發表於2024-11-23
為瞭便於甲骨文及相關學科的研究,自三十年代就有學者開始編纂甲骨文工具書,這方麵的重要代錶作,在字形方麵,主要有三十年代孫海波先生編纂的《甲骨文編》和六十年代金祥恒先生在前書基礎上修訂的《續甲骨文編》,二書在甲骨文字字形的整理方麵做齣瞭重要貢獻;在甲骨文字的考釋方麵,有成書於六十年代的李孝定先生的《甲骨文集釋》,該書網羅眾說,評論摺中,時有新解,不失為一部有相當學術價值的甲骨文字釋義的大型工具書。但這些工具書都各有偏重,《甲骨文編》和《續編》隻羅列字形,並無說解,不便初學;《集釋》羅列眾說,以釋義為主,而字形簡略,無法瞭解文字發展的脈絡;並且以上各書都未對甲骨文字做時代上的整理。此外,自六十年代以來,甲骨學取得瞭非常重要的進展,有不少成果問世,也極待整理匯集,以利於學術研究。在這種情況下,急需要一部全麵反映甲骨文研究新水平的大型工具書,於是《甲骨文字典》就在徐先生的具體主持下應運而生瞭。
《甲骨文字典》既廣泛吸收瞭研究成果,又融入瞭徐先生數十年研究甲骨文的重要收獲,該書體例獨創,釋義精闢,舉例恰當,有以下獨到之處。
一、兼采各書之長,獨創最先進的編纂體例。該書對甲骨文字的解釋,分為字形、解字、釋義三部分,字形部分收錄有代錶性的甲骨文字形,解字部分解說甲骨文字的本義及引申假藉義,釋義部分列舉各類有代錶性的辭條,以說明所釋各字在殷商時期具體語言環境中的各種詞義。三個部分有機結閤,互為錶裏,使讀者能通過該書對甲骨文有一個較為全麵深入的瞭解。
二、字形的收集,先匯集全部甲骨文字,從其中選齣有代錶性的字形,故該書所收字形雖不是太多,卻有一以當十之功效。字形的排列,按時代先後分五期依次係於各字頭之下。這樣可以使讀者瞭解各個不同時期甲骨文字發展演變的脈絡,和各個時期的不同字形、書體風格等,便於全麵深入掌握甲骨文字字形,這是此前的任何一部古文字工具書所沒有的。字義的解釋,博采眾傢之長,不囿於一說,實事求是,同時又融入瞭徐先生數十年研究甲骨文的學術成果,綜閤形、音、義全麵考察,創獲頗多。
三、該書在甲骨文的考釋上充分體現瞭徐先生科學的考釋古文字的方法,強調文字之間的相互聯係,解決瞭許多長期以來未曾解決的學術問題。如以前的學者未曾充分注意到甲骨文"小"與"少"為一字,因而隻釋齣甲骨文中從"小"的閤文,如"小甲""小乙""小王""小臣"等,而對許多從"少"的閤文卻闕然不釋,該書從古文字的基本特點入手,指齣"小"和"少"本為一字,突破瞭字形上的束縛,釋齣從"少"的"小甲""小母"等閤文。又如甲骨文的"弁"字,係徐先生早年所釋,當時限於考古發掘的狀況,隻從文獻和字形變化來進行論證。該書則充分利用殷墟婦好墓新齣的考古材料與甲骨文字形相結閤,對該字作瞭更為全麵的考釋,證明瞭徐先生早年的結論是正確的,等等。
由於《甲骨文字典》的這些長處,所以該書一齣版,就飲譽中外,受到學術界一緻的高度評價。
徐中舒先生是我國著名的曆史學傢和古文字學傢,他早年考入清華研究院,師從王國維、梁啓超等著名學者學習中國古史和漢語古文字學。王、梁等人為一代學界钜子,學貫古今,涉獵甚廣。先生承其學風,學路寬廣,在先秦史、漢語古文字學、考古學、民族學、四川地方史等方麵都造詣頗高,桃李滿園,碩果纍纍,為學術研究的進步作齣瞭不可磨滅的貢獻。
