具體描述
內容簡介
《公羊傳》以闡述《春鞦》的義理為主，兼研討《春鞦》的文理和史實。《公羊傳》是“春鞦三傳”中最早得到承認的一部經傳，一直受到後人的重視和研究。《十三經譯注：春鞦公羊傳譯注》以《十三經注疏》本為底本，經文凡三傳有異同處齣校，傳文則參考阮元校勘記，注釋采用何林、孔廣森二傢之說較多。每章冠以題解，介紹曆史背景、文義中心和人物關係，注釋精當，聞加考辨，頗見功力。譯文通順易懂。目錄
齣版說明前言
隱公
恒公
莊公
閔公
僖公
文公
宣公
成公
襄公
昭公
定公
哀公
用戶評價
京東自營的活動力度大，便宜是硬道理。
評分上古社的禮記是市麵上最為顯目的學術性普及古典之一，文釋譯有條有理，便於清識。社會文化價值有目共睹。
評分這一套書都很不錯，解析很好，有些也有白文翻譯，對這些經典解析很好
評分啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
評分送貨快，價格有實惠，商品質量好
評分同事非常喜歡這類的書，他很滿意，給5星
評分版本很好，不過比不上十年前裝訂的好的
評分十三經是儒學的基本典籍，是中華傳統文化中影響至深至遠的重要文獻之一。在中國古代，堪與十三經比肩的唯有二十四史。麵對這兩大文化支柱，無論是諸子還是詩文，其中雖不乏角立特齣者，甚或是叛逆者，卻往往隻能站在曆史舞颱的邊緣，難以撼動其中心的地位。如果說二十四史是以記實為本，縱貫古今，鑒往說來，宣彰資治，更多發揮的是實用的鏡鑒的作用，那末十三經則是整個封建社會的靈魂。自漢武帝接納董仲舒“罷黜百傢，獨尊儒術”的建議，設立五陘曄士二土於學宮之後，直至清代，經學一直是曆代統治者製定國策的理論依據，是士農工商各色人等齊傢立身的行為規範。不僅如此，十三經還被法典化，於是有瞭霞斷獄氣“禮”成瞭覆遷巴，而且是法上之法。它更被神化、@化，於是儒學成為國學、國教。它不但堂而皇之地被推廣到所有官私學校之中，又潛移默化地影響著包括目不識丁之人在內的社會不同階層的人們的思想與行為。所以每當社會發生重大變革之際，總有人視其為障礙，為糟粕，必欲除之而後快；相反，也有人尊之為聖典，為良方，藉其足以安邦定國。時至今日，似依然如故。
評分口渴的時候想喝飲料，這不能算是需求洞察，人們渴望能夠隨時迅速恢復活力狀態，這纔是需求洞察，而喝飲料隻是恢復活力的一種解決方案。
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