朝代很少甚至没有；从地区来说，以湘江流域出土最多，尤其是长沙地区，占了绝大部分；从器物品种来说，不是很丰富，以佩饰玉为主，主要品种有璜、环、块、珠管、坠、带钩、带扣、笄、钗、耳、戒指、串饰、玉贝、形佩、形佩、司南佩、云形佩、几何形佩饰、动物形佩饰、剑饰、玉组佩等；礼仪玉有璧、琮、圭、璋、玉人首、戚、钺、斧、锛等；生活用玉有樽、卮、杯、盏、勺、印章、纺轮等：丧葬用玉有玉衣片、玉蝉、玉塞、玉握猪等。从玉器材质来看，有软玉、蛇纹石玉、玛瑙、水晶、绿松石、琥珀、翡翠等广义上的玉材；在制作工艺上，采用了传统的琢玉手法，包括开玉成型、钻孔、阴刻、浮雕、圆雕、镂空、镶嵌、掏膛、打磨与抛光、俏色、改制等工艺。器物造型和纹饰风格均继承了中国古代玉雕的基本式样和花纹特点。
　　具体来说，各个时期均有自己的特点。
　　湖南新石器时代玉器主要分布在湘、资、沅、澧四水或洞庭湖区域内，以大溪文化、屈家岭文化、石家河文化时期玉器较多，以装饰品为主，大多无纹饰。