漢語古文字學是一門較為艱深、一般人看來又頗具神秘色彩的學問,古文字的研究,涉及到許多相關的學科,所以要在該門學科的研究上取得成績,是很不容易的。徐先生在這方麵的研究取得瞭舉世矚目的成就。
《甲骨文字典》是徐先生在古文字研究方麵的主要成果。自殷墟甲骨文被發現以來,齣土的十餘萬片甲骨文其主要部分已著錄成書,目前發現的甲骨文單字數目已逾五韆,經過學術界數十年的努力,目前已能認識其中的一韆多個字,其餘不識的字,由於其中人名、地名等專有名詞占有較大比例,對通讀甲骨刻辭並無太大影響,因而可以說,大多數的甲骨刻辭我們目前已基本上可以通讀。
為瞭便於甲骨文及相關學科的研究,自三十年代就有學者開始編纂甲骨文工具書,這方麵的重要代錶作,在字形方麵,主要有三十年代孫海波先生編纂的《甲骨文編》和六十年代金祥恒先生在前書基礎上修訂的《續甲骨文編》,二書在甲骨文字字形的整理方麵作齣瞭重要貢獻;在甲骨文字的考釋方麵,有成書於六十年代的李孝定先生的《甲骨文集釋》,該書網羅眾說,評論摺中,時有新解,不失為一部有相當學術價值的甲骨文字釋義的大型工具書。但這些工具書都各有偏重,《甲骨文編》和《續編》隻羅列字形,並無說解,不便初學;《集釋》羅列眾說,以釋義為主,而字形簡略,無法瞭解文字發展的脈絡;並且以上各書都未對甲骨文字作時代上的整理。此外,自六十年代以來,甲骨學取得瞭非常重要的進展,有不少成果問世,也極待整理匯集,以利於學術研究。在這種情況下,急需要一部全麵反映甲骨文研究新水平的大型工具書,於是《甲骨文字典》就在徐先生的具體主持下應運而生瞭。
《甲骨文字典》既廣泛吸收瞭研究成果,又融入瞭徐先生數十年研究甲骨文的重要收獲,該書體例獨創,釋義精闢,舉例恰當,有以下獨到之處。
一、兼采各書之長,獨創最先進的編纂體例。該書對甲骨文字的解釋,分為字形、解字、釋義三部分,字形部分收錄有代錶性的甲骨文字形,解字部分解說甲骨文字的本義及引申假藉義,釋義部分列舉各類有代錶性的辭條,以說明所釋各字在殷商時期具體語言環境中的各種詞義。三個部分有機結閤,互為錶裏,使讀者能通過該書對甲骨文有一個較為全麵深入的瞭解。
二、字形的收集,先匯集全部甲骨文字,從其中選齣有代錶性的字形,故該書所收字形雖不是太多,卻有一以當十之功效。字形的排列,按時代先後分五期依次係於各字頭之下。這樣可以使讀者瞭解各個不同時期甲骨文字發展演變的脈絡,和各個時期的不同字形、書體風格等,便於全麵深入掌握甲骨文字字形,這是此前的任何一部古文字工具書所沒有的。字義的解釋,博采眾傢之長,不囿於一說,實事求是,同時又融入瞭徐先生數十年研究甲骨文的學術成果,綜閤形、音、義全麵考察,創獲頗多。
三、該書在甲骨文的考釋上充分體現瞭徐先生科學的考釋古文字的方法,強調文字之間的相互聯係,解決瞭許多長期以來未曾解決的學術問題。如以前的學者未曾充分注意到甲骨文“小”與“少”為一字,因而隻釋齣甲骨文中從“小”的閤文,如“小甲”“小乙”“小王”“小臣”等,而對許多從“少”的閤文卻闕然不釋,該書從古文字的基本特點入手,指齣“小”和“少”本為一字,突破瞭字形上的束縛,釋齣從“少”的“小甲”“小母”等閤文。又如甲骨文的“弁”字,係徐先生早年所釋,當時限於考古發掘的狀況,隻從文獻和字形變化來進行論證。該書則充分利用殷墟婦好墓新齣的考古材料與甲骨文字形相結閤,對該字作瞭更為全麵的考釋,證明瞭徐先生早年的結論是正確的,等等。
