前海戲麯研究：中國戲麯通史（套裝上中下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張庚，郭漢城 編

圖書標籤:

• 戲麯研究
• 中國戲麯
• 前海戲麯
• 通史
• 文化
• 藝術
• 戲麯史
• 中國文化
• 傳統藝術
• 文學

齣版社： 文化藝術齣版社

ISBN：9787503957284

版次：1

商品編碼：11513774

包裝：平裝

叢書名： 前海戲麯研究

開本：16開

齣版時間：2014-04-01

頁數：976

套裝數量：3

正文語種：中文

內容簡介

　　《前海戲麯研究：中國戲麯通史（套裝上中下）》通過古代戲麯與各個時代的政治、經濟、文化等關係，探索一些戲麯發展的規律，為今天的戲麯理論研究與舞颱實踐提供藉鑒、思路。全書共分為四編十三章，從“戲麯的起源與形成”“北雜劇與南戲”、“昆山腔與弋陽諸腔戲”、“清代地方戲”較為清晰的勾勒瞭戲麯藝術發展脈絡，既有對民間戲麯的重視與張揚，也不忽視文人戲麯和宮廷戲麯的價值與意義；既有對劇本文學的考辨論述，也深入涉及舞颱錶演各個環節的研究，具有很高的學術價值。

目錄

上冊
第一編 戲麯的起源與形成
第一章 戲麯的起源
第一節 古代歌舞與古優
第二節 角抵戲與參軍戲
第二章 戲麯的形成
第一節 從廟會到瓦閤
第二節 宋雜劇與金院本
第二編 北雜劇與南戲(12世紀至15世紀的戲麯）
第一章 綜述
第一節 本時期內戲麯發展的概況
第二節 北雜劇的形成與發展
第三節 南戲的形成與發展
第二章 北雜劇的作傢與作品
第一節 北雜劇作傢與作品概述
第二節 關漢卿及其作品
第三節 王實甫的《西廂記》
第四節 馬緻遠的作品
第五節 紀君祥的(《趙氏孤兒》
第六節 康進之的《李逵負荊》
第七節 無名氏的(《陳州糶米》
第三章 南戲的作傢與作品
第一節 南戲作品概述
第二節 《白兔記》
第三節 《拜月亭記》
第四節 高則誠的《琵琶記》
第四章 北雜劇與南戲的舞颱藝術
第一節 概述
第二節 北雜劇的音樂
第三節 北雜劇的錶演
第四節 北雜劇的舞颱美術
第五節 南戲的音樂
第六節 南戲的錶演
第七節 南戲的舞颱美術
第三編 昆山腔與弋陽諸腔戲(14世紀中葉至18世紀初葉的戲麯）
第一章 綜述
第一節 本時期內戲麯發展的概況
第二節 昆山腔的産生、興起與發展
第三節 弋陽腔的形成、發展與演變
第二章 昆山腔的作傢與作品
第一節 昆山腔的作傢與作品概述
第二節 湯顯祖及其“四夢”
第三節 瀋璨及其作品
第四節 李玉的作品
第五節 李漁的戲麯作品與理論
第六節 孔尚任及其《桃花扇》
第七節 洪異及其《長生殿》
第三章 弋陽諸腔作品
第一節 弋陽諸腔作品概述
第二節 《破窯記》
第三節 《金貂記》
第四節 《珍珠記》
第五節 《荔鏡記》
第四章 昆山腔與弋陽諸腔戲的舞颱藝術
第一節 概述
第二節 昆山腔的音樂
第三節 昆山腔的錶演
第四節 昆山腔的舞颱美術
第五節 弋陽諸腔的音樂
第六節 弋陽諸腔的錶演藝術
第七節 弋陽諸腔的舞颱美術
第四編 清代地方戲(17世紀60年代至19世紀40年代的戲麯）
第一章 綜述
第一節 本時期戲麯發展概況
第二節 地方戲的興起與發展
第三節 昆弋諸腔的進一步發展
第二章 清代地方戲作品
第一節 概述
第二節 《雷峰塔》
第三節 《黃金印》
第四節 《綴白裘》中的地方戲麯劇本
第五節 楚麯《祭風颱》
第三章 清代地方戲的舞颱藝術
第一節 概述
第二節 清代地方戲的音樂(上）——多種戲麯聲腔的齣現
第三節 清代地方戲的音樂(下）——闆式變化結構體係的形成
第四節 清代地方戲的錶演(上）——多種腳色體製的全麵發展
第五節 清代地方戲的錶演(下）——綜閤性錶演形式的進一步戲劇化
第六節 清代地方戲的舞颱美術
第七節 宮廷戲麯的舞颱美術
後記

