汉译世界学术名著丛书：自然价值 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[奥] 弗·冯·维塞尔（Wieser F.V.） 著，陈国庆 译

图书标签:

• 哲学
• 伦理学
• 环境伦理
• 自然观
• 价值论
• 西方哲学
• 学术著作
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• 生态哲学
• 人文社科

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011822

版次：1

商品编码：11489406

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 汉译世界学术名著丛书

开本：32开

出版时间：1982-06-01

用纸：胶版纸

页数：262

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：自然价值》主要内容包括：价值的根源、需要的满足的价值、戈申的需要饱和定律、饱和的尺度、边际效用、需要的将来满足的价值、财物的价值、对整批财物的估价。边际效用定律是价值的一般定律、价值的似乎违背常理的现象、价值的矛盾和价值的功用等。

内页插图

目录

英译本编者序
作者序
第一卷 价值的基本理论
第一章 价值的根源
普通印象是，价值导源于效用，但是众所周知的某些现象好像与此相反。价值理论家的责任不是抹煞任何一方，而是解释人们在经济生活中的实际估价；检验理论的标准是，理论家的价值就是人们的价值。
第二章 需要的满足的价值
财物的用处就是财物所提供的满足，价值理论就是从需要的价值开始的。满足的排等次。
第三章 戈申的需要饱和定律
这个定律的阐述：欲望随着满足的相继实现而递减。表面上的例外。
第四章 饱和的尺度
需要的各种满足都描绘着逐渐降低到零的过程，同时又各有本身较高点及度数。这暗示着有用性与用处之间的区别。
第五章 边际效用
由于任何人的财富都不足以满足其所有欲望，于是在满足的各个部分都有一个边际点。这样，每人都通过他的支出的所有部分划出一条波动的边际线。
第六章 需要的将来满足的价值
边际线必须既考虑现在满足又考虑将来满足。如果我们从关怀为将来满足作好准备的角度来判断，将来的满足丝毫也不比现在的满足较不重要。
第七章 财物的价值
我们真正关心的是满足，财物是从依靠占有财物而得的满足获得它们的价值的。这一点说明为什么过分多余就没有价值。
第八章 对单件商品的估价
孤立地估价财物是很罕见的情况；在这种情况下我们把从这些财物所得到的全部效用归给财物。
第九章 对整批财物的估价。边际效用定律是价值的一般定律
我们通常把财物当作一批供给中的一件件相同财物来估价的。这里每件财物的价值等于从属于那种情况下的财物的最小效用——边际效用；而整批供给的价值则等于用此来乘财物件数之积。这样，价值虽然以效用为基础，却并不完全反映效用。
第十章 价值的似乎违背常理的现象
如果一个人增加他所持有的同样财物，边际效用就随着每一次增加而降低，单件财物的价值也随之降低，而总价值则沿着“上升阶段”增加直到某一点，而后开始转入“下降阶段”直至出现过分多余而达到零为止。
其理由是：价值是正的和负的因素的结合，是所得到的利益与所失掉的依赖性的结合，从而是一个余数。
第十一章 价值的矛盾和价值的功用
由于经济生活的最高原则是效用而不是价值，想象中的社会矛盾就自行消失。价值的实际功用在于它是计算效用的形式。

