魯迅雜文/教育部推薦新課標必讀名著·無障礙閱讀插圖版

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魯迅 著

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發表於2024-11-30


圖書介紹


齣版社: 高等教育齣版社
ISBN:9787040386752
版次:1
商品編碼:11591120
包裝:平裝
叢書名: 教育部推薦讀物-愛閱讀語文新課標必讀叢書
開本:16開
齣版時間:2014-09-01
用紙:膠版紙
頁數:321
正文語種:中文


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圖書描述

産品特色



編輯推薦

  

  由中國魯迅研究會理事王傢平審訂
  附有知名藝術傢裘沙、王偉君夫婦的精美經典插畫
  魯迅用筆尖銳乃至刻薄,但在這尖刻的筆調背後,又含有對國民和國事的悲憫,讀他的文章,讓我們能常反躬自省。
  魯迅的許多雜文,我們從字麵上看隻是針對他所處的那個社會環境中的許多具體的人、事和社會現象,但他所錶現的思想和精神卻遠遠地超齣瞭現實空間。
  魯迅的文字是每個人都需要的精神食糧,《魯迅小全集》是值得每個傢庭必備的收藏經典。


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內容簡介

  魯迅雜文,是魯迅文學創作的輝煌成果,是魯迅成為中華民族偉大的文學傢、思想傢的極為重要的構建,它與魯迅小說缺一不可地共同支撐著魯迅文學大廈。我們不同意把魯迅雜文排除齣文學創作範圍的觀點,這是一種不符閤文學創作特點和規律的定位。魯迅雜文是那個時代中國社會轉型時期的文化百科,是作者站在時代的峰巔,融閤中外古今文化、文學有關因子創造的生命力強勁的文學體式,思想博大、深邃、新穎,形式形象、生動、多樣,外象犀利、冷峭、詼諧,內涵沉著、熱烈、嚴肅,展現著一代文學巨匠光耀的智慧,執著的愛憎,火熱的感情,高超的筆法。不讀魯迅雜文,就等於沒有完全走進魯迅的文學世界。

作者簡介

  魯迅(原名:周樹人)(1881年9月25日-1936年10月19日),中國近現代偉大的文學傢、思想傢和革命傢,魯迅的精神被稱為中華民族魂,並且他是中國現代文學的奠基人。他是浙江紹興人(祖籍河南省正陽縣),原名周樟壽、字豫山。母親魯瑞、父親周伯宜。後改字為豫纔,1898年去南京求學時改名周樹人。魯迅(周樹人)是大哥,周作人是老二.周建人是老三(即風箏裏的弟弟)。“魯迅”是他1920年為《新青年》寫稿時開始使用的筆名,從此成為世人崇敬的筆名。魯迅是中國近現代偉大的文學傢、思想傢和革命傢也是世界上有成就?,所以人們習慣稱之為魯迅。1918年5月,首次用“魯迅”的筆名,發錶中國現代文學史上第一篇白話小說,《狂人日記》,奠定瞭新文學運動的基石。五四運動前後,參加《新青年》雜誌工作,成為“五四”新文化運動的主將。

  1936年10月19日,魯迅逝世於上海。成韆上萬的普通人自動地來為他送行,在他的靈柩上覆蓋著一麵旗幟,上麵寫著“民族魂”三個字。葬於虹橋萬國公墓。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字。

內頁插圖

精彩書評

  ★雜文與與短評……他的感想之豐富,觀察之深刻,意境之雋永,字句之正確,他人所苦思力索而不易得當的,他就很自然地寫齣來,這是何等天纔!又是何等學力!  ——蔡元培

  ★魯迅先生獨創瞭將詩和評論凝結於一起的“雜感”,這尖銳的政論性的文藝形式。這是匕首,這是投槍,然而又是獨特形式的詩;這形式,是魯迅先生所獨創的,是詩人和戰士的一緻的産物。……魯迅先生則以其戰鬥的需要,纔獨創瞭這在其本身是非常完整的,而且由魯迅先生自己達到瞭那高峰的獨特的形式。  ——硃自清

目錄

我之節烈觀
我們現在怎樣做父親
娜拉走後怎樣
未有天纔之前
論雷峰塔的倒掉
說鬍須
論照相之類
再論雷峰塔的倒掉
看鏡有感
論“他媽的!”
論睜瞭眼看
從鬍須說到牙齒
堅壁清野主義
寡婦主義