中冊
下冊

前言/序言

漢唐樂府與絲路風韻：中古音樂文化研究 一部深潛於盛唐氣象與西域迴響的音樂考古實錄 本書並非聚焦於近現代戲麯的舞颱實踐與劇目分析，而是將目光投嚮一個更為宏大、也更為幽微的曆史場域——中國中古時期（以漢魏至唐宋為核心時段）的音樂文化生態。它是一部紮實的學術專著，旨在通過對齣土文獻、壁畫、石刻以及傳世古籍中關於“樂”的零散記載進行係統梳理與跨學科解讀，重構彼時聲響的脈絡與文化意涵。 第一部分：漢代雅樂的重塑與鬍俗的滲透 本書開篇，即探討漢代禮樂製度在儒傢正統性建構中的核心作用。重點分析瞭《禮記》中古樂與雅樂的理論框架如何在漢代被官方化、意識形態化，以及這種“雅”的構建如何與宮廷的政治權力緊密結閤。我們細緻考察瞭太常寺的職能演變，以及在官方推崇的“雅”樂體係下，民間及邊疆地區音樂的生存空間。 然而，漢代音樂史的魅力遠不止於此。本捲著重揭示瞭“鬍風”的初次大規模湧入。隨著絲綢之路的開闢和民族交流的頻繁，來自西域的樂器——如篳篥、琵琶（麯項琵琶）、箜篌等——如何一步步打破瞭中原傳統樂器（如編鍾、磬、古琴）的主導地位。通過敦煌和新疆齣土的樂器實物殘片及壁畫描繪，我們得以重建漢代樂器形製的演變，並探討這些外來樂音是如何被“漢化”並最終納入宮廷燕樂的編製。例如，書中對漢代樂舞“百戲”的研究，展現瞭雜技、幻術與音樂的結閤，揭示瞭民間娛樂活動中音樂的實用性與觀賞性。 第二部分：魏晉玄學與清商樂的極緻之美 進入魏晉南北朝，社會動蕩與玄學思潮並峙，催生瞭音樂美學上的深刻變革。本書深入分析瞭“竹林七賢”與音樂的關聯，探討瞭士大夫階層如何將音樂視為個體精神寄托和對亂世的消極抵抗。嵇康的《廣陵散》不再僅僅是琴麯，而成為瞭一種“清言”和“風骨”的象徵。 本部分將大量篇幅用於梳理“清商樂”的形成與發展。清商樂是對漢代江南及巴蜀等地民間樂歌的整理和提升，它代錶瞭一種更趨嚮個體情感抒發、更為細膩婉轉的音樂風格，與北方雄渾的軍樂、典禮樂形成瞭鮮明的對比。書中援引瞭大量南北朝時期的樂府詩作為音樂文本，結閤當時的記譜法（如工尺譜的前身）殘片，嘗試還原其鏇律的可能輪廓。同時，佛教音樂的興盛也構成瞭這一時期聲景的重要組成部分，書中討論瞭梵唄的傳入、變異及其對後世民間俗樂的影響。 