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余华 著

图书标签:

• 余华
• 文学
• 小说
• 当代文学
• 中国现当代文学
• 社会
• 生活
• 差距
• 人性
• 反思

出版社： 北京十月文艺出版社

ISBN：9787530214657

版次：1

商品编码：11619884

包装：精装

开本：32开

出版时间：2015-02-01

用纸：雅致纸

页数：232

字数：130000

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　★从中国到世界，从文学到社会，以犀利的目光洞见时代病灶，以戏谑的文字戳穿生活表象。
　　★当社会面目全非，当梦想失去平衡，我们还能认识自己吗？

内容简介

　　《我们生活在巨大的差距里》是余华自2003年以来的一部杂文集。十年来他走遍世界，以亦庄亦谐的笔锋将观察到的社会、时事、文化等现象一一记录剖析，在日常生活的表象下洞见社会固有病灶，对我们生活的时代进行了由外而内深刻反省，在与世界的踫撞交锋中，呈现出一个崛起、变迁中的中国。正如余华所说：“这就是我的写作，从中国人的日常生活出发，经过政治、历史、经济、社会、体育、文化、情感、欲望、隐私等等，然后再回到中国人的日常生活之中。”

作者简介

　　余华，1960年4月出生，1983年开始写作，主要作品有《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呼喊》《兄弟》《第七天》等。其作品已被翻译成20多种语言在美国、英国、法国、德国、意大利、西班牙、荷兰、瑞典、挪威、希腊、俄罗斯、保加利亚、匈牙利、捷克、塞尔维亚、斯洛伐克、波兰、巴西、以色列、日本、韩国、越南、泰国和印度等出版。曾获意大利格林扎纳?卡佛文学奖（1998年）,法国文学和艺术骑士勋章（2004年），中华图书特殊贡献奖(2005年)，法国国际信使外国小说奖（2008年）等。

目录

一个记忆回来了
我们生活在巨大的差距里
一个国家，两个世界
哀悼日
奥运会与比尔·盖茨之杠杆
最安静的夏天
七天日记
录像带电影
给塞缪尔·费舍尔讲故事
一九八七年《收获》第五期
巴金很好地走了
我的文学白日梦
荒诞是什么
飞翔和变形
生与死，死而复生
奥克斯福的威廉·福克纳
西格弗里德·伦茨的《德语课》
我的阿尔维德·法尔克式的生活
伊恩·麦克尤恩后遗症
两位学者的肖像
罗伯特·凡德·休斯特在中国摁下的快门
我们的安魂曲
一个作家的力量
失忆的个人性和社会性
茨威格是小一号的陀思妥耶夫斯基
大仲马的两部巨著
关键词：日常生活
在日本的细节里旅行
耶路撒冷&特拉维夫笔记
篮球场上踢足球
南非笔记
英格兰球迷
埃及笔记
迈阿密&达拉斯笔记
纽约笔记
非洲
酒故事
儿子的固执
写给儿子的信
……
一个记忆回来了
我们生活在巨大的差距里
一个国家，两个世界
哀悼日
奥运会与比尔·盖茨之杠杆
最安静的夏天
七天日记
录像带电影
给塞缪尔·费舍尔讲故事
一九八七年《收获》第五期
巴金很好地走了
我的文学白日梦
荒诞是什么
飞翔和变形
生与死，死而复生
奥克斯福的威廉·福克纳
西格弗里德·伦茨的《德语课》
我的阿尔维德·法尔克式的生活
伊恩·麦克尤恩后遗症
两位学者的肖像
罗伯特·凡德·休斯特在中国摁下的快门
我们的安魂曲
一个作家的力量
失忆的个人性和社会性
茨威格是小一号的陀思妥耶夫斯基
大仲马的两部巨著
关键词：日常生活
在日本的细节里旅行
耶路撒冷&特拉维夫笔记
篮球场上踢足球
南非笔记
英格兰球迷
埃及笔记
迈阿密&达拉斯笔记
纽约笔记
非洲
酒故事
儿子的固执
写给儿子的信
……

