論美國的民主 全4冊西方百年學術經典精裝係列 力剋西德托剋維爾 一本係統分析、解讀民主製度的曆史書

論美國的民主 全4冊西方百年學術經典精裝係列 力剋西德托剋維爾 一本係統分析、解讀民主製度的曆史書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 闊步專營店
齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516810989
商品編碼:11535933207
包裝:精裝
叢書名: 西方百年學術經典
開本:32
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
套裝數量:4

具體描述
















內容簡介

《論美國的民主》是托剋維爾在美國進行長期考察後寫齣的一部舉世公認的世界名著,是曆史上一本係統分析、解讀民主製度的著作,具有劃時代的意義。全書分為上、下兩捲,寫於不同時期,前後相隔5年。上捲講述瞭美國的政治製度,並對美國的民主進行社會學的分析;下捲以美國為背景闡述瞭托剋維爾的政治哲學和政治社會學思想。本書指齣瞭貴族製度必然衰落,“平等的逐漸發展,是事所必至,天意使然”。

作者簡介

亞曆剋西·德·托剋維爾(1805—1859),法國政治理論傢、曆史學傢、政治傢。他齣身貴族世傢,經曆過五個“朝代”(法蘭西帝國、波旁王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。前期熱心於政治,1838年齣任眾議院議員,1848年二月革命後參與製訂第二共和國憲法,1849年一度齣任外交部長。1851年路易-拿破侖·波拿巴建立第二帝國,托剋維爾對政治日益失望,從政治舞颱上逐漸淡齣,之後主要從事曆史研究。其代錶作有《論美國的民主》《舊製度與大革命》等。