由於《甲骨文字典》的這些長處,所以該書一齣版,就飲譽中外,受到學術界一緻的高度評價。
徐中舒(1898~1991),中國曆史學傢、古文字學傢。初名道威。安徽懷寜(今安慶市)人。1898年10月15日齣生。1914年先生考入安慶師範學校。在該校他接觸到桐城派古文,學習興趣很濃。1916年畢業,在該校附小任教。1918年後又曾在武昌高等師範及南京海河工程學校讀書。1921年經人介紹,到桐城方傢任傢庭教師。1922年又到上海李傢任教,均講授《左傳》。1925年考入清華大學國學研究院,師從王國維、梁啓超等著名學者。一年後從清華畢業迴到安慶,在閤肥六中任教半年,鏇又受聘於上海立達學園。其間,曾在《立達》錶瞭《古詩十九首考》,引起復旦大學中文係主任劉大白的注意。1928年任復旦大學和暨南大學中文係教授。所撰《古詩十九首考》一文受陳寅恪賞識,1930年經其推薦,任中央研究院曆史語言研究所專任編輯員,兩年後升為研究員。在曆史語言研究所八年,發錶一係列學術論著,受到學術界的重視。30年代初期參加整理清代內閣大庫所藏明清檔案,頗著成績;同時在北京大學曆史係兼課,講授“殷周史料”。1934年與容庚等共同發起成立考古學社。1937年抗日戰爭爆發後,應中英庚款和四川大學協聘,任四川大學曆史係教授,從40年代起,他先後還在樂山武漢大學、成都燕京大學、華西協和大學、南京中央大學執教。
1949年建國以後除繼續擔任川大教授外,並兼西南博物館和四川博物館館長、中國科學院哲學社會科學部學部委員、國務院古籍整理小組顧問、四川省曆史學會會長、中國先秦史學會理事長、中國古文字學會常務理事、中國考古學會名譽理事,以及《中國大百科全書·中國曆史》編輯委員會委員等職務。1991年1月9日徐中舒逝世,享年92歲。
徐中舒長期從事科研和教學工作,先秦史和古文字學是其主攻方嚮,對明清史和四川地方史的研究也有顯著貢獻。他在治學方法上,除繼承王國維的“二重證據法”外,擴大研究視野,力求掌握全麵,盡量利用有關學科的科學知識,聯係補充,以體現曆史本身的完整性。他熟悉先秦文獻,既能得心應手地運用這些資料,又具有宏觀素養,善於把田野考古、民族學、人類學、社會學、工藝學諸方麵的專業知識結閤起來,反復論證,力求其是。他強調研究古文字學應和古史研究相結閤。他的研究成果豐碩。有關中國古典文學的論文有《木蘭歌再考》、《五言詩發生時期的討論》等。古史和古文字方麵有《耒耜》、《再論小屯與仰韶》、《〈左傳〉的作者及其成書年代》、《論〈戰國策〉的編寫及其有關蘇秦諸問題》、《論周代田製及其社會性質》、《論西周是封建社會——兼論殷代社會性質》、《陳侯四器考釋》、《金文嘏辭釋例》、《禹鼎的年代及其相關問題》、《甲骨文中所見的儒》、《西周牆盤銘文箋釋》、《西周利簋文箋釋》、《周原甲骨初論》等論文,論證古史、考辨文字,不乏獨到的見解。從40年代開始,還對四川地方史進行研究,撰寫《巴蜀文化初論》、《續論》、《論〈蜀王本紀〉成書年代及其作者》、《〈交州外域記〉蜀王子安陽王史跡箋證》等文。
專著有《■氏編鍾圖釋附考釋》、《史學論著輯存》、《論巴蜀文化》、《左傳選》等;還主持編纂瞭大型辭書《漢語大字典》和《漢語古文字字形錶》、《殷周金文集錄》、《甲骨文字典》等多種工具書。
[編輯本段]學術貢獻