第二卷 交换价值和自然价值
第三卷 来自生产的收益的自然归属
第四卷 土地、资本和劳动的自然价值
第五卷 产品的自然成本价值
第六卷 国家经济中的价值

精彩书摘

　　最富有的人的货币收入也往往不足以应付他所可能想望的一切支出。所以，为使行为合乎经济，以便获得像戈申所说的最大可能的享受，我们就要这样来分配我们的支出以便“使它愈广泛愈好”，从对最迫切需要的满足直到最无关紧要的需要的满足。收入愈大，支出的范围就愈广，在我们必须放弃我们的满足以前所持续的时间也就愈长。但是，如果对支出的不同方面没有进行充分的权衡，最大可能的享受便达不到。为我们财富的一般状况所规定的分界线，无论在哪方面，都决不可逾越。在一类支出中的每一逾越，势必在另一类支出中补偿；由于后者在需要尺度上的度数较高，它所遭受的牺牲就还要大于从前者所获得的享受。在这个限度内才可能谈到所谓“家庭支出的水平”，即每一个家庭由其需求的独特数量和满足这种需求的手段的独特数量所规定的，并要求在其所有各类支出中严格遵守的一般生活状况。但是，要是像几乎所有从事于这个问题的作者所做过的那样——其中杰文斯较其他任何人尤为严重——相信有必要使支出的每一方面严格保持同样的满足程度、同样的水平、同样的边际效用，那却是错误的。那是同需要的性质完全相反的，因为各种需要并非具有彼此相等的饱和尺度，而是各具本身特有的饱和尺度的，要是对“家庭支出的水平”作这样的理解，就会要求收入的每一增加把其增加部分平均用于相应扩大每一方面的支出。事实上增加的收入通常总是花在少数几类支出方面，而其他支出依然如故；或者，如果增加的收入大到足以允许对各方面状况作全面的改善，额外的开支也是按极不规则的方式来分配的。各种需要的饱和尺度彼此差别很大；某一种需要的感受力很大，而另一种需要的感受力却较小；也就是说，一种需要所能感受的强度可能为另一种需要所达不到，也可能为另一种所超过。可见，对具有多方面有用性的财物的经济使用原则并不是说，我们必须从每一种使用中获得同样的最低可能的边际效用，而是说，我们必须从一切使用中获得所能获得的尽可能低的边际效用，而不致在其他使用中损失较高的效用。
　　上面所讲的道理同样适用于用来应付整个时期的财物供给的经济管理。不应当使过早使用和浪费给将来造成不必要的重累。能够把享受平均分配于整段时间固然最好，但这往往办不到，因为财物的性质使它不便于保存下来，同时因为我们所研究的经济中，预防价值变动是一件没有把握的事情。使用的限度应当始终是这样：从整个来看，有希望达到最大数量的利用。①
　　这里给我们提出一个特殊问题：究竟是否要把现在的满足估计得跟将来的满足完全一样？时间上的优先是否就是重要性程度上的优先？认为应当把愈是遥远、愈属渺茫的将来的享受看做是价值愈小的享受，这样做是不是对？杰文斯对这个问题的回答是肯定的，而在他之后，其他许多人也是如此，其中有些人还作了极肯定的回答；然而据我看来，他们是错误的。因此，我们不得不更加周密地探讨这个问题，尽管这样做会稍为推迟我们目前问题——对价值的基本定律的推论——的完成。
　　……