目錄

英文版緻謝 / 001

關鍵詞 / 002

前?言 / 005

原編者的話 / 021

第yi捲

第yi部分 / 134

序?言 / 135

第yi章?北美的外部結構 / 167

第二章?英裔美國人的起源以及其對他們的未來的重要性 / 180

第三章?英裔美國人的社會狀況 / 210

第四章?美國的人民主權原則 / 229

第五章?在探討聯邦政府之前有必要研究各州的過去 / 236

第六章?美國的司法權以及它對政治社會産生的作用 / 308

第七章?美國的政治審判 / 320

第八章?聯邦憲法 / 328

第二部分 / 422

第yi章?為什麼從嚴格意義上來說美國是由人民統治的 / 423

第二章?美利堅閤眾國的政黨 / 425

第三章?美國的齣版自由 / 436

第四章?美國的政治社團 / 449

第五章?美國的民主政府 / 460

第六章 ?美國社會從民主政府獲得的真正好處是什麼? / 521

第七章?多數在美國的全能性以及其影響 / 549

第八章?美國如何緩和多數的暴政 / 575

第九章?在美國有助於維護民主製度的主要原因 / 601

第十章 關於居住在美國境內的三個種族的現狀及對其可能擁有的未來的思考 / 667

結?論 / 807

英譯版譯後記 / 816

第二捲

第yi部分?民主對美國人智力活動的影響 / 822

第yi章?關於美國人的哲學方法 / 823

第二章?關於民主國傢的信仰的主要來源 / 837

第三章?為何美國人比其祖先英國人更傾嚮於一般觀念 / 851

第四章 為什麼美國人從來沒有像法國人那樣熱烈地追求政治領域的一般觀念 / 862

第五章?宗教在美國如何能夠利用民主的本能 / 867

第六章?關於天主教在美國的發展 / 879

第七章?民主國傢人民的思想傾嚮於泛神論的原因 / 882

第八章 平等是怎樣喚起美國人産生人可無限完善的觀念的 / 885

第九章 美國人的例子為何無法證明民主國傢對於科學、文學與藝術不愛好也不專注 / 889

第十章?美國人在科學領域關注實踐多於理論的原因 / 901

第十一章?美國人如何對待藝術 / 914

第十二章 為何美國人既建造一些無名的建築物又建造那些宏偉的建築物 / 923

第十三章?民主時期的文學特徵 / 927

第十四章?關於文學的商業性 / 941

第十五章 為什麼在民主社會裏研究希臘和拉丁文學特彆有用 / 944

第十六章?美國的民主如何改變瞭英語 / 948

第十七章?論民主國傢的詩的一些來源 / 961

第十八章?為什麼美國的作傢和演說傢總喜歡誇張 / 973

第十九章?略談民主國傢的戲劇 / 976

第二十章?論民主時期曆史學傢的某些特有傾嚮 / 984

第二十一章?關於美國的議會 / 992

第二部分?民主對美國人情感的影響 / 1000

第yi章 為何民主國傢對待平等比對待自由的熱愛更強烈更持久 / 1001

第二章?關於民主國傢中的個人主義 / 1010

第三章 個人主義為什麼在民主革命結束後的時期比在其他時期都顯得更強烈 / 1015

第四章?美國人如何用自由製度對抗個人主義 / 1018

第五章?美國人在日常生活中對結社的運用 / 1025

第六章?關於結社與報刊的關係 / 1034

第七章?一般結社與政治結社的關係 / 1040

第八章 美國人是怎樣用個人利益的正確理解原則與個人主義進行鬥爭的 / 1047

第九章 美國人如何在宗教上應用“利益的正確理解”原則 / 1056

第十章?美國人對物質福利的喜好 / 1060

第十一章?對物質享樂的喜好在民主時期産生的特殊作用 / 1066

第十二章?為什麼有些美國人如此醉心於唯靈主義 / 1070

第十三章 為什麼身處繁榮時期的美國人仍如此心神不安 / 1073

第十四章 美國人是如何將對滿足物質欲望的喜好與對自由的熱愛和對公共事務的關心結閤在一起的 / 1080

第十五章 宗教信仰是如何常常將美國人的心靈轉嚮非物質享樂的 / 1086

第十六章?過分熱愛福利為什麼可能損害福利 / 1095

第十七章 為什麼在平等和懷疑盛行時期應當把人的行動目標放長遠一些 / 1097

第十八章 為何在美國人認為一切正當的行業都是高尚的 / 1101

第十九章?是什麼使得幾乎所有美國人都喜歡從事實業 / 1104

第二十章?實業為什麼可能産生貴族製度 / 1112

第三部分 / 1118

第yi章?民風是怎樣隨著身份的平等而變得溫和的 / 1119

第二章 民主是怎樣讓美國人之間的日常關係變得單一和簡單瞭 / 1128

第三章 為什麼美國人在自己的國傢不易被激怒,而在歐洲又如此敏感呢 / 1133

第四章?之前三個章節的結論 / 1139

第五章?民主是怎樣改善主僕之間的關係的 / 1142

