神不在的星期天,,,,
评分毕肖普或许深谙错视的有限性,在《野草》中彻底放弃了这种普鲁斯特式视角,放弃了悬浮在睡眠表面光怪陆离的轻盈花边,转而直接观看睡眠的深处:那虚空的漏斗,无意识的漩涡,那溺水之躯安息的河床。痛苦的失眠者不再挣扎于自我催眠与反催眠的拉锯,而是由昏明不定的“入睡”坠入了暗无天日的“沉睡”,在那儿一如在神话中,睡神与死神是孪生兄弟,梦见死者就是死一次。《野草》如此开篇:“我梦见那死者,冥思着,/ 我躺在坟茔或床上,/(至少是某间寒冷而密闭的闺房)。”幽闭恐惧的场所适宜冥思(床,坟墓或者重生的摇篮),在那儿,哪怕最轻微的动静也“对每种感官都如/ 一场爆破般惊悚”,更何况
评分毕肖普或许深谙错视的有限性,在《野草》中彻底放弃了这种普鲁斯特式视角,放弃了悬浮在睡眠表面光怪陆离的轻盈花边,转而直接观看睡眠的深处:那虚空的漏斗,无意识的漩涡,那溺水之躯安息的河床。痛苦的失眠者不再挣扎于自我催眠与反催眠的拉锯,而是由昏明不定的“入睡”坠入了暗无天日的“沉睡”,在那儿一如在神话中,睡神与死神是孪生兄弟,梦见死者就是死一次。《野草》如此开篇:“我梦见那死者,冥思着,/ 我躺在坟茔或床上,/(至少是某间寒冷而密闭的闺房)。”幽闭恐惧的场所适宜冥思(床,坟墓或者重生的摇篮),在那儿,哪怕最轻微的动静也“对每种感官都如/ 一场爆破般惊悚”,更何况
评分good
评分毕肖普或许深谙错视的有限性,在《野草》中彻底放弃了这种普鲁斯特式视角,放弃了悬浮在睡眠表面光怪陆离的轻盈花边,转而直接观看睡眠的深处:那虚空的漏斗,无意识的漩涡,那溺水之躯安息的河床。痛苦的失眠者不再挣扎于自我催眠与反催眠的拉锯,而是由昏明不定的“入睡”坠入了暗无天日的“沉睡”,在那儿一如在神话中,睡神与死神是孪生兄弟,梦见死者就是死一次。《野草》如此开篇:“我梦见那死者,冥思着,/ 我躺在坟茔或床上,/(至少是某间寒冷而密闭的闺房)。”幽闭恐惧的场所适宜冥思(床,坟墓或者重生的摇篮),在那儿,哪怕最轻微的动静也“对每种感官都如/ 一场爆破般惊悚”,更何况
评分不错
评分毕肖普或许深谙错视的有限性,在《野草》中彻底放弃了这种普鲁斯特式视角,放弃了悬浮在睡眠表面光怪陆离的轻盈花边,转而直接观看睡眠的深处:那虚空的漏斗,无意识的漩涡,那溺水之躯安息的河床。痛苦的失眠者不再挣扎于自我催眠与反催眠的拉锯,而是由昏明不定的“入睡”坠入了暗无天日的“沉睡”,在那儿一如在神话中,睡神与死神是孪生兄弟,梦见死者就是死一次。《野草》如此开篇:“我梦见那死者,冥思着,/ 我躺在坟茔或床上,/(至少是某间寒冷而密闭的闺房)。”幽闭恐惧的场所适宜冥思(床,坟墓或者重生的摇篮),在那儿,哪怕最轻微的动静也“对每种感官都如/ 一场爆破般惊悚”,更何况
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评分好好好
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