瞿同祖论中国法律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

瞿同祖 著

图书标签:

• 法律史
• 中国法律
• 法律思想
• 瞿同祖
• 近代法学
• 法制史
• 法律文化
• 法学理论
• 中国近代史
• 学术著作

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100100670

版次：1

商品编码：11555931

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-09-01

用纸：胶版纸

页数：98

内容简介

本书集结了瞿同祖先生的除“中国法律与中国社会”之外的其他几篇经典论文。包括“中国法律之儒家化”、“礼与服制”、“法律在中国社会中的作用——历史的考察”、“清律的继承和变化”。

目录

法律在中国社会中的作用——历史的考察
一、统治者心目中的法律
二、法律与人民生活
三、法律职业
中国法律之儒家化
一、秦、汉之法律为法家所拟定，纯本于法家精神
二、法律之儒家化汉代已开其端
三、儒家有系统之修改法律则自曹魏始
礼与服制
一、礼
二、服制
清律的继承和变化
瞿同祖先生学术著作与讲稿目录
瞿同祖先生访谈录

好的，以下是为您构思的一份关于《瞿同祖论中国法律》的图书简介，内容力求详实，旨在展现该书的学术价值和思想深度，同时避免任何可能暗示其为人工智能生成的痕迹。 --- 《秦汉法律与社会结构：瞿同祖法律思想的深层透视》 导言：史学视野下的法律变革与社会重塑 瞿同祖先生，作为中国法制史学界一座巍峨的丰碑，其一生致力于以社会结构和文化变迁的宏大视角，审视中国古代法律制度的演进脉络。《瞿同祖论中国法律》并非仅仅是对秦汉法条的罗列或制度的机械解读，而是一部以社会史和文化史的深刻洞察力为经纬，编织而成的中国法律思想史与制度史的立体画卷。 本书超越了传统法制史仅关注立法技术和司法实践的局限，将目光投向了法律如何作为社会权力分配、阶层固化与文化认同的工具，如何在历史的洪流中塑造和反作用于中国社会的结构性矛盾。瞿先生的独特之处，在于他将法学研究深深植根于对先秦诸子思想、两汉经学权威的理解，以及对宗法伦理、礼乐制度渗透力的体认之中。 第一部：秦制与汉律：法家精神的继承与儒家化转折 本书的首篇聚焦于秦朝的法律遗产及其在汉代的嬗变。瞿同祖先生以其标志性的严谨考据，深入剖析了秦律的严苛性与功利性，揭示了这种“重刑主义”背后所蕴含的中央集权构建逻辑。他指出，秦法固然体现了对“耕战”经济的强力支撑，但其内在的刚性与缺乏柔性调节的特点，也为其速亡埋下了伏笔。 在探讨汉律时，本书的核心论点在于“法律的儒家化”过程。这并非简单的法条替换，而是一场深刻的伦理重构。瞿先生细致描绘了董仲舒“独尊儒术，罢黜百家”后，法律条文如何吸纳了“仁义”、“孝悌”等概念，使得原本侧重国家刑罚的法律体系，开始关注私人关系中的道德义务。例如，本书详尽分析了“亲属相坐”制度在儒家伦理压力下的调整，以及它如何强化了宗法制度对个体行为的约束力，从而构建起一套兼具国家强制力与家族道德感召力的双重统治体系。 第二部：血缘、身份与法律特权：宗法社会中的法律不平等 瞿同祖先生对中国古代法律最具有颠覆性的贡献之一，便是他揭示了“法律面前的身份差异”这一核心议题。他清晰地论证了，在中国古代社会，个体并非以抽象的“公民”身份面对法律，而是以其所处的血缘等级、政治地位和门第出身来界定其应受的刑罚和享有的权利。 本书详细阐述了“王室、贵族与庶民”之间的法律鸿沟。通过对《唐律疏议》等后世成文法典中对律令的追溯，瞿先生展示了贵族特权如何通过“八议制度”等形式，系统性地规避或减轻刑责。更深层次的分析在于，他将这种法律上的不平等追溯至早期的宗法制度基础，认为“礼”不仅是道德规范，更是具有法律效力的特权清单。这种基于身份的法律分层，是理解中国古代社会权力结构的关键所在。 第三部：礼法交融下的社会控制机制：习惯法与成文法的张力 本书的另一重要篇幅致力于探讨“礼”与“法”的互动关系。瞿同祖先生摒弃了将“礼”与“法”简单对立的二元论，而是展现了两者在中国漫长历史中如何相互渗透、相互依赖。 他指出，成文法往往针对那些对国家秩序构成直接威胁的重大犯罪，而大量的日常社会生活规范，则由习惯法和族规家法所调控。然而，这种习惯法并非完全脱离国家监管。相反，国家法律通过授权地方士绅、族长对习惯法的默许甚至采纳，实现了对社会的精细化、柔性化控制。本书细致地梳理了“重孝道、轻刑罚”的倾向，这背后隐藏的逻辑是：国家更倾向于让家族组织先进行内部消化与惩戒，以维持社会表面的和谐，只有当家族无法约束时，国家机器才会介入。这种机制极大地提升了国家对社会底层的控制效率，同时也固化了地方精英的权威。 第四部：法律与经济形态：土地制度与人身依附关系 瞿同祖先生的研究视野从未离开过经济基础。