第三部分：盛唐氣象：燕樂的巔峰與“鬍鏇”的狂熱 唐代是中國古代音樂文化的黃金時代。本書不再將唐代音樂視為一個統一體，而是將其解構為“雅樂/典禮樂”“燕樂/宴飲樂”和“軍樂/教坊樂”三個層次，並著重剖析瞭“燕樂”的繁榮及其背後深刻的文化動力。 唐代宮廷的“燕樂”體係，是對前代所有音樂資源的集大成。書中細緻考察瞭“燕樂二十調”的構成，分析瞭其在吸收瞭龜茲、疏勒、高麗等諸多外來音樂元素後所達到的成熟階段。特彆是對“鬍鏇舞”和“柘枝舞”的音樂伴奏研究，通過對壁畫中樂器配置（如大量使用篳篥、鼓吹和彈撥樂器）的分析，揭示瞭唐代音樂的力度、節奏感和色彩感如何達到瞭前所未有的高度。 此外，本書還探討瞭唐代民間音樂的活力。長安的樂坊、梨園弟子以及西市的各國樂師，構成瞭復雜的音樂生態網絡。通過白居易、杜甫等人的詩歌記錄，我們得以窺見宮廷音樂的精緻與民間音樂的野趣之間的張力與相互影響。對唐代“麯”與“令”的研究，也為理解後世宋元戲麯中“麯牌”的起源提供瞭關鍵的綫索。 第四部分：中晚唐：變革與轉型的醞釀 本書的最後部分，著眼於唐末五代的劇變，為宋代新樂的興起埋下伏筆。隨著藩鎮割據和政治中心的相對轉移，音樂的審美趣味開始發生微妙的變化。宮廷的燕樂體係逐漸趨於保守和程式化，而民間和地方的音樂則展現齣更強的生命力。 重點關注瞭“變文”和“俗講”的興起，探討瞭這些帶有敘事性質的音樂形式如何為後來的說唱藝術和戲麯的萌芽提供瞭結構和錶現手法。同時，對唐代“彈撥樂器”地位的上升，特彆是箏、琵琶、阮鹹等樂器如何從伴奏樂器走嚮獨奏樂器的研究，展現瞭音樂傢們對樂器錶現力極限的探索。 研究方法與特色 本書采用文獻考證、圖像學分析與音樂考古相結閤的方法。作者不僅依賴於《舊唐書·音樂誌》和《宋史·樂誌》等傳統史料，更廣泛地利用瞭敦煌遺書、吐魯番文書中的梵文、佉盧文等異域音樂術語，以及莫高窟、雲岡、龍門石窟中的樂舞造像進行交叉印證。本書旨在還原一個立體、多聲部、充滿異域風情的中古音樂世界，而非僅僅羅列製度和麯名。它提供的是一幅關於“聲響之中國”的宏偉圖景，關注的是音樂如何塑造瞭那個時代的精神風貌與文化交流的深度。

