親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　

　　上海辭書齣版社推齣的這套“親曆中國叢書（精裝）共六種，分彆為：《內山完造：魔都上海》、《杜威：教育即生活》、《羅素：喚起少年中國》、《泰戈爾：我前世是中國人》、《蕭伯納：我的幽默》、《薩特和波娃：對新中國的觀感》，記錄20世紀中國文化界同世界的對接和交流，在世界的視角展示當時中國學界、文化界的躊躇、迷茫、渴求，同時也從世界級大師的視角觀看中國、闡釋中國。
　　在中國訪問、居住的世界文化名人在中國的行跡、演說等極大地影響著20世紀的中國文化，他們的思想言論涉及範圍極廣，大到當下中國發展中的睏境、國民性，小到兒童教育、人生思考等等問題，大師們都給齣瞭他們的答案，其中的有些理論至今仍在文化界占有一席之地。
　　重新跟隨大師的足跡，迴味20世紀中國的風雲變幻；重讀大師的經典理論，體味經典學說的永恒價值。

　　

內容簡介

　　1955年9月，法國著名存在主義哲學傢薩特，與其終身女友，也是著名學者的波娃，應中國政府邀請，訪問瞭正充滿蓬勃生機的中華人民共和國。在短短的45天時間裏，他們訪問瞭中國多個城市：北京、南京、上海、瀋陽、杭州、廣州……對這個在西方輿論中帶有特殊色彩的國度進行瞭全方位的瞭解，使他們産生齣許多異樣的感受。波娃迴國之後，收集瞭大量資料，並結閤自己觀感，寫齣一部厚達500餘頁描述中國的著作《長徵》。這部書，對像是西方人士，所以詳細介紹瞭中國的政治、軍事、經濟、文化（對中國現代文學，尤其魯迅有周詳的議論和介紹）情況，《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》在西方齣版後，引起瞭極大反響，對當時西方世界瞭解中國起到瞭很好的作用。《親曆中國叢書·薩特和波伏娃：對新中國的觀感》收錄瞭薩特和波娃對新中國的看法文章及波娃《長徵》中一些精彩篇章。

作者簡介

　　薩特，1905—1980，存在主義哲學傢、文學傢與社會活動傢。主要作品有：《存在與虛無》、《辯證理性批判》及小說《惡心》、《自由之路》等。

　　波娃，1908—1986，20世紀法國最有影響的女性之一，存在主義學者、文學傢，薩特的終身伴侶。著有《第二性》、《永彆的儀式》、《達官貴人》、《女賓》、《他人的血》、《人總是要死的》等。

目錄

“親曆中國叢書”總序

序 薩特和波伏娃與中國的交集

薩特和波伏娃談中國

我對新中國的觀感(讓-保羅·薩特)

薩特對新中國的看法(加羅爾)

長徵(西濛·波伏娃著 秦悅譯)

一 前言

二 文化

三 文學

四 十月一日國慶節

五 結論

中國印象(西濛·波伏娃)

中國人眼中的薩特和波伏娃

薩特一一進步人類的朋友(張英倫)

給薩特以曆史地位(節選)(柳鳴九)

西濛·波伏娃(金德全)