好的，这是一份不包含《汉译世界学术名著丛书：自然价值》内容的图书简介。 --- 图书名称：哲学视野下的现代性危机与重构：论“人”的边界与未来 书籍简介 在人类文明步入后工业时代，科技的飞速发展与全球化的浪潮以前所未有的速度重塑着我们的社会结构、价值体系乃至对“人”本身的理解。本书旨在深入剖析现代性（Modernity）在达到巅峰后所暴露出的内在矛盾与结构性危机，并在此基础上，探讨一种超越现有二元对立、面向未来的哲学重构的可能性。 第一部分：现代性的多重解构 本书伊始，我们首先对自启蒙运动以来主导西方思想的理性主义、技术至上主义以及主体性哲学进行了系统性的梳理与批判。现代性许诺了通过科学理性实现对自然的绝对掌控和人类福祉的普遍提升，但这一宏伟叙事在二十世纪后期开始瓦解。 1.1 理性化的陷阱与祛魅的代价： 我们考察了马克斯·韦伯关于“理性化”的经典论述，指出工具理性对价值理性的侵蚀如何导致了“铁笼”的形成。在追求效率和可计算性的驱动下，传统意义上的意义、目的和神圣性被系统性地排除，留下的社会结构是高效但日益疏离的。本部分重点分析了技术官僚体制如何固化这种异化状态，使个体在庞大的系统中成为可替代的数字。 1.2 主体性哲学的转向与消解： 笛卡尔以来确立的独立、自主的“我思”主体，在后结构主义和后现代思潮的冲击下面临深刻的质疑。我们追溯了福柯对权力/知识关系的解构，探讨了主体是如何被话语、规训和制度所建构和塑造的。这种“主体性危机”不仅仅是形而上学的困境，更是个体在面对信息洪流与身份政治时的实际体验——“我是谁”的问题不再有清晰的哲学锚点。 1.3 全球化下的伦理真空： 全球化在经济和信息层面的融合，并未带来预期的普遍伦理共识。相反，它暴露了文化相对主义与普世价值之间的紧张关系。本书分析了跨国资本流动、文化霸权与地方性抵抗之间的复杂博弈，指出在缺乏共同的“超越性”参照系时，现代性所依赖的公共领域正在被碎片化、私有化，导致集体行动和道德责任的推诿。 第二部分：生态转向与非人视角的引入 面对气候变化、生物多样性危机等迫在眉睫的全球性挑战，本书认为，现代性赖以生存的“人中心主义”（Anthropocentrism）是其结构性危机的核心根源。哲学必须完成一次深刻的“生态转向”。 2.1 突破二元对立的本体论： 传统哲学习惯于将“主体/客体”、“自然/文化”、“人/非人”进行截然的划分。本书批判性地借鉴了新唯物主义和物质性研究的成果，主张必须打破这种僵硬的二元论。我们探讨了格雷厄姆·哈曼（Graham Harman）的对象本体论思想如何为我们提供一个平等的、充满能动性的物质世界图景，在这个图景中，人类不再是唯一的意义生产者。 2.2 技术物的能动性与混合体的兴起： 在拉图尔（Bruno Latour）的行动者网络理论（ANT）的指导下，我们分析了技术物、人工制品如何不再仅仅是人类意志的延伸，而是积极参与到社会和环境事件中的“行动者”。“人类-技术”的混合体（Cyborgs）和新兴的人工智能系统，模糊了生物与机械的界限，要求我们重新定义“生命”、“智能”和“责任”。 2.3 慢哲学与具身性： 为了对抗现代性的“加速主义”倾向，本书推崇一种“慢哲学”的回归。这并非简单的怀旧，而是强调存在（Being）的“时间性”和“具身性”（Embodiment）。我们重读梅洛-庞蒂，强调身体在经验世界中的首要地位，认为真正的伦理关系和知识生成，必须从对脱离身体的抽象概念的迷恋中解放出来，回归到与物质世界、与他者身体的真实接触与互动。 第三部分：面向未来的伦理与政治重构 本书的最后部分着眼于如何将上述的哲学反思转化为具体的伦理立场和政治实践，以期在“后人类”的背景下，构建一个更具韧性与包容性的社会图景。 3.1 后人类伦理的初步框架： 我们尝试构建一种超越传统人权范畴的伦理框架。这种伦理必须承认非人实体（包括自然生态系统、先进AI、后人类改造的生命体）的内在价值和潜在的权利诉求。重点探讨了“责任共同体”的概念，即人类需要承担起对未来世代、对非人类生命体的、基于“相互依存性”的责任。 3.2 知识的民主化与多中心治理： 面对专家政治的失效，本书倡导知识生产和治理模式的“去中心化”。我们讨论了公民科学、在地知识体系（Indigenous Knowledge Systems）的重要性，主张建立一种不同知识体系能够平等对话的“会审政治”（Deliberative Politics）。这要求打破主流学术范式的垄断，承认多元的“真理碎片”在解决复杂问题中的作用。 3.3 新的共同体想象： 现代性的政治理想建立在民族国家和公民身份的基础之上，在跨国问题面前显得力不从心。本书展望了一种基于“生态区域”或“全球问题域”的、非基于血缘或国界的“新共同体”的形成。这种共同体强调的是共同的脆弱性（Shared Vulnerability）和共同的生存命运，而非共同的文化或历史叙事。 结语：在不确定性中寻求行动的勇气 本书不提供终极答案，而是力图为读者提供一种审视当下困境的哲学工具。在现代性的大厦摇摇欲坠之际，我们必须学会与不确定性共存，并从对绝对控制的幻想中解脱出来，以谦逊和开放的态度，参与到对“人”的边界和我们所栖居的世界的重新定义之中。本书是一份邀请，邀请读者一同思考，在科技与自然交织的未来，我们究竟应该如何生活。 ---

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《自然价值》，就被它厚重的分量和质朴的封面吸引了。虽然我并非专攻经济学或哲学领域的学者，但对于那些能够触及事物本质、引发深度思考的书籍，总是报以极大的热情。这本书的书名本身就带着一种哲学上的沉思，让人不禁去探究“自然价值”究竟指的是什么？它与我们日常生活中谈论的“价格”、“成本”又有什么样的区别和联系？是否蕴含着一种超越市场规律、更为纯粹和根本的价值评判体系？我期待着作者能够拨开迷雾，为我揭示这一概念的深层含义，或许它能为理解人类与自然、个体与社会的关系提供全新的视角，甚至在面对当下诸多环境和社会挑战时，能给我们带来一些启示性的思考，指引一个更为可持续和公平的发展方向。这本书的出现，无疑是对我现有认知的一次挑战，也是一次难得的学习机会，我已迫不及待地想要沉浸其中，探索其中的奥秘，看看它是否能点亮我思考的火花，为我理解世界提供一个更广阔的视野。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对那些能够从根本上解释事物运作逻辑的学问抱有浓厚的兴趣，而“价值”无疑是经济学、哲学甚至伦理学中最核心的概念之一。当我在书店看到《自然价值》这本书时，我的目光就被吸引了。这本书的书名让我联想到，在物质文明高度发达的今天，我们是否还记得那些最基本、最纯粹的价值？那些构成我们生存基础，但又常常被我们忽略或低估的“自然价值”。我很好奇，作者是如何将“自然”与“价值”这两个概念结合起来，形成一套完整的理论体系的？它是否会探讨自然的内在价值，即无论人类是否对其进行利用，它本身所具有的价值？又或者，它会关注人类在发展过程中，应当如何去尊重和守护自然，而不是仅仅将其视为满足人类需求的工具？我期待这本书能够带领我走进一个全新的思考维度，让我能够更深入地理解，在追求经济发展的同时，如何才能不以牺牲更为宝贵的自然价值为代价，从而实现一种真正意义上的繁荣和进步。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，如同一声悠远的呼唤，将我从日常的琐碎拉回对生命本源的思考。“自然价值”这几个字，带着一种天然的亲和力和深刻的哲思，让我不禁好奇，作者究竟是如何定义和阐释这个概念的？在充斥着市场经济和消费主义的时代，我们对“价值”的理解似乎已经被深深地固化在价格和利益的衡量之上，而这本书的出现，仿佛是在提醒我们，还有一种更为根本、更为纯粹的价值存在，那就是自然本身所蕴含的价值。我渴望在这本书中找到答案，了解作者是如何将自然界的规律、生命的韧性以及人类与环境之间的和谐关系，提炼成一种可以被理解和尊重的“价值”。我期待它能为我提供一种全新的视角，去审视我们与自然界的关系，或许它能启发我在日常生活中，更加珍视和保护身边的自然环境，并对那些被我们轻易忽视的美好，重新燃起敬意和感恩之情。

