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周国平著

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出版社：人民文学出版社

ISBN：9787020099146

版次：1

商品编码：11378821

包装：平装

丛书名：中华散文珍藏版

开本：32开

出版时间：2013-12-01

用纸：轻型纸

页数：250

正文语种：中文

具体描述

内容简介

　　在二十世纪中国思想文化界，舒芜是一位饱经沧桑、历尽劫难的知识分子，其人生道路具有某种典型性。上世纪五十年代发生的“胡风反革命集团”案，他便卷入其中。他与这一重要历史事件的关系，已成为探讨中国当代知识分子思想史的一个极有价值的话题。舒芜晚年在周作人研究、《红楼梦》研究、女性研究等方面均颇有建树。他还认真严肃地追溯、反思了自己一生的生活道路、思想变化的个人命运，《中华散文珍藏版：周国平散文》便是他走向人生终点前的文章的一个完整结集。
　　作者在书中所收《人生实难》、《“卑鄙是卑鄙者的通行证” 》、《暗暗的死与他人的歌》、《初恋的失败》、《噩梦醒来》等一百余篇文章中，纵论天下，畅谈人生，回忆往事，追怀友人，感受生死，辨析“国学”，解读女性，品评诗文，字里行间透视出一股浓郁的人间情怀和无限的沧桑之感，堪称作者的“天鹅绝唱”。

作者简介

　　周国平，1945年生于上海。1967年毕业于北京大学，1981年毕业于中国社会科学院研究生院。中国社会科学院哲学研究所研究员，西南政法大学教授。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良·丰富·高贵》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》。

精彩书评

　　周国平不属于那种建立完整体系的哲学家，而是像撰写过《论人生》的著名英国哲学家培根那类的哲学家。
　　——叶廷芳

　　据说大学校园里曾流传过“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”一类的话，周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季少年还是耄耋老人，都能从他的文字中汲取智慧和达观。
　　——读者

　　周国平既不玩玄妙的文字游戏，也不追求华丽花哨的词句，他不过是用最简洁洗练的文字，抒发表达他的人生态度和对生活的沉思。
　　——读者

精彩书摘

也许没有一个哲学家不是在实际上试图建立某种体系，赋予自己最得意的思想以普遍性形式。声称反对体系的哲学家也不例外。但是，大干世界的神秘不会屈从于任何公式，没有一个体系能够万古长存。幸好真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的回响。
爱默生相信，人心与宇宙之间有着对应关系，所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义，有点像主张“吾心即是宇宙”、“心即理”、“致良知”的宋明理学。人心与宇宙之间究竟有没有对应关系，这是永远无法在理论上证实或驳倒的。一种形而上学不过是一种信仰，其作用只是用来支持一种人生态度和价值立场。我宁可直接面对这种人生态度和价值立场，而不去追究它背后的形而上学信仰。于是我看到，爱默生想要表达的是他对人性完美发展的可能性的期望和信心，他的哲学是一首洋溢着乐观主义精神的个性解放的赞美诗。
但爱默生的人道主义不是欧洲文艺复兴的单纯回声。他生活在十九世纪，和同时代少数几个伟大思想家一样，他也是揭露现代资本主义社会异化现象的先知先觉者。每个人都是一个宇宙，但在现实中却成了碎片。“社会是这样一种状态，每一个人都像是从身上锯下来的一段肢体，昂然地走来走去，许多怪物——一个好手指，一个颈项，一个胃，一个肘弯，但是从来不是一个人。”我想起了马克思在一八四四年的手稿中对人的异化的分析。我也想起了尼采的话：“我的目光从今天望到过去，发现比比皆是：碎片、断肢和可怕的偶然——可是没有人!”他们的理论归宿当然截然不同，但都同样热烈怀抱着人性全面发展的理想。往往有这种情况：同一种激情驱使人们从事理论探索，结果却找到了不同的理论，甚至彼此成为思想上的敌人。但是，真的是敌人吗?
每个人都是一个宇宙，每个人的天性中都蕴藏着大自然赋予的创造力。把这个观点运用到读书上，爱默生提倡一种“创造性的阅读”。这就是：把自己的生活当做正文，把书籍当做注解；听别人发言是为了使自己能说话；以一颗活跃的灵魂，为获得灵感而读书。
几乎一切创造欲强烈的思想家都对书籍怀着本能的警惕。蒙田曾谈到“文殛”，即因读书过多而被文字之斧砍伤，丧失了创造力。叔本华把读书太滥譬作将自己的头脑变成别人思想的跑马场。爱默生也说：“我宁愿从来没有看见过一本书，而不愿意被它的吸力扭曲过来，把我完全拉到我的轨道外面，使我成为一颗卫星，而不是一个宇宙。”
许多人热心地请教读书方法，可是如何读书其实是取决于整个人生态度的。开卷有益，也可能有害。过去的天才可以成为自己天宇上的繁星，也可以成为压抑自己的偶像。爱默生俏皮地写道：“温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗、洛克、培根的意见；他们忘了西塞罗、洛克与培根写这些书的时候，也不过是图书馆里的青年人。”我要加上一句：幸好那时图书馆的藏书比现在少得多，否则他们也许成不了西塞罗、洛克、培根了。
好的书籍是朋友，但也仅仅是朋友。与好友会晤是快事，但……
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