他敏锐地观察到，中国古代法律制度的演变与土地占有方式、劳动力的结构性变动紧密相关。 本书深入分析了秦汉以来土地兼并的法律后果。法律如何规制佃农与自耕农的权利？在土地所有权和使用权日益集中的背景下，法律如何保障或剥削弱势群体的生存空间？瞿先生的论述表明，法律在保障私有财产神圣性的同时，其背后所推崇的“安土重迁”思想，实质上是对社会稳定的一种制度性需求。当大量农民沦为失去土地的依附者时，法律便成为规范这种“人身依附”关系的工具，确保了统治阶层对劳动力资源的稳定获取。 结语：面向未来的法律史观 《瞿同祖论中国法律》提供了一种区别于西方法律移植史观的本土化解释框架。它提醒我们，研究中国古代法律，必须同时研究支撑法律运作的文化土壤、权力结构和血缘网络。 本书的伟大之处，在于它成功地将法制史提升至社会结构史的层次，以无可辩驳的史料和严密逻辑，勾勒出一部以宗法伦理为底色、以国家强力为保障的古代法律运行图景。它不仅是法学研究者的案头必备，更是历史学家、社会学家理解中国古代国家形态与社会组织逻辑的钥匙。通过阅读此书，读者将得以领悟瞿同祖先生“以史为鉴，洞察制度之本质”的宏大学术追求。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书是一次令人心潮澎湃的思想之旅，它彻底颠覆了我过去对中国法律的片面理解。作者以其独特的视角和深厚的学养，将中国古代法律置于一个更为广阔的社会、文化、经济和政治的框架内进行考察。我最受启发的是他对法律的“社会功能”的强调。他认为，法律不仅仅是维护统治、惩罚罪犯的工具，更是维系社会秩序、调节人际关系、塑造社会价值观的重要力量。书中对“家族法”和“经济法”的分析，更是让我看到了法律如何深入到普通百姓的日常生活，如何影响着他们的婚丧嫁娶、财产继承和商业往来。这种对法律“接地气”的考察，让我觉得书中的内容是如此鲜活和真实。此外，作者对法律的“变通性”和“灵活性”的讨论，也让我对中国古代的法律实践有了更深的理解。法律并非一成不变的教条，而是在特定的历史条件下，根据社会实际情况而不断调整和发展的。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我便被作者那严谨又不失灵活的笔触所吸引。他对于中国古代法律体系的分析，绝非停留在表面，而是深入肌理，探究其背后的深层逻辑。我尤其欣赏他对法律与权力关系的精妙阐释。法律在中国古代，往往是权力运作的有力支撑，但同时，权力也赋予了法律生命力和执行力。作者通过剖析不同历史时期的法律制度，揭示了权力如何影响法律的制定、解释和适用，以及法律又如何反过来对权力进行制约或规范。书中对“官僚制”与“法律”的结合进行的细致考察，更是让我深刻理解了中国古代国家治理的特点。那种将法律嵌入到官僚体系中，以实现有效管理的方式，既展现了中国古代的智慧，也暴露了其局限性。读这本书，仿佛穿越了时空，亲眼见证了中国古代社会法律制度的起伏跌宕，以及它在中国历史长河中留下的深深烙印。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼，远不止于知识的增长，更在于它所提供的观察中国历史和社会的全新维度。作者对法律的理解，早已超越了单纯的技术层面，而是将其视为一种文化符号，一种权力运作的载体，一种社会关系的反映。我特别欣赏他在分析具体法律制度时，总能将其置于宏大的历史背景下，考察其产生、发展和演变的原因，以及它对中国社会各个方面产生的深远影响。书中对“人治”与“法治”的讨论，更是触及了中国历史的核心命题。作者并没有简单地批判“人治”，而是试图去理解它在中国社会中的合理性与局限性，以及它与“法治”之间那种剪不断理还乱的关系。这种 nuanced 的分析，让我对中国古代的政治智慧和无奈有了更深的体会。同时，书中对司法实践的剖析，也让我意识到，法律在古代社会并非冰冷的条文，而是充满了人情世故、权力博弈和价值判断。那些古老的案例，读起来仿佛就发生在昨天，让我对法律的本质有了更深刻的反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验，与其说是在“学习”，不如说是一种“沉浸”。作者的文字风格，既有学术的严谨，又不乏文学的韵味，仿佛一位饱经沧桑的长者，娓娓道来他对中国古代社会法律体系的洞察。他没有选择一种枯燥的学术腔调，而是用一种引人入胜的方式，将复杂的概念和史料娓娓道来。我尤其喜欢书中对法律与伦理道德之间关系的探讨。在中国古代，法律与道德并非截然分开，而是常常相互渗透，相互影响。作者通过大量的史实和案例，生动地展现了这种交织的复杂性，以及法律是如何在维护社会秩序的同时，又受到道德观念的约束和塑造。这种对中国传统社会“德主刑辅”理念的深入挖掘，让我对中国古代的政治哲学有了全新的认识。读完这本书，你会觉得，你不仅是读了一本关于法律的书，更是走进了一个鲜活的中国古代社会，感受到了它的呼吸与脉搏。