第六章 為什麼民主製度和民情傾嚮於抬高租金和縮短租期 / 1156

第七章?民主對薪水的影響 / 1161

第八章?民主對傢庭的影響 / 1167

第九章?美國年輕女性的教育現狀 / 1177

第十章?年輕女孩是怎樣學做妻子的 / 1182

第十一章?在美國,平等是如何使人保持高尚的情操的 / 1186

第十二章?美國人是怎樣理解男女平等的 / 1196

第十三章 平等是怎樣自然地將美國人劃分成眾多特殊的小團體的 / 1202

第十四章?關於美國人儀態舉止的一些見解 / 1205

第十五章 論美國人的嚴肅以及為什麼這種嚴肅並沒有防止他們做齣輕率的事情 / 1214

第十六章 為什麼美國人的民族虛榮心比英國人的更急切和更好爭吵 / 1219

第十七章 為什麼美國的社會錶現齣一種既在變化又很枯燥的麵貌 / 1223

第十八章?論美國的榮譽和民主社會的榮譽 / 1228

第十九章 為什麼在美國有那麼多雄心勃勃的人而少有懷揣遠大理想的人 / 1251

第二十章?論一些民主國傢中的官職産業化現象 / 1263

第二十一章?為什麼大型革命變得越來越少 / 1267

第二十二章 為什麼民主國傢的人民天生渴望和平而民主國傢的軍隊天生渴望戰爭 / 1287

第二十三章 在民主國傢的軍隊中,哪個階級是zui好戰和zui喜好革命的 / 1299

第二十四章 是什麼讓民主國傢的軍隊在戰爭初期的時候比其他國傢的軍隊弱,而在持久的戰爭中更強 / 1304

第二十五章?論民主國傢軍隊的紀律 / 1311

第二十六章?一些對民主社會戰爭的研究 / 1314

第四部分?論民主思想和民主情感對政治社會産生的影響 / 1323

第yi章?平等自然地使人愛好自由的製度 / 1327

第二章 民主國傢關於政府的觀點自然地促進瞭中央集權 / 1330

第三章 民主製國傢人民的情感和他們的觀念共同將他們帶嚮瞭中央集權 / 1336

第四章 論使民主國傢走上或避免走上中央集權道路的一些特殊和偶然的因素 / 1342

第五章 在當今歐洲國傢中盡管統治者的地位不如以前穩定而統治力卻增強瞭 / 1355

第六章?民主國傢懼怕的是哪種專製 / 1376

第七章?以上各章的續篇 / 1383

第八章?主題的概貌 / 1400

精彩書摘

第五章?美國的民主政府

我知道我將遇到一些棘手的問題。這一章的每一個詞語都必將在某些方麵冒犯分裂我國的各個黨派。盡管如此,我仍要說齣我的所有想法。

在歐洲,我們很難判斷民主的真實麵目和不變本能,因為歐洲有兩個相互對立的原則在鬥爭。而我們無法準確判斷哪些爭鬥來自原則本身,哪些爭鬥來自爭鬥所引發的激情。

這與美國的情況截然不同。在美國,人們毫無障礙地主宰著國傢;對他們而言,既沒有可擔心的危險,又沒有可報復的損害。

因此,在美國,民主按其自身的傾嚮進行發展。它的步調閤乎自然,它的一切行動都是自由的。隻有在美國纔能對民主做齣正確的判斷。這項研究與哪些國傢相關且有利於這些國傢呢?如果不是我們法國,那麼必定是每天都在一種不可抗拒的運動的驅動下盲目地朝著專製或者共和前進的國傢,但這些國傢無疑會走嚮民主的社會狀態。

普選製

我在前文中已經說過全美各州都承認普選權。同時,我還發現不同[文明]水平的社會階級都享有這種權力。我有機會在不同的地區,在因語言、宗教、風俗的差異而截然不同的種族之間,在路易斯安那和新英格蘭,在佐治亞和加拿大,看到普選製發揮的作用。我曾經提到,普選製在美國沒有産生人們預計它在歐洲會産生的所有善與惡,大體上,它發揮的作用不同於預料之中的作用。

人民的選擇和美國民主在這種選擇中的本能

在美國,zui傑齣的人士通常很少擔任公共事務的lingxiu。——産生這種現象的原因。——法國的下層階級對法國的上層階級所懷有的忌妒心不是法國人特有的感情,而是一種渴望民主的感情。——在美國,為什麼zui值得尊敬的人往往遠離政治生涯。

歐洲的許多人不是信而不說就是說而不信,普選權zui大的好處之一就是呼籲zui受公眾信任的人擔任公共事務的lingxiu。他們認為人民不能管理自身,但人們總是真誠地希望國傢富強,人民的本能絕不妨礙他們推選齣與他們懷有相同願望且zui適閤的人選掌握政權。

對我而言,我必須說我在美國所看到的一切不能讓我認定他們也是如此。在我到達美國後,我驚訝地發現被統治者之間人纔濟濟,而統治者之間卻少有名流。在當今的美國,zui傑齣的人士很少擔任公共事務的lingxiu已經成為常態,而我們必須承認這也是隨著民主超齣其原有的界限而産生的結果。顯然,在過去的半個世紀中,美國的政治傢傢族已經大為減少。

可以指齣導緻這一現象的數個原因。

無論你怎樣做,都不可能將人民的文化程度提高到一定水平。無論你怎樣使學習變得更容易理解,改進教育方法和使知識變得容易接受,你也永遠不能使人們在不投入一定時間的前提下學到知識並發揮他們的纔智。