精彩书摘

　　这四十年来中国人的心理变化就像社会的变化那样天翻地覆。当社会面目全非之后，我们还能认识自己吗？
　　我想，没有一个人在心理上是完全健康的，起码不可能一生都健康，心理医生也不会例外。事实上，我们人人都有着不同程度的焦虑，对尚未发生的事情的担忧和害怕，这样的心理或多或少地在左右着我们的生活态度和思维方式。一九九七年的时候，我在香港丢过了一次护照，历尽麻烦之后才得以回到北京。护照的丢失意味着身份的失去，此后的三四年时间里，我每次在国外的时候都会梦见自己的护照又丢了，然后一身冷汗醒过来，才知道是虚惊一场；而且无论我是在开会演讲，还是在游山玩水，每隔四五个小时就会神经质地去摸一下护照是否还在口袋里。直到今天，我出国前整理行装时，首先考虑的是穿什么样的衣服可以保证护照的安全，然后再考虑其他的。可以这么说，香港的那次护照丢失，让我在此后十年的时间里只要置身异国他乡，就会出现焦虑，害怕护照再次丢失的焦虑，这是对自己可能再次失去身份的恐惧。
　　我从事的工作是讲故事，用《巴黎圣母院》里吉普赛人的说法，我就是那种将别人的故事告诉别人，然后再向别人要钱的人。三十多年前，也就是“文革”后期，我还是一个中学生，当时男生和女生之间是不说话的，虽然非常想说话，可是不敢说，就是爱慕对方，也只能偷偷地用眼睛看看而已。也有胆大的男生悄悄给女生写纸条，而且还不敢写上明确示爱的句子，都是一些指鹿为马的句子，比如要送给对方一块橡皮一支铅笔之类的句子，来传达爱的信息。接到纸条的女生立刻明白那小子想干什么，女生普遍的反应是紧张和害怕，假如纸条一旦曝光，女生就会深感羞愧，好像她自己做错了什么。
　　三十多年以后的今天，中学生谈情说爱早已在心理上合法化，在舆论上公开化。现在的女中学生竟然是穿着校服去医院做人流手术，媒体上曾经有过这样一条消息，一个女中学生穿着校服去医院做人流手术时，有四个穿着校服的男中学生簇拥着，当医生说手术前需要家属签字时，四个男中学生争先恐后地抢着要签名。
　　是什么原因让我们从一个极端走向了另一个极端？我不知道，我只知道中国这三十年创造了举世瞩目的经济奇迹，现在已经成为世界第二大经济体，可是在这个光荣的数据后面，却是一个让人不安的数据，人均年收入始终在世界的九十多位和一百位之间。
　　这两项应该是平衡的经济指标，在今天的中国竟然如此地不平衡。当上海、北京、杭州和广州这些经济发达地区的摩天大厦此起彼伏，商店、超市和饭店里人声鼎沸时，在西部的贫穷落后地区仍然是一片萧条景象。按照联合国一天收入只有一美元的贫困标准，中国的贫穷人口在一亿以上。
　　中国是一个地域辽阔、人口众多、经济发展不平衡的国家，在上个世纪八十年代的中期，沿海地区城市里的人普遍在喝可口可乐了；可是到了九十年代中期，湖南山区外出打工的人，在回家过年时，给乡亲带去的礼物是可口可乐，因为他们的乡亲还没有见过可口可乐。
　　社会生活的不平衡必然带来心理诉求的不平衡，上世纪九十年代后期，中央电视台在六一儿童节期间，采访了中国各地的孩子，问他们六一的时候最想得到的礼物是什么。一个北京的小男孩狮子大开口要一架真正的波音飞机，不是玩具飞机；一个西北的小女孩却是羞怯地说，她想要一双白球鞋。
　　两个同龄的中国孩子，就是梦想都有着如此巨大的差距，这是令人震惊的。对这个西北女孩来说，她想得到一双普通的白球鞋，也许和那个北京男孩想得到的波音飞机一样遥远。
　　这就是我们今天的生活，不平衡的生活。区域之间的不平衡、经济发展的不平衡，个人生活的不平衡等等，然后就是心理的不平衡，最后连梦想都不平衡了。梦想是每个人与生俱有的财富，也是每个人最后的希望。即便什么都没有了，只要还有梦想，就能够卷土重来。可是我们今天的梦想已经失去平衡了。
　　北京和西北这两个孩子梦想之间的差距，显示了两个极端，可以说和我举出的第一个例子的差距一样巨大，三十多年前的女中学生和今天的女中学生是另外的两个极端，前者显示的是现实的差距，后者显示的是历史的差距。
　　我在《兄弟》后记里写下这样一段话，“一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。”
　　我知道自己在《兄弟》里写下了巨大的差距，上部“文革”时代和下部今天时代的差距，这是历史的差距；还有李光头和宋钢的差距，这是现实的差距。历史的差距让一个中国人只需四十年就经历了欧洲四百年的动荡万变，而现实的差距又将同时代的中国人分裂到不同的时代里去了，就像前面说到的北京男孩和西北女孩，这两个生活在同样时代里的孩子，他们梦想之间的差距，让人恍惚觉得一个生活在今天的欧洲，另一个生活在四百年前的欧洲。
　　这就是我们的生活，我们生活在现实和历史双重的巨大差距里，可以说我们都是病人，也可以说我们全体健康，因为我们一直生活在两种极端里，今天和过去相比较是这样，今天和今天相比较仍然是这样。
　　三十年前，我刚刚从事讲故事的职业时，读到过挪威易卜生的一段话，他说：“每个人对于他所属的社会都负有责任，那个社会的弊病他也有一份。”
　　所以与其说我是在讲故事，不如说我是在寻求治疗，因为我是一个病人。
　　……

