真实的游戏:西方新纪录电影 [The Truth Game:New Documentary in the Occident]

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孙红云 著

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发表于2024-11-25

图书介绍


出版社: 文化艺术出版社
ISBN:9787503957031
版次:1
商品编码:11388093
包装:平装
外文名称:The Truth Game:New Documentary in the Occident
开本:16开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:269
字数:300000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《真实的游戏:西方新纪录电影》是把新纪录电影作为20世纪70年代以来,区别于直接电影流派的西方纪录片美学史上发生的重要美学转型而加以研究的。研究的大致思路是在纪录片发展史中梳理出新纪录电影如何从直接电影中破茧而出的过程;重点研究新纪录电影的基本美学特征、七位重要的新纪录电影导演及其代表的当今最主要的几大新纪录电影类型;最后分析了在西方新纪录电影发展的同时期中国纪录片的创作现象,新纪录电影对中国纪录片的作用和影响。

作者简介

  孙红云,北京师范大学电影学博士毕业,中国电影艺术研究中心博士后,北京联合大学副教授,纽约大学访问学者。主要从事影视艺术的教学与实践工作,长期从事纪录片创作与理论研究。迄今已经发表CSSCI学术刊物论文30余篇,国际期刊论文3篇,主持省部级以上课题4项,参与多项国家级课题研究,主编《艺术概论》教材1套,译著《纪录片也要讲故事》,编著《尤里斯·伊文思与纪录电影》。

内页插图

目录

守望一种精神张同道
序言

第一章 直接电影之后
第一节 西方纪录电影的传统
第二节 新纪录电影产生的语境
第三节 新纪录电影的发生及其发展
第四节 纪录剧、伪纪录片、纪录肥皂剧

第二章 新纪录电影的美学特质
第一节 空前杂交的文体特征
第二节 拼贴画的结构策略
第三节 强烈的反讽意味
第四节 新纪录电影的真实观

第三章 新纪录电影代表导演研究(上)
第一节 民主启蒙主义:埃米尔·德·安东尼奥
第二节 超越真实:埃罗尔·莫里斯
第三节 狂喜的真实:沃纳·赫尔措格

第四章 新纪录电影代表导演研究(下)
第一节 自传体纪录片:罗斯·麦克艾威
第二节 小报纪录片:尼克·布鲁姆菲尔德
第三节 政治讽刺纪录片:迈克尔·摩尔
第四节 口述历史纪录片:克劳德·朗兹曼

第五章 新纪录电影对中国纪录片的影响
第一节 西方新纪录电影与“中国新纪录运动”
第二节 中西方纪录片观念的碰撞与交融
第三节 西方新纪录电影对中国纪录片的影响

第六章 新纪录电影导演采访录
第一节 罗斯·麦克艾威
第二节 埃罗尔·莫里斯
第三节 尼克·布鲁姆菲尔德
第四节 迈克尔·摩尔
附录主要导演及其片目
参考文献
后记

精彩书摘

  隐喻,指一部影片以多种形式植入前几个现成影片(文本)被借用的部分,而前文本的话语片段或意象被改造,甚至扭曲,再被融人新生的影片之中。这种不同肌质的话语片段在对原有文本的开发和利用中形成隐喻。埃米尔·德·安东尼奥的影片《米尔豪斯:一部白人讽刺剧》和迈克·迈克尔·摩尔的影片《华氏9·1l》堪称隐喻类互文性纪录片的顶峰。《华氏9·1l》影片开始利用各个渠道得来的布什的生活录影按照“布什是个傻瓜”的隐喻对原素材进行改造和扭曲,于是我们看到布什在笨拙地打高尔夫,布什像鸵鸟样挖坑想埋进自己愚蠢的头颅,发动伊拉克战争时布什及要员却是一幅好莱坞电影的牛仔西进场景,而参战的国家却是形色各异的猴子爪牙之类。隐喻类互文性纪录片建立在对原素材换一种角度读解,甚至是误读的基础上实现,虽然激活了原素材,但有冒突破观众阅读经验而遭排斥之险。
  戏拟,作为一种创作手法,是指一种滑稽性的模仿,将既成的、传统的东西打碎加以重新组合,赋予新的内涵。但在后现代艺术中,戏拟的功能被扩大,甚至上升为一种创作的观念,并辅以并置、粘贴的手段,将原本不相干的诸画面或文本并置在一起。戏拟不同于纪录片中的搬演,尽管二者都是以模仿为基础,但戏拟是以生成崭新的、具有戏谑性的否定意味为核心。新纪录电影中的戏拟是通过对过去历史事件的场景描述、结构安排与主题意味等多个方面的“戏拟”,来达到否定前文本的意义,形成新的含义为目的。如影片《罗杰和我》中对美国黑枪史的卡通戏拟,凸显了美国历史就是白人强权的历史。《细蓝线》中女证人埃米莉·米勒讲述自己的证据可靠确凿时,画面以好莱坞女侦探片的场景戏拟了米勒讲述的情景,对她实际上为了钱财而作伪证进行了辛辣的讽刺。戏拟往往与反讽联系在一起,共同表达着影片文本间意义的对抗与交融。
  原型和结构类比,指影片以先前的影片或书等文本为原型来组织情节和结构文本。两个文本之间确实存在着一个共同的原型模式,从而构成模仿性互文关系。如《华氏9·11》的片名直接参照了英国雷·布拉德伯雷的《华氏451》小说与弗朗科依斯·特吕弗1966年根据小说改编的同名电影,从而形成互文体。《华氏451》讲述了一个寓言式的故事,描绘了一个未来的社会,在这个社会里面禁止书籍,禁止发行所有印刷资料,而企图以此控制民众思想的政府所统治的社会。迈克尔-摩尔为了凸显原小说和影片中的极权主义政体与布什政府之间的相似,他还发展出一个乔治·奥威尔的科幻小说《l984》的社会景象:描述在1984年,大洋国由独裁者统治,采取无孔不入的监控,人民毫无隐私可言。
  ……

前言/序言


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