因此,人們不需要勞動就能謀生的難易程度決定瞭他們的智力發展所需的必要時間。在某些國傢,這種時間比較長,而在另一些國傢,這種時間比較短;如果完全沒有這樣的時間,人們必然會為瞭生活的物質方麵而無暇抽身;也就是說,他們不能作為真正的人而生活。因此,難以想象在一個社會中所有人都博學多聞,也難以想象在同一個國傢中所有公民都傢財萬貫;這兩種不可能是相互關聯的。我當然承認大多數公民都真誠地希望國傢富強。進一步而言,我甚至認為,在大體上,下層階級在這種願望中摻雜的關於個人利益的念頭少於上層階級;但是他們或多或少地缺乏必要的技巧來判斷達到他們衷心希望的目的所需要的手段。即便是為瞭確切地瞭解一個人的性格,也必須進行長期研究和各種分析!在這方麵,zui偉大的天纔也會誤入歧途,群眾自然也是如此!人民缺乏完成這項工作的時間和方法。他們總是在匆忙之中做齣判斷,並且隻看到事物的錶麵特徵。因此,各種類型的騙子深諳取悅人民的秘密,而人民zui忠實的朋友卻不能取信於人民。[在聯邦的大多數州中,我發現占據職位的人是那些僅奉承於zui脆弱的激情和屈服於zui不善變的人民的人。]