前言/序言

《余华：我们生活在巨大的差距里》 序言：时代的裂缝与个体记忆的洪流 在中国当代文学的版图上，余华无疑是一个无法回避的存在。他的作品，如同精准的手术刀，剖开了历史与现实交织的肌理，直指人性中最幽深、最难以言说的角落。而《余华：我们生活在巨大的差距里》这本书，并非是对余华某一部具体作品的详尽解读，也不是对其创作历程的流水账式记录。它更像是一次深入的沉思，一次对构成余华文学世界的宏大命题的回溯与探寻。本书试图从更广阔的视野出发，勾勒出余华小说中那不断涌现、触目惊心的“巨大差距”——这种差距，既是社会经济结构剧烈变迁下的贫富悬殊、城乡隔阂，更是个体在历史洪流中遭遇的理想与现实、温情与冷酷、生存与尊严之间的撕裂。 本书并非直接摘录和分析余华的作品内容，而是着眼于他文学创作背后所折射出的时代底色，以及他对于这种时代底色下个体命运的深刻洞察。我们生活在巨大的差距里，这句话本身就充满了张力，它既是对当下社会现实的直观描述，也隐含着一种对人类境遇的哲学反思。余华的作品，正是以其独特的笔触，将这种“差距”具象化，将个体在差距中的挣扎、无助、以及偶尔闪现的韧性，淋漓尽致地呈现在读者面前。 第一章：历史的断层与记忆的碎片 理解余华的文学，离不开对中国近现代史的梳理。本书将首先探讨，余华作品中反复出现的那些历史事件，如革命、政治运动、社会变革，是如何在个体生命中留下不可磨灭的印记。这些印记并非简单的叙述，而是如同破碎的记忆碎片，在人物的意识中盘旋，影响着他们的行为，塑造着他们的灵魂。 我们并非在复述那些历史事件的具体细节，而是关注这些事件如何成为人物内心世界的“隐形伤痕”。例如，那些经历过剧烈社会动荡的人物，他们的身体里仿佛埋藏着看不见的炸弹，随时可能被触动，引发无法预料的反应。这种“差距”，体现在过去与现在之间，理想的承诺与残酷的现实之间，革命年代的激情与转型时期后的迷茫之间。本书将深入剖析，余华如何巧妙地通过对人物内心世界的描摹，展现出历史断层对个体精神造成的深刻影响。 第二章：生存的边缘与道德的溶解 余华小说中，生存的困境常常是人物最直接的挑战。贫困、饥饿、疾病、暴力，这些赤裸裸的生存压力，迫使人物在道德的边界线上游走，甚至跌落。本书将探讨，当个体为了活下去，不得不做出违背良知、挑战伦理的选择时，那种“巨大差距”便在人性的光明与黑暗之间展开。 我们不直接摘录小说中的暴力情节，而是分析余华如何以冷静、甚至近乎残酷的笔触，描绘出极端环境下人性的扭曲与变形。这种“差距”，是温情与冷酷的对比，是善良与邪恶的共存，是文明的表象与野蛮的内核之间的鸿沟。本书将从作者的观察角度出发，思考这种生存边缘的描绘，如何揭示了社会转型时期，原有道德体系的崩塌与新伦理的缺席，以及由此产生的个体道德困境。 第三章：情感的疏离与存在的荒诞 在余华的作品中，亲情、爱情、友情等基本情感，常常显得脆弱不堪，甚至被扭曲、异化。人物之间的沟通，往往伴随着误解、隔阂，乃至沉默。这种情感上的“巨大差距”，反映了个体在现代社会中的孤独感和疏离感，以及对生命意义的茫然。 本书将审视，余华笔下的人物，为何常常难以建立真正深刻的情感连接。是社会环境的压力，还是人性的固疾？我们不详细描述具体的人物关系，而是从宏观的视角，探讨余华对现代人情感困境的哲学思考。这种“差距”，体现在人与人之间的隔阂，理想的爱情与现实的琐碎之间的落差，以及个体在庞大社会机器中的渺小与无力。本书将分析，余华如何通过对人物情感世界的刻画，揭示了存在主义式的荒诞感，以及个体在追寻意义过程中的艰难。 第四章：希望的微光与人性的韧性 尽管余华的作品常常笼罩着沉重的色调，但其中也并非全然没有希望。有时，希望如同微弱的星光，在最黑暗的时刻闪烁，支撑着人物继续前行。这种希望，可能来自于一个微小的善举，一次不经意的温情，或是一种对未来的模糊期盼。这种“巨大差距”，恰恰体现在绝望与希望之间，冷漠与温暖之间的对比。 本书将探讨，余华如何在描绘残酷现实的同时，也捕捉到人性中那些不易察觉的闪光点。这些闪光点，可能是一种对生命的眷恋，一种对尊严的坚守，或是一种对美好事物的向往。我们不具体描述那些“闪光点”的细节，而是从作者的创作意图出发，分析余华对人性的复杂性以及其中蕴含的韧性的洞察。这种“差距”，是黑暗与光明、绝望与希望、毁灭与新生的较量，展现了即使在最艰难的环境下，个体仍然可能保留的那一丝不屈的生命力。 第五章：语言的张力与叙事的边界 余华的语言，以其简洁、精准、犀利而著称。他的叙事，常常突破常规，在冷静的陈述中蕴含着巨大的情感冲击力。本书将侧重于分析，余华的语言和叙事方式，如何为“巨大差距”的呈现提供了独特的载体。 我们不进行文学评论式的语言分析，而是探讨，余华的语言和叙事策略，如何有效地将那些抽象的“差距”，转化为具体可感的文学形象。例如，他如何通过对白描手法的使用，让读者在简洁的文字中感受到人物内心的波澜；他如何通过跳跃式的叙事，制造出时空的错位感，从而强化历史的断裂感。本书将从作者的创作手法层面，思考这种语言和叙事的“巨大差距”，如何与作品所揭示的现实“差距”相呼应，形成一种独特的艺术张力。 结语：在差距中寻找存在的意义 《余华：我们生活在巨大的差距里》并非一本简单的评论集，它更像是一次关于“差距”的深度思考，一次对余华文学世界中那些宏大命题的梳理与阐释。通过对历史、生存、情感、希望以及语言等多个维度的探讨，本书试图展现余华作品中所呈现的，那个充满裂痕与张力的时代，以及在其中挣扎、生存、探寻意义的个体。 本书的目的，是引导读者去感受，去思考，去理解，我们生活其中的世界，以及我们自身。那些“巨大的差距”，并非简单的社会现象，它们是时代变迁的烙印，是人性深处的显影，更是我们每个人在存在之路上所不得不面对的挑战。余华的文学，正是以其独特的温度和力量，让我们在这些差距中，看见人性的复杂，看见生命的顽强，也看见我们对于理解和超越这些差距的永恒追寻。