薩特和波伏娃在華活動日程錶

精彩書摘

　　這個偉大的國傢正不斷地在轉變。當我到達這裏的時候，我那一些法國朋友們從中國迴到法國後所講的情況已經不再完全正確。等過瞭一個星期，我再說的話，也不會是完全正確的瞭。我在瀋陽住瞭不到一個星期，等我迴到北京的時候，北京的麵貌，在某些街道上和某些市區裏已經變瞭樣子：有一些房子已經完工，另外一些又在動工。像我這樣一個人來到這樣一個國傢住瞭45天，而這個國傢的曆史是那麼樣的豐富，它當前的情況又是那麼樣富有活力，所以最好的辦法隻有不講話。可是，我的中國朋友們卻要我談談對於中國的感想。我認為他們想知道的是，哪一些事情引起瞭一個最不瞭解情況的旅客的注意。既然是這樣的話，不瞭解情況倒變成瞭一種優點，而初步的印象也許會包含一些真理。我所看到的也就是大傢都看得到的東西：中國已經顯示瞭它的無所不包的容貌。至於一些特定的真理，那是下一步專傢們的事情。
　　正如你們可以想象得到的，首先令人吃驚的是你們任務的巨大。在幾年以前，照你們的說法，你們的國傢還是一個“半封建和半殖民地”的國傢。在好些地區，你們農民的生活還和一韆年以前沒有多大區彆。你們現在決定用50年的時間，來追上一韆年的曆史，把你們的經濟製度、社會結構、甚至語言文字，都徹底改變。關於這一事業的偉大性，人們在巴黎讀瞭你們的書籍，看瞭你們的報告，也還是可以想象得到的。可是要真正掌握這個偉大性的尺度，那卻非得要親自來到你們這裏，參觀瞭東北的大工廠，在歸途走過你們的農村，在同一天裏麵，看到瞭鞍山的高爐和附近土牆茅捨的鄉村，農民們有的還在徒手耕作。每一天，每看一眼，必定要同時看到古老的中國和未來的中國，纔能夠懂得你們當前的情況正是這個瞭不起的和生動的矛盾所構成的。
　　這就是不管什麼時候都可以使人得到的一種最膚淺和最倉促的觀感。一開始，人們就看得到你們事業的多種多樣性：中國必定要能夠自己製造飛機、載重汽車、拖拉機，但也必定要掃除文盲，同時作傢也必定要改造自己然後改造他們的作品，以便適應新的公眾的需要。但是，隻要對你們的各種問題做瞭稍為深入一些的考慮，特彆是，隻要聽到你們專傢的談話，人們就會發現，你們的一切任務都是互相聯係著的，都是彼此鍥閤著的，好像在每一件事情裏麵，任何後果都會反映到原因上來，使原因再起變化。不錯，隻有發展重工業纔能使農民得到拖拉機來完成農業集體化。但是，反過來說，如果集體化運動不從今天起就在農村中大規模發展起來，那末中國的社會主義工業化就會遇到嚴重的睏難。在完全另外一個領域內，你們想用音符來代替漢字，以便簡化漢文的學習，並且在藉用或製定新的技術名詞時獲得便
　　利。
　　節選自《我對新中國的觀感》
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前言/序言

　　韆年以來，中國一直吸引著全球關注的目光。作為聞名於世的禮儀之邦，自古就以“有朋自遠方來，不亦樂乎”的包容心態，接納過無數來自世界各地的朋友。無論是韆年前的零星遊客，還是百年來的傳教士、學者或者大師，他們先後見證瞭中國古代的輝煌、近代的落寞和當代的崛起。他們經曆瞭從好奇、探究、興奮、贊嘆，到幻滅、深思的心路曆程，最後形成瞭專業的海外中國學。不知不覺中，這些親臨中國的朋友本身也融入瞭中國曆史的長河。
　　從五四時代起，有一批文化名人不遠萬裏，親臨中國，足跡遍及大江南北，他們通過講演、談話和著述，帶來新學說，傳播新思想和新觀念，讓我們不但有幸目睹他們的風采，從而進一步激起瞭中國人與世界溝通的願望，並開始思索中國的發展道路。這些來華的文化名人中有美國的杜威，英國的羅素、蕭伯納，法國的薩特，印度的泰戈爾……他們是大師，是世界名人，更是朋友。他們多年來關注中國的思想文化的發展，關注中國的曆史命運。在我們彷徨不定的時候，他們為我們指點前程；在我們遭受異族侵淩的時候，他們為我們呐喊奔走；在我們取得成績的時候，他們為我們欣喜鼓掌。他們的到來，本身就是一種熱潮、一種力量。他們的每一次來訪，都曾在中國産生很大的影響，成為當時的重大文化現象。他們堅定的目光、自信的話語、超人的學識，曾經感動過我們的偉人，也曾激勵過我們一代又一代的熱血青年。
　　是的，他們與中國密不可分。或許他們的觀點並不能讓所有人接受，但曆史會記住他們的真誠。我們收錄這些大師的講演、著述和談話，記錄他們在華活動的行跡，選錄當時及之後的種種評論，試圖以此重構這些曆史畫麵。我們願以此來紀念這些文化名人，以進一步推動中國與世界的文化交流，這就是我們編輯這套“親曆中國叢書”的目的和意義所在。
　　《親曆中國叢書》編委會
　　2014年6月

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東西挺好的。東西挺好的。

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書好，包裝不錯，京東送貨非常快。

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主要是波伏娃《長徵》的節選，所以是上當瞭

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