此外,人們並非總是有能力選擇民主所需要的人纔,有時他們也不願意這樣做或者不想這樣做。


《美國見聞:民主的理想與現實》 一部跨越時空的深刻洞察,一部獻給所有關心民主未來者的思想史詩。 想象一下,一位來自舊世界、懷揣著對自由與平等最熱切追求的法國貴族,在19世紀初踏上瞭那片充滿未知與希望的北美大陸。他並非為尋覓財富或功名,而是帶著一顆敏銳的學術之心,意欲探究一種全新的社會形態——民主,以及它在那片年輕土地上的真實模樣。他眼中的美國,既是革命理想的試驗田,也是人類社會邁嚮未知的一麵鏡子。 《美國見聞:民主的理想與現實》(全四冊,西方百年學術經典精裝係列)正是這樣一位遠見卓識的思想者——阿萊剋西·德·托剋維爾,對這個新興國傢進行的史無前例的係統性考察與深度解讀。這並非一本簡單的遊記,也不是一份淺嘗輒止的觀察記錄,而是一次對民主製度本質、運行機製及其潛在影響的百科全書式探索。托剋維爾以其卓越的洞察力、嚴謹的分析方法和文學般的筆觸,為我們勾勒齣瞭一個立體而鮮活的19世紀美國,更重要的是,他以超前的智慧,預見瞭民主發展進程中將要麵臨的種種挑戰與迷思。 第一冊:政治製度的構造與精神 在捲首,托剋維爾以驚人的敏銳度,剖析瞭美國民主的政治架構。他詳細考察瞭美國的聯邦製、三權分立、地方自治等製度設計,以及這些製度如何共同作用,塑造瞭一個權力相對分散、公民參與度較高的政治生態。他特彆關注瞭“人民主權”這一核心理念,探討瞭選舉、代議製等形式如何將人民的意誌轉化為國傢政策。然而,托剋維爾並非盲目贊美。他對民主政治的“多數統治”原則進行瞭深刻的反思,警惕其可能演變為“多數暴政”,即多數派的意誌可能壓製少數派的權利和意見,從而扼殺思想的多元與自由。他深入分析瞭美國社會中普遍存在的“平等的激情”,這種對平等的渴望是民主的驅動力,但也可能導緻社會趨於同一化,削弱個體獨特的價值。他審視瞭美國的行政、立法、司法體係,揭示瞭它們在維護民主、實現公正過程中的相互製約與配閤,以及潛在的弊端。通過對美國政治運作的細緻描摹,讀者將得以窺見民主製度的精巧設計與運行邏輯,並從中思考不同政治體製的優劣得失。 第二冊:社會風俗與公民生活 超越政治製度的藩籬,托剋維爾將目光投嚮瞭美國社會風俗和公民生活。他驚嘆於美國社會中前所未有的“結社自由”,無論是政治團體、宗教組織還是慈善機構,公民們能夠自由地聯閤起來,錶達訴求、解決問題。他認為,這種結社活動是抵禦多數暴政、保障公民權利的重要途徑,也是培養公民責任感和公共精神的搖籃。他描繪瞭美國公民的日常生活,以及他們對於“平等”這一價值的執著追求。這種對平等的追求,在一定程度上消弭瞭舊世界的等級觀念,促進瞭社會流動,但也可能導緻人們過分關注物質財富,忽視精神世界的滋養。他觀察到美國人普遍存在的“功利主義”精神,以及這種精神對社會道德和價值觀的影響。托剋維爾還深入探討瞭美國社會的宗教信仰,他認為宗教在美國社會中扮演著重要的道德穩定器的角色,它為公民提供瞭共同的價值準則和精神寄托,並間接維護瞭政治秩序。此外,他還細緻入微地描繪瞭美國人的社會交往方式、傢庭關係以及對教育的態度,勾勒齣一幅19世紀美國社會生活的全景圖,其中既有蓬勃的活力,也不乏值得深思的矛盾。 第三冊:民主的優點與潛在的危險 在本冊中,托剋維爾係統性地梳理瞭民主製度的優點,並以其特有的批判性視角,深入剖析瞭民主可能潛藏的危險。他肯定瞭民主在促進社會進步、激發個人活力、實現政治參與方麵的積極作用。他認為,民主製度鼓勵人們積極思考、勇於錶達,從而推動社會不斷嚮前發展。然而,他同時對民主的弊端提齣瞭深刻的警告。他強調瞭“平庸的多數”可能帶來的智識和文化上的低迷,以及人們對“公共輿論”的盲目追隨,可能扼殺個體的獨立思考能力。他尤為關注“個人主義”的興盛,認為過度膨脹的個人主義可能導緻社會成員之間的疏離,削弱集體意識和公共責任感。他擔心,在民主社會中,人們可能會沉溺於個人安逸,而忽視公共事務,從而使國傢陷入被動的境地。托剋維爾還預見瞭“平均主義”可能帶來的負麵影響,即過度的追求平均,可能導緻社會缺乏卓越和創新,甚至壓製優秀人纔的崛起。他以冷峻的筆觸,預示瞭民主社會中可能齣現的福利國傢傾嚮,以及由此帶來的對個人自由的潛在侵蝕。 第四冊:民主的未來走嚮與全球啓示 在全書的終結篇,托剋維爾將目光放眼未來,對民主製度的長期發展趨勢進行瞭大膽的預測,並從中提煉齣具有全球性啓示的洞見。他認為,民主的發展並非一成不變,它會隨著曆史的進程不斷演變,並可能呈現齣不同的形態。他預言,隨著社會的發展,中央集權的趨勢可能會在民主國傢中逐漸增強,國傢權力可能會在不知不覺中擴張,從而對公民的自由構成威脅。他警示瞭“産業民主”的可能走嚮,以及由此帶來的社會階層的新變化。他認為,民主社會中,人們可能會在追求物質享受的同時,逐漸失去對政治的關注,將國傢治理的責任拱手讓給少數精英,從而導緻另一種形式的寡頭統治。托剋維爾的思考,超越瞭19世紀的時代局限,至今仍具有振聾發聵的警示意義。他深刻地揭示瞭民主社會的內在張力,即自由與平等之間的微妙平衡,以及如何在一個日益復雜的世界中,守護民主的精髓,防止其滑嚮專製或混亂。 《美國見聞:民主的理想與現實》並非一本簡單的讀物,它是一場思維的盛宴,是一次深刻的靈魂拷問。托剋維爾以其冷靜的觀察、深刻的分析和不朽的文筆,為我們留下瞭理解民主製度的一份無價的遺産。無論你是政治學者、曆史愛好者,還是每一個關心社會發展、渴望瞭解民主真諦的普通讀者,都能在這四冊經典中獲得啓發、找到答案,並對人類社會的未來,産生更深沉的思考。這是一部獻給所有追求自由、平等與進步的思想者的永恒之作。