评分☆☆☆☆☆

余华的书，总能精准地击中那些隐藏在日常之下的隐秘角落。他笔下的人物，大多生活在时代变迁的洪流中，被命运的巨浪裹挟着，时而奋力挣扎，时而随波逐流，却从未停止过对生的渴望。我曾经读过他的一本作品，故事发生在那个特殊的年代，几个家庭的悲欢离合交织在一起，展现了人性的复杂与幽深。那些粗糙的生活细节，那些压抑的情感，仿佛都带着泥土的芬芳和血泪的痕迹，让人读来既心痛又心惊。余华的语言，就像一把锋利的刀，剥开现实的表皮，露出里面腐烂又坚韧的肌理。他从不回避苦难，甚至可以说是沉溺于其中，但他笔下的苦难，却又不是单纯的绝望，而是带着一种顽强的生命力，一种对尊严的执着。每一次阅读他的作品，都像是一次深入灵魂的拷问，让我重新审视自己，审视这个世界。我尤其喜欢他对于人物心理的细腻刻画，那种不动声色的描写，却能直抵人心最柔软的部分，让人感同身受，甚至怀疑自己是否也曾经历过那样的挣扎与迷茫。他的故事，总是能让我久久不能平静，仿佛那些人物的命运，也与我息息相关。