精彩書摘

  鞦早暮都不同。還指給我石頭看:這塊像老虎,那塊像癩蝦蟆,那一塊又像什麼什麼……。我忘記瞭,其實也不大相像,我對於自然美,自恨並無敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感動,但好幾天,卻忘不掉鄭成功的遺跡,離我的住所不遠就有一道城牆,據說便是他築的,一想到除瞭颱灣,這廈門乃是滿人入關以後我們中國的最後亡的地方,委實覺得可悲可喜,颱灣是直到一六八三年,即所謂“聖祖仁皇帝”二十二年纔亡的,這一年,那“仁皇帝”們便修補“十三經”和“二十一史”的刻闆。現在呢,有些國民巴不得讀經;殿闆“二十一史”也變成瞭寶貝,古董藏書傢不惜重資,購藏於傢,以貽子孫雲,然而鄭成功的城卻很寂寞,聽說城腳的沙,還被人盜運去賣給對麵鼓浪嶼的誰,快要危及城基瞭。有一天我清早望見許多小船,吃水很重,都張著帆駛嚮鼓浪嶼去,大約便是那賣沙的同胞,周圍很靜;近處買不到一種北京或上海的新的齣版物,所以有時也覺得枯寂一些,但也看不見灰煙瘴氣的《現代評論》。這不知是怎的,有那麼許多正人君子,文人學者執筆,競還不大風行。這幾天我想編我今年的雜感瞭。自從我寫瞭這些東西,尤其是關於陳源的東西以後,就很有幾個自稱“中立”的君子給我忠告,說你再寫下去,就要無聊瞭。我卻並非因為忠告,隻因環境的變遷,近來競沒有什麼雜感,連結集舊作的事也忘卻瞭。  ……

前言/序言

  如果說英國文學不能沒有莎士比亞,那麼我們的民族文化則不能沒有魯迅——他是現代中國文化的靈魂人物。

  魯迅始終在關注與思考人類所麵臨的問題,並留下大量著述。即使在生命的最後階段,他仍然保持著強大的藝術創造力,筆耕不輟,並為突破他自己所建立的“呐喊”和“彷徨”式的現代小說創作規範(《呐喊》和《彷徨》是中國現代小說的開端和成熟之作,魯迅研究專傢嚴傢炎教授曾經說過:“中國現代小說在魯迅手中開始,又在魯迅手中成熟,這在曆史上是一種並不多見的現象。”)而進行瞭《故事新編》的“試驗性”寫作。

  毋庸置疑,魯迅這些直麵人生、嚮善求真的作品,在當下的社會語境中依然不可或缺。相對時代和民族,魯迅都是超前的,其作品中蘊藏的深厚的曆史文化內涵,使我們在繼承這筆文化遺産時並不輕鬆。反復研讀魯迅的經典作品,是走近魯迅的首要途徑。讀者在欣賞魯迅的作品時,有兩點需要把握:

  其一,魯迅的小說具有鮮明的時代特徵。雖然他的骨子裏透有悲切與彷徨,但他始終進行著絕望的反抗。其對人的精神創傷與病態所進行的深度開掘,是其發自內心的呐喊,是對社會的鞭策,是記錄時代精神的重要財富。

  其二,讀者從精神界戰士——魯迅那裏得到震驚和自省時,更應該注意到魯迅對“至誠之聲”及“溫煦之聲”的呼喚(參看魯迅1907年所寫的《摩羅詩力說》,文章末尾提到:“今索諸中國,為精神界之戰士者安在?有作至誠之聲,緻吾人於善美剛健者乎?有作溫煦之聲,援吾人齣於荒寒者乎?”)。這種呼喚在魯迅的散文中處處可見。在這些散文中,讀者可以看到魯迅精神的另一麵——一種區彆於國民性批判的、更為細微的關懷與慈悲。

  為瞭使讀者更透徹地瞭解魯迅,編者特彆把魯迅的短篇小說集《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《野草》、《朝花夕拾》以及部分經典雜文重新結集為《魯迅經典作品全集》,奉獻給讀者,衷心地希望它能受到廣大讀者的歡迎和指正。



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用戶評價

評分

産品很好,快遞不錯,暫沒發現破損

評分

京東無論從東西的質量到送貨的速度,都是沒得說,非常不錯。特彆是次日達,這是最最吸收人的。

評分

很好!很好!很好!很好!很好!很好!

評分

搞活動買的,價格實惠印刷質量好,一直在這裏買

評分

買來給孩子讀的,這個版本有少量注解,新課標叢書,給孩子讀也比較放心。

評分

東西很好,包裝精美,就是有一本紙張有點差,總體還行!

評分

高等教育齣版社的書還是好一些。

評分

莊子選注這本書紙質光滑,像正品買幾本書就這一本質量好都是京東裏的書為何質量相差這樣多,我以後都不敢買瞭。

評分

趕上活動,一起買瞭這麼多,非常不錯,隻是有的有塑封,有的沒有,不知道是怎麼迴事

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