评分☆☆☆☆☆

对于一本学术名著，我总是抱有一种敬畏之心，尤其是当它被收录在“汉译世界学术名著丛书”这样享有盛誉的系列之中。这让我对《自然价值》这本书的学术严谨性和思想深度充满了期待。我一直认为，真正有价值的学术著作，不仅仅是知识的堆砌，更是思想的碰撞与升华，能够引导读者进行批判性思考，挑战固有的观念。而“自然价值”这一主题，在我看来，具有极其重要的现实意义。在当下，我们常常面临资源枯竭、环境污染等问题，这些都与我们对“价值”的理解方式息息相关。如果我们的价值判断仅仅局限于经济效益，那么我们很有可能忽视了那些对人类生存和福祉至关重要的、但却难以量化的“自然价值”。我希望这本书能够为我提供一套分析和理解“自然价值”的理论框架，帮助我更清晰地认识到，哪些是真正的、不可替代的价值，从而在个人生活和社会发展中做出更明智的选择，引导我们走向一种更可持续、更和谐的未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，特别是那沉静的墨绿色封皮，总能给人一种回归本源、亲近自然的感受。我一直对那些探讨人类文明发展与自然界互动的议题深感兴趣，因为在我们日益喧嚣和科技化的世界里，似乎越来越容易忽视我们赖以生存的根基。而“自然价值”这个词，恰恰触动了我内心深处对这一主题的关注。它让我联想到那些未被过度开发、依旧保持着原始生命力的山川湖海，以及那些在简单生活中流露出的朴素幸福。我很好奇，作者是如何界定和阐释“自然价值”的？是通过对生态系统的分析？是对人类基本需求的挖掘？还是对某种超越功利主义的精神追求的探讨？我期待着书中能够提供一些具体的案例和理论支持，帮助我理解如何在现代社会中重新认识和衡量自然本身的价值，而非仅仅将其视为可供开发的资源。这本书的阅读体验，我预感会是一场静心涤虑的旅程，让我重新审视人与自然之间那份久违的、却又至关重要的连接。

评分☆☆☆☆☆

从人为空间与自然环境相结合的角度，提出在尊重自然规律的基础上，建造与人共享的人造生态系统的思想，并进而提出生态规划的概念，发展了一整套的从土地适应性分析到土地利用的规划方法和技术。我们追求自然最本质的东西。

评分☆☆☆☆☆

从人为空间与自然环境相结合的角度，提出在尊重自然规律的基础上，建造与人共享的人造生态系统的思想，并进而提出生态规划的概念，发展了一整套的从土地适应性分析到土地利用的规划方法和技术。我们追求自然最本质的东西。

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京东配送大哥非常好～～

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物流很快，是正版，已经开始阅读了！

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汉译世界学术名著丛书：自然价值

评分☆☆☆☆☆

质量还好

评分☆☆☆☆☆

给力好评

评分☆☆☆☆☆

百年经典，值得好好的品读，能够站在作者的立场和当下的角度细细品味

评分☆☆☆☆☆

从人为空间与自然环境相结合的角度，提出在尊重自然规律的基础上，建造与人共享的人造生态系统的思想，并进而提出生态规划的概念，发展了一整套的从土地适应性分析到土地利用的规划方法和技术。我们追求自然最本质的东西。