楚汉古玉的时代印记：江汉平原出土青铜时代玉器研究 本书聚焦于中国长江中游地带，即楚文化核心区域——江汉平原地区，对新石器时代晚期至青铜时代早期（约公元前3000年至公元前1000年）出土的玉器进行系统、深入的考古学与工艺美术史研究。全书以出土实物为核心，辅以田野考古发掘报告与地层学证据，旨在梳理该时期玉器形制、材质、制作技术、文化内涵及其在社会结构与宗教信仰中的地位演变。 第一章 绪论：江汉平原玉器研究的背景与方法论 本章首先界定了“江汉平原”的地理范围，明确了研究的年代区间——重点关注石峁文化晚期影响传入至商周青铜文明确立前夕的玉器遗存。研究的理论基础建立在考古学物质文化分析之上，强调对玉器“器型学”（Typology）、“工艺学”（Technology）和“语境学”（Context）的综合考察。与南方其他玉器中心（如良渚、红山）的玉器谱系进行初步的区域对比，确立江汉平原玉器在中华文明早期玉器网络中的独特性。 第二章 材质溯源与矿物学分析：玉石的地域性选择 玉器的价值首先来源于其物质基础。本章详细分析了江汉平原出土玉器所采用的玉石种类。通过高精度矿物学鉴定（如X射线衍射分析、偏光显微镜观察），区分出高品质的透闪石、阳起石系列软玉（Nephrite）与蛇纹石、绿松石（Turquoise）等。 重点探讨了玉料的来源地。研究发现，部分高等级玉器所用玉料与长江上游（如四川盆地边缘）或更远距离的岩石产区存在联系，揭示了早期区域间资源交换网络的复杂性。同时，分析了当地所产的优质石英岩、大理石等“类玉石材”在不同社会阶层器物中的使用情况，体现了社会对稀有资源的控制程度。 第三章 器型谱系与功能分野：从实用工具到礼仪象征 本章是全书的核心，依据考古发现，对江汉平原青铜时代玉器进行细致的分类和编年。 3.1 早期（新石器晚期至二里头文化影响期）： 这一阶段的玉器多承袭新石器时代的传统，以实用性工具的精致化为主，如玉锛、玉钺。但开始出现少量形制特殊的“冠状饰件”或小型穿孔饰品，预示着装饰性与等级性的萌芽。 3.2 中期（商代早中期）： 随着中原王朝影响力的渗透，玉器形制开始受到中原文化的影响，但保有强烈的地域特征。本章重点分析了玉戈、玉刀的形制变化。与中原地区偏重长条形玉戈不同，江汉平原出土的玉戈常有更宽的援部或独特的凹槽设计。同时，动物造型玉雕（如玉鹰、玉龙首）开始出现，其造型风格与中原青铜器上的饕餮纹饰尚未完全融合，展现出本土神话体系的独立性。 3.3 后期（商代晚期至西周早期）： 这一时期，玉礼器的谱系基本确立。研究对象包括琮、璧、璜等礼器在当地的变异形态。例如，当地出土的玉璧常出现“穿孔外侈”或在璧面进行浅浮雕装饰的特征，区别于中原地区标准化的高等级礼器。此外，大量实用性极强的玉笄、玉簪以及体现身份的组佩饰，反映了贵族丧葬礼仪的丰富性。 第四章 制作工艺的地域特征与技术革新 玉器的制作技术是衡量其社会生产力的重要指标。本章通过对玉器表面磨痕、钻孔技术、线刻纹饰的微观分析，重建了江汉平原玉器作坊的技术流程。 4.1 钻孔技术： 重点比较了管钻和弓钻的应用比例。发现当地在处理大件玉器或制作深孔时，常采用较粗的管钻技术，其钻痕的规整性与中原地区细致的管钻工艺存在显著差异。 4.2 线刻与表面处理： 分析了玉器上的装饰性纹饰，如“窃曲纹”的简化版、几何纹和动物变形纹。研究指出，在商代晚期，江汉平原的玉匠开始模仿并改造中原流行的蟠螭纹和兽面纹，但其线刻深度和纹饰密度往往体现出一种更为粗犷或“拙朴”的风格。 4.3 组装与复合材料的应用： 考察了玉器与其他材料（如青铜、骨、象牙）结合的复合型器物。这种复合技术在饰件上的应用，显示了对玉材在不同部位进行功能区分（如玉珠用于串联、玉片用于镶嵌）的成熟工艺。 第五章 玉器与宗教信仰：巫术、祖灵与权力 玉器在青铜时代的社会功能远超装饰或实物交换。本章侧重于从考古埋藏背景和器物形制推导出其在当时社会中的宗教和政治角色。 5.1 祭祀与献祭： 分析了玉器在墓葬中与祭祀坑、祭坛遗迹的共存关系。指出部分玉戈和玉刀被放置在特定方向或组合中，可能指向对特定神祇或祖灵的献祭行为。 5.2 丧葬礼仪中的“缀玉”文化： 详述了殓葬制度中玉衣、玉枕、塞孔玉器的使用。江汉平原出土的玉器“塞口”、“塞耳”现象，体现了对尸身“完形”的执着，并关联到早期对“玉能防腐、玉能通灵”观念的信仰。 5.3 政治权力的象征： 通过比较不同等级墓葬中玉器数量、材质稀有度以及形制复杂程度，构建了玉器在区分贵族阶层内部差异的等级体系。玉器不仅是财富的体现，更是统治者与神界沟通的媒介，其“礼器”属性的建立，巩固了世俗权力的合法性。 第六章 区域互动与文化交流：江汉玉器在中原玉器体系中的地位 本章采用跨区域对比研究方法，将江汉平原的出土玉器与其他主要文化中心（如殷墟、周原、巴蜀地区）的玉器进行对比分析。 研究发现，江汉平原的玉器文化并非简单的接受者或模仿者，而是积极的参与者和创新者。它吸收了中原青铜文明的某些元素，但同时保留了大量史前文化遗存的基因，形成了一种独特的“边缘文化”风格。特别是在对动物题材的刻画上，江汉玉器展现出更具野性、更趋于写实的艺术表达，为研究早期楚文化的艺术源头提供了关键的物质证据。 结论 本书通过对江汉平原出土青铜时代玉器的全面梳理和深度剖析，确立了该地区在中华文明早期玉器发展史中的重要地位。研究表明，江汉平原的玉器文化是中原核心文化与本土新石器文化深度交融的产物，其工艺技术、审美取向和宗教内涵，共同构筑了一个丰富而独特的早期文明景观。这些玉器不仅是古代社会物质生活的反映，更是理解楚文化起源、早期神权与王权关系的重要钥匙。未来的研究应进一步利用地质年代学技术，精确锁定玉器制作的年代，并开展更细致的化学成分分析，以期更清晰地描绘出早期玉石资源网络的全貌。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大的震撼在于其对“地方性”的坚持与弘扬。在很长一段时间里，我们对中国古代玉器研究的目光往往集中于中原和良渚等核心区域，湖湘地区的玉器研究相对边缘化。这本书却以一种近乎骄傲的姿态，系统地展示了这一区域在玉器制作技术和审美取向上的独特性和成熟度。作者毫不避讳地指出，湖湘玉器在某些技术细节上甚至超越了同时期的一些“主流”文化。这种对地方学派的深入挖掘和正面肯定，对于重塑我们对早期中华文明多元一体格局的认识，具有重要的学术意义。阅读时，我能清晰地感受到作者对这片土地上出土文物的深厚情感，这种情感并非无病呻吟的赞美，而是建立在扎实考据基础上的由衷敬佩。它让我对“湖湘”这个地理概念所蕴含的文化张力有了全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本《湖湘出土玉器研究》真是让人眼前一亮。作者在开篇就展现出了深厚的学术功底，对湖湘地区的玉器历史脉络梳理得井井有条。尤其是对新石器时代晚期到商周时期玉器风格演变的论述，细致入微，许多观点都颇具启发性。我印象最深的是他对“龙山文化”时期玉器的地域性特征的分析，通过对比周边文化，清晰地勾勒出了湖湘玉器独有的审美趣味和文化内涵。书中配有大量的高清实物照片，这对于研究者来说无疑是极大的便利。细节的处理上，作者似乎并未刻意追求宏大叙事，而是扎根于具体的器物形制、纹饰和材质，一步步构建起一个坚实的学术体系。阅读过程中，我不断地被一些新的视角所吸引，比如他如何将玉器与当时的丧葬制度、社会阶层变迁联系起来进行交叉印证，这使得原本可能略显枯燥的考古材料，焕发出鲜活的生命力。总的来说，这是一部值得反复研读的专著，对于任何关注中国早期文明和玉器艺术的爱好者来说，都是一份不可多得的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的整体观感是：体系庞杂，但逻辑严密，读起来需要一定的耐心，但回报丰厚。它不像市面上许多流行的文物普及读物那样追求通俗易懂，而是采取了一种近乎田野报告式的严谨态度。我尤其欣赏作者在论证过程中大量引用的一手资料，那些详细的尺寸测量、纹饰拓片对比，都体现出一种匠人精神。例如，书中对某几件出土于特定墓葬的玉琮的年代判定，作者列举了至少三种不同的测年方法和证据链进行相互佐证，这种多维度的考证方法，极大地增强了结论的说服力。虽然部分章节的学术术语密度较高，对于非专业读者来说可能需要查阅不少背景知识，但这恰恰反映了其作为严肃学术研究的价值所在。它不是用来快速浏览的，而是需要沉下心来，对照图版反复揣摩的。它为我们打开了一扇深入了解湖湘地区青铜文明前夜的玉器世界的窗口，里面的每一个细节都经得起推敲。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我最大的感受是知识的广度与深度并存。作者的知识面极广，除了考古学和历史学的基础，似乎还涉猎了材料学和古代宗教哲学。在分析几件极具代表性的“神人兽面纹”玉器时，作者没有停留在对纹饰的简单描述上，而是深入挖掘了其背后可能蕴含的原始信仰和萨满教色彩。这种跨学科的整合能力，使得“湖湘出土玉器”不再仅仅是一堆冰冷的文物符号，而成为了理解一个失落的古代社会精神世界的钥匙。特别是书中对玉料来源的初步探讨，如果能结合地质学资料进一步完善，无疑将使本书的价值更上一层楼。这本书的深度足以满足专业研究生的需求，但其清晰的结构和引人入胜的个案分析，也足以激发普通历史爱好者的学习热情。它成功地架起了专业研究与大众兴趣之间的桥梁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版设计也值得称赞。纸张的质感很好，印刷色彩稳定，特别是那些玉器的局部特写图，纹理和沁色的表现力非常到位，几乎能感受到器物的温润触感。从阅读体验上来说，作者的叙事节奏把握得相当成熟。他擅长在平铺直叙的考证描述中，突然抛出一个极具洞察力的总结性判断，让人豁然开朗。在探讨湖湘文化玉器与长江中游其他文化（如三星堆、盘龙城）的互动关系时，作者的处理方式非常克制和审慎，没有急于下定论，而是基于现有考古事实，提出了多种可能性，并清晰地指出了现有研究的局限性。这种“可知者详述，未知者存疑”的治学态度，在当前很多急于求成的学术写作中显得尤为可贵。它让我体会到，真正的学术研究，是不断提问和求证的过程，而不是简单地给出标准答案。