古文字學
古文字學與古史研究互為錶裏,徐先生在研究古史的同時,在古文字學上也作齣瞭重要貢獻。徐先生親自主持編纂的《甲骨文字典》,是甲骨學劃時代的巨著。該書兼采各書之長,獨創最先進的編纂體例,對甲骨文字的解釋,分為字形、解字、釋義三部分,所收甲骨文字形,按時代先後分五期排列,使讀者能通過該書對甲骨文有一個較為全麵深入的瞭解。書中既廣泛吸收瞭研究成果,又融入瞭徐先生數十年研究甲骨文的重要收獲。對甲骨文字的解釋,充分體現瞭徐先生的研究方法,強調字與字之間的相互聯係和文字與曆史背景的密切關係,釋齣許多新字,糾正瞭許多以往考釋工作中的謬誤,代錶瞭20世紀甲骨學研究的新水平。由於《甲骨文字典》的這些長處,所以該書一齣版,就飲譽中外,受到學術界一緻的高度評價。
《金文嘏辭釋例》是徐先生研究金文的重要論著。該文全麵係統地對銅器銘文的祝嘏之辭作瞭比較歸納研究,充分結閤古代典籍,考釋瞭金文中各種嘏辭的含義,解決瞭許多前人未曾弄清的問題,並對各種嘏辭的時代進行瞭探索,許多成果今天看來仍然準確無誤。如指齣“萬年無疆”、“萬年眉壽”、“眉壽無疆”等嘏辭主要盛行於西周厲、宣之世;而凡言“無期”者,如“眉壽無期”、“萬年無期”、“壽老無期”、“男女無期”等,均為春鞦時成周偏東地區之器,結閤《詩·魯頌》“思無期”之語,可知“無期”語春鞦時盛行於東方。由此推論,《小雅·南山有颱》有“萬壽無期”,《小雅·白駒》有“逸豫無期”,或即東周之作。又如金文時常提到“永命”、“靈命”、“嘉命”,以前多誤解命為性命之命,該文結閤古代典籍指齣:命並非性命之命,乃天命。這反映瞭古人以人世興衰係於天的思想。在時代上,“永命”主要流行於西周,而“靈命”、“嘉命”則是春鞦時的常用嘏辭。由於該文考釋精到,論證翔實,因而飲譽學界,成為治金文者的必讀參考資料。徐先生在金文方麵的重要論著還有:《□氏編鍾圖釋》,對�迨媳嘀用�文中不常見的疑難怪字作瞭詳細的考釋,釋齣瞭許多前人不曾認得的難字,並考定該編鍾為春鞦時晉器。《陳侯四器考釋》,綜閤考察戰國時期田齊國君之器,提齣瞭許多新見解。該文在學術界有廣泛影響,郭沫若先生就曾根據該文所取得的成果對其所著《兩周金文辭大係》作過修改。《禹鼎的年代及相關問題》,聯係大量金文材料,對禹鼎的年代作瞭全麵的考察,將該器年代考定在厲王時期。文中並對金文材料所記載的西周時期周王朝與南方淮夷的戰爭,廣泛結閤文獻記載,作瞭全麵係統的研究,指齣西周時期,周王朝與淮夷的戰事主要發生在穆、厲、宣三世,使文獻記載與金文材料相吻閤,在銅器斷代和西周史的研究上作齣瞭重要貢獻。徐先生在甲骨文研究方麵除上舉《甲骨文字典》之外,重要的論著還有《甲骨文中所見的儒》,對甲骨文的儒字作瞭全麵的考察研究,指齣該字的多種形體,論證瞭殷商時期儒為巫師一類人物及其對後世的影響。《周原甲骨初論》,對與殷周史實有關的周原甲骨文作瞭詳細的考釋,指齣瞭周原甲骨文在字體結構和詞匯上的特點,並論證瞭周原文化的兩個來源以及周文王時期的殷周關係,這些成果都在學術界産生瞭重要影響。
序言
凡例
目錄
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正文
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