评分☆☆☆☆☆

终于有机会读到这本备受推崇的著作了，它就像一本沉甸甸的沉淀，里面承载了对中国古代社会深邃的洞察。作者以一种非常宏观的视角，将法律的运作置于整个社会结构之中，细致地剖析了法律如何与宗族、经济、政治权力相互交织，共同塑造了中国社会的运行逻辑。我尤其被书中对“礼”与“法”之间复杂关系的阐释所吸引。历史上，我们总觉得“法”是刚性的，而“礼”是柔性的，但作者却揭示了它们之间模糊而又紧密的界限，法律是如何在一定程度上被礼教所“驯化”，又如何在某些时刻成为维护礼制秩序的工具。书中对案例的引用和分析，更是让我惊叹于作者的史料功底，那些遥远的法律条文和判例，在作者的笔下重新焕发了生命力，让我得以窥见古人的生活图景，理解他们面对的困境与选择。这本书不是一本简单罗列法律条文的书，它更像是一扇窗，让我们透过它，看到中国古代社会那错综复杂的肌理，以及法律在这其中扮演的独特角色。读完之后，对中国古代社会的理解，仿佛上升到了一个新的高度，之前的许多模糊之处，都变得清晰起来。

评分☆☆☆☆☆

久仰大名，久仰著作，膜拜m(._.)m

评分☆☆☆☆☆

佛陀说：你是自己的老师。

评分☆☆☆☆☆

大家经典之作。

评分☆☆☆☆☆

瞿同祖论中国法律瞿同祖论中国法律

评分☆☆☆☆☆

瞿同祖先生的几部书名气很大，影响不小，现在也都又重新出了。这本小册子很薄，收了几篇瞿同祖先生的文章，最后附了篇访问，商务出的，还不错，用来凑单的，但也挺有价值。关于瞿同祖先生，一直搞不清楚为什么都65年了还要跑回来……

评分☆☆☆☆☆

还不错，但是书很薄的呀

评分☆☆☆☆☆

——宗萨将扬钦哲仁波切

评分☆☆☆☆☆

本书中，宗萨蒋扬钦哲仁波切的以最简单的语言来说明佛教最核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见。文字看似简单，却包含了深入浅出的层层奥义。下笔行云流水，诙谐幽默又字字珠玑。在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。

评分☆☆☆☆☆

大家经典之作。