用戶評價

評分

這本書的價值,我認為在於它提供瞭一個極佳的參照係,用以反觀我們自身所處的時代與製度。不同於那些隻專注於本土經驗的著作,這位作者站在一個完全異質的文化背景下,對“民主”這一普世價值進行瞭抽絲剝繭的考察。這種“局外人”的視角,反而更具穿透力。他指齣的那種看似高效實則可能導嚮平庸的社會傾嚮、以及少數精英在“多數人暴政”陰影下如何隱退或轉嚮,至今聽來仍然振聾發聵。它讓我開始思考,我們所追求的某種“民主成果”,是否是以犧牲瞭另一種重要的價值為代價?這種跨文化的對比,拓寬瞭我對政治可能形態的想象邊界,也讓我對現代社會中“自由”與“平等”這對孿生概念的張力有瞭更深刻的體悟。

評分

坦率地說,這本書的閱讀門檻並不低,它要求讀者具備一定的曆史耐心和對社會演化規律的興趣。它不是那種能讓你一目十行、迅速吸收結論的書籍,相反,它像一個巨大的迷宮,需要你反復在不同的章節間穿梭,去對照那些看似不相關卻又相互印證的論點。作者在論證過程中展現齣的那種嚴謹的邏輯鏈條,每一次都將讀者引嚮一個更深層次的疑問。他並不急於下結論,而是耐心地鋪陳證據,讓讀者自己得齣那些令人不安或欣喜的洞見。這種“引導式”的寫作手法,極大地鍛煉瞭我的批判性思維能力。讀完一個部分,我常常感覺自己像是剛剛經曆瞭一場高強度的智力訓練,不僅獲得瞭知識,更重要的是,學會瞭如何去審視那些被我們視為“理所當然”的社會結構。

評分

全書的行文風格,在保持學術深度的同時,又展現齣一種罕見的文學氣質。雖然內容是嚴肅的哲學和政治思辨,但作者的語言組織卻充滿瞭節奏感和畫麵感。那些描述社會心態和時代精神的段落,讀起來如同在品味一部經典的散文。特彆是當他談及民主的潛在危機時,那種語帶憂慮的筆觸,仿佛能穿越時空,與今日的觀察者産生共鳴。這種將嚴謹的學術論證與優雅的敘事風格完美融閤的能力,是許多當代學者難以企及的。它使得這本厚重的曆史分析著作,不僅僅是一份知識的饋贈,更是一次精神上的愉悅體驗,讓人在智識上感到充實,在情感上受到觸動。

評分

初讀這本書,給我的直觀感受是,它更像是一部社會人類學的田野調查報告,而非單純的政治學專著。作者的筆觸極其細膩,對於十九世紀美國社會中那些微小的生活細節、地方性的習俗甚至是人們的思維定勢,都有著驚人的捕捉能力。比如,他對地方自治的描述,就遠超齣瞭教科書上對“聯邦製”的機械定義,他深入到鎮議會、陪審團這些基層單元,去觀察普通美國公民是如何在日常的摩擦中實踐他們的“自由”與“平等”觀念的。這種深入肌理的描摹,使得“美國民主”不再是一個抽象的符號,而是一套活生生的、充滿煙火氣的社會運作機製。我甚至可以想象到當時的人們在教堂裏討論公共事務,或者在法庭上為鄰人辯護的場景,那種親曆感非常強烈。這種紮實的經驗基礎,使得其後續的理論推導具有瞭無可辯駁的說服力。

評分

這本厚厚的精裝書,光是掂在手裏就有一種沉甸甸的曆史感,裝幀設計也透著一股嚴肅的學術氣息。翻開扉頁,那篇篇被譽為“西方百年學術經典”的序言,就讓我對即將展開的閱讀旅程充滿瞭敬畏。它不像市麵上那些快餐式的政治讀物,試圖用幾條簡單的口號來定義復雜的“民主”,而是以一種近乎解剖的姿態,去探究這個概念在特定曆史土壤中是如何萌芽、生長,最終展現齣它既輝煌又充滿悖論的真麵目。我特彆欣賞作者那種不帶偏見的觀察視角,他似乎站在一個極高的曆史維度上俯瞰著美國的社會結構、宗教信仰與政治實踐之間的復雜互動。閱讀過程中,我時常需要停下來,對照著自己對當代政治現象的一些模糊認知進行反思,那種思維被不斷拉扯、重塑的感覺,是極其酣暢淋灕的。那種對製度起源的細緻梳理,讓人不得不承認,理解任何一個看似成熟的體係,都必須迴溯到它最初的那個“瞬間”。

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