评分☆☆☆☆☆

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的《中华二千年史》。作为一部颇具特色的历史著作，《中华二千年史》自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，该书仍是青年学生学习历史的必读之书。而原书揭示中华民族治乱兴衰的原因，高扬群策群力缔造民族业绩的团结精神，更可供今人借鉴，以期经世致用。

评分☆☆☆☆☆

研究湖南出土玉器的书，比较好的

评分☆☆☆☆☆

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

评分☆☆☆☆☆

[QY]"

评分☆☆☆☆☆

顾炎武治史“搜落史料，印证实物”，邓之诚贯用其法，书中大量采录原文，一字不易，涉及正史、编年、别史、典故、传记杂事、碑版石刻、州郡地志、文集选本、稗官小说等，可谓取材广阔，考订精严。

评分☆☆☆☆☆

从秦之统一，讲至辛亥革命清亡，内中历叙三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏元等，终定5卷9册，真可谓煌煌巨制。该书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、宗教等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富。

评分☆☆☆☆☆

研究湖南出土玉器的书，比较好的

评分☆☆☆☆☆

20世纪中叶，顾颉刚点评当时史学，以为此前近百年通史撰述“很少能达到理想地步”，其中较近理想的就有邓之诚的《中华二千年史》。作为一部颇具特色的历史著作，《中华二千年史》自问世以来就在史学界产生了很大影响，不仅长时间用作高校中国史教材，一直到今天，该书仍是青年学生学习历史的必读之书。而原书揭示中华民族治乱兴衰的原因，高扬群策群力缔造民族业绩的团结精神，更可供今人借鉴，以期经世致用。

评分☆☆☆☆☆

从秦之统一，讲至辛亥革命清亡，内中历叙三国、两晋南北朝、隋唐五代、宋辽金夏元等，终定5卷9册，真可谓煌煌巨制。该书融纪事本末体、编年体、纪传体、章节体等几种体裁于一炉，而尤以纪事本末体为全书主干，编制各朝史实、制度、学术、文学、风俗、宗教等，并辅以图表，以简驭繁，条目清晰，内容丰富。