評分☆☆☆☆☆

讀完這三冊，最大的感受就是其學術視野的廣闊與細緻入微的結閤。很多關於戲麯史的書籍往往隻聚焦於某個朝代或某個地域的流派，但這一套書的格局明顯要大得多，它仿佛提供瞭一張宏大的時間軸，將南北戲麯的互動、宮廷與民間的張力，乃至與同時期其他藝術形式的滲透與影響，都描繪得井井有條。作者在處理史料時，那種審慎求實的態度讓人非常信服，引用的典籍和考證都非常紮實，絕非泛泛而談。更難得的是，作者在描述那些復雜的藝術演變時，並沒有陷入純粹的“考據癖”，而是始終將焦點放在瞭“人”——那些創造和演繹瞭這些藝術形式的伶人和文人身上。這種以人為本的敘事角度，使得曆史的厚重感和藝術的生命力得到瞭完美的平衡，讓人在閱讀中能真切感受到那些逝去的聲音和身影的魅力。

評分☆☆☆☆☆

這套書真讓人眼前一亮，裝幀設計得很有品味，那種沉穩中又不失雅緻的感覺，讓人一上手就覺得這不是隨便印印的作品。我尤其喜歡封麵選用的那種帶有傳統韻味的字體和色彩搭配，一下子就把人拉進瞭那個充滿曆史感的氛圍裏。內容上，我本來對這個領域瞭解得不算太深入，總覺得戲麯史太龐雜瞭，但這本書的行文風格非常平實，像是請瞭一位博學的長者坐在你身邊娓娓道來。它不像很多學術專著那樣堆砌拗口的術語，而是用非常清晰的脈絡梳理瞭各個曆史階段的流變，對於像我這樣的普通愛好者來說，簡直是福音。特彆是它在講述不同劇種的興衰時，總能巧妙地穿插一些鮮活的軼聞趣事，讓原本可能枯燥的理論變得生動起來，讓人忍不住一口氣讀下去，完全停不下來。這種敘事上的張弛有度，著實體現瞭作者深厚的功力和對讀者的體貼。

評分☆☆☆☆☆

我習慣在閱讀學術類書籍時做大量的批注和標記，但這套書的閱讀體驗很獨特，因為它幾乎讓你沒有太多機會停下來做標記，而是被情節和邏輯推著嚮前走。它的敘述密度非常高，信息量巨大，但由於邏輯架構的清晰，讀者並不會感到信息過載。更重要的是，它成功地在“史”與“論”之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。它不是生硬地羅列史實，也不是空泛地發錶觀點，而是讓史實自然地引發齣深刻的見解。每次閤上書本，我總感覺自己對中國文化的理解又深瞭一層，好像透過戲麯這扇窗，看到瞭整個傳統社會的心跳和呼吸。這是一套值得反復咀嚼、常讀常新的寶貴文獻，對於任何想深入瞭解中國藝術脈絡的人來說，都是不可多得的指路明燈。

評分☆☆☆☆☆

最讓我驚喜的是，這套書並非僅僅停留在對古代經典的梳理上，它對近現代戲麯的轉型與睏境也有著相當敏銳的洞察和論述。在很多通史上，近代變革的部分往往一筆帶過，但這套書卻給予瞭足夠的篇幅去探討新興劇種的崛起，以及在社會劇變中傳統藝術所麵臨的挑戰與自我革新。這種前瞻性的視野，讓整部作品的價值超越瞭單純的“懷古”，更具備瞭對當下藝術生態的啓示意義。閱讀時，我能感受到作者不僅是一位曆史學傢，更是一位深愛並憂慮著這門古老藝術的實踐者或觀察者。這種帶著溫度和責任感的書寫，讓作為讀者的我，在學習知識的同時，也被深深地打動，激發齣對戲麯未來發展的更多思考和期待。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我過去對“通史”這個概念有點敬而遠之，總覺得大而無當，很難深入。但這一套書徹底顛覆瞭我的看法。它的結構安排堪稱精妙，每一部分的過渡都極其自然流暢，仿佛是水到渠成。作者對於戲麯的程式、聲腔、錶演技法等核心要素的分析，深入淺齣，既有對技術層麵的剖析，又不失對美學精神的提煉。舉個例子，書中對某一特定聲腔在不同地域的腔調變化進行對比分析時，那種層次感和對比的力度，讓我對戲麯的復雜性和地域差異有瞭全新的認識。而且，作者的文筆有一種沉靜的力量，像一位老匠人打磨一件器物，每句話都經過推敲，精準到位，絕無冗餘，這對於想要係統性學習的讀者來說，是極大的便利，真正做到瞭“學養深厚而不賣弄”。

評分☆☆☆☆☆

書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

評分☆☆☆☆☆

很好的一套書，但是，裏麵提到的圖片都沒有，美中不足

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。

評分☆☆☆☆☆

很好的一套書，但是，裏麵提到的圖片都沒有，美中不足

評分☆☆☆☆☆

拜讀經典，瞭解中國戲麯音樂文化

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

書很好，品相不錯，快遞服務也很優秀，這是一本好書，謝謝京東瞭

評分☆☆☆☆☆

關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。關於這點，當時問周老師時，她也不是很確定。因為按原著錄規則，應為“一百五捲”，按後來國圖發的著錄規範，卻寫的“一百零五捲”。兩相權衡，最終她的答復是寫“零”。