具體描述
內容簡介
紀實作品。詳實記錄瞭約翰·謬爾於一八六七年九月一日開始至一八六八年鼕天，帶著最簡便的行囊、靠著雙腳隻身從肯塔基齣發，途經田納西、喬治亞、佛羅裏達，走過當時剛經曆過南北戰爭的美國南方，直抵墨西哥灣的旅行見聞與對自然的觀察省思。前言/序言
用戶評價
張悅然不僅挑戰自己，更挑戰曆史和記憶。這部一定會改變人們對八零後作傢的整體印象。——程永新 《收獲》主編
評分好
評分最重要的是名份已定，她不找事，也沒人會去動她。而襲人的汗巾子通過寶玉的手給瞭琪官，她也說不瞭什麼，這裏有個暗示，她以後就是被送給琪官做妻子的，雖然她一心想做寶玉的姨太太，日後有八颱大轎坐。她算來算去，仍然逃不過命運，一簇鮮花，一床破席，“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭，堪漾優伶有福，誰知公子無緣”，“一生的抱負付諸東流瞭。紅樓對於我來說不僅僅是一個寓言，而是一個夢魘。它預示著這世間的生和死，一切繁華與破敗，乃至於人類開始到結局裏所包含著的一切對立麵.其實人的平凡和渺小就在這裏。當許多學者捧著這一本據他們所言是天文地裏世間萬。
評分好，，，，，，，，，，，，
評分喜歡自然之書
評分這一輩子是不去墨西哥瞭，看看書就當自己去過瞭吧
評分還可以。（“倭國武周時期改稱日本，與唐朝來往密切。孝德天皇推行革新，效法唐製，走嚮中央集權。引入均田製和租庸調製，落實戶籍和記賬製度，參考《唐令》寫成《大寶令》法典，遵照長安城布局規劃平安、平城二京。日本先後派遣瞭數十次遣唐使，每次使團規模數百人，團中除使臣、水手外，還有留學生、學問僧、醫師、音聲生、玉生、鍛生、鑄生、細工生等。[155] 著名的來唐日本人有留學生吉備真備和阿倍仲麻呂與僧人空海和圓仁。空海著有《文鏡秘府論》與日本第一部漢字字典《篆隸萬象名義》。圓仁尋覓佛法而走遍唐國多個道郡，帶迴日本大量佛學經文器具。百濟藝僧味摩之將在唐學到的荊楚儺舞傳至日本，稱吳伎樂。日本文字平假名和片假名也都是分彆從中國的草書和楷書部首演變而來。 鑒真和尚應日本僧人之邀，曾經六次東渡迴日，最後終於成功。他帶去瞭佛經，促進瞭中國文化嚮日本的流傳以及佛教在日本的興盛。”）
評分把之前挖的書坑填上瞭。
評分好
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