评分☆☆☆☆☆

最近偶然间接触到一位作家，他的作品总有一种魔力，能够将现实的荒诞与人性的幽默巧妙地融合在一起。我读他的一本书时，被其中一个人物的经历深深吸引。那是一个生活在社会边缘的人物，过着颠沛流离的生活，却始终怀揣着一份看似不切实际的理想。故事的叙述方式非常独特，有时像是在讲一个笑话，有时又像是在吟诵一首悲伤的诗。作者的笔触冷静而克制，但字里行间却充满了对生活的热爱和对人性的洞察。我记得其中有一个情节，主人公在最艰难的时候，并没有选择放弃，而是用一种近乎偏执的方式，去追求自己的目标。这种执着，在常人看来或许是愚蠢的，但在作者的笔下，却显得如此动人。他并没有刻意去渲染苦难，而是将人物置于一种极致的环境中，看他们在绝境中如何生存，如何保持内心的纯粹。读完这本书，我感到一种深深的震撼。它让我意识到，即使在最黑暗的环境中，人性的光辉也从未熄灭。这位作家，用他独特的视角，为我们揭示了生活的多重维度，让我们看到了平凡中的不平凡，看到了渺小中的伟大。

评分☆☆☆☆☆

我最近读到一本非常特别的书，它不像我以往读过的那些作品那样，有着明确的故事情节和清晰的人物关系。它更像是一系列碎片化的思考，一些零散的观察，但却又以一种奇妙的方式将它们串联起来，形成了一种独特的感染力。作者似乎并不在意故事的完整性，他更关注的是那些瞬间的情感，那些刹那的感悟。我记得其中有一段描写，作者在描写一次偶然的街头邂逅时，用了很多篇幅去刻画人物的眼神，去描绘那种转瞬即逝的情绪。这种细腻入微的描写，让我感到仿佛置身其中，亲身经历了那一刻。书中的语言风格也十分多样，有时清新自然，有时又带着一种哲学的思辨。作者似乎没有什么固定的写作模式，他只是随心所欲地表达自己内心的感受。读完这本书，我并没有得到一个明确的结论，但我却感到一种前所未有的放松和释然。它让我意识到，生活本身就是充满了各种各样的不确定性，而我们要做的事情，或许就是去感受这些不确定性，去拥抱它们。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够深刻揭示社会现实的作品抱有极大的兴趣，而某位作家的文字，恰恰能够满足我这份求知欲。我曾经读过他的一部作品，它聚焦于当下社会中的一些普遍现象，但作者并没有采取批判或说教的姿态，而是以一种客观、冷静的笔触，去呈现这些现象背后的真实面貌。故事的主人公，是一个生活在城市底层的小人物，他的生活充满了辛酸和无奈，但他并没有因此而放弃对生活的希望。作者将主人公的遭遇，与社会中一些更宏大的议题联系起来，例如贫富差距，阶层固化，以及个体在社会结构中的无力感。我尤其欣赏作者对于人物塑造的写实性，他笔下的人物，都是如此真实，如此鲜活，仿佛就生活在我们身边。他们有优点，也有缺点，有希望，也有失望。作者并没有试图去塑造完美的英雄，而是展现了普通人在困境中的挣扎与坚韧。这本书让我对我们所生活的社会有了更深刻的认识，也让我对人性的复杂性有了更深入的理解。它让我看到，在光鲜亮丽的城市背后，也隐藏着无数的辛酸和不易。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对那些能够描绘出时代缩影的作品情有独钟，特别是那种能将宏大叙事与个体命运紧密结合的文字。我曾在某本书中读到过一个故事，它以一个家族的兴衰为主线，串联起了几代人的生活轨迹。作者的笔法非常老练，寥寥数语就能勾勒出一个鲜活的人物形象，一段荡气回肠的往事。他将历史的变迁，社会的动荡，都融入到人物的日常生活之中，让你在读故事的同时，也能感受到时代的脉搏。我尤其欣赏作者对于细节的把握，那些看似微不足道的描写，却往往能揭示出人物的性格，人物的处境，乃至那个时代的风貌。例如，他对人物穿着打扮的描写，对人物饮食起居的刻画，都充满了时代感，让人仿佛穿越回了那个年代。故事中的人物，有成功的，有失败的，有坚守的，有妥协的，他们共同构成了那个时代的一幅幅生动画卷。这本书让我深刻地体会到，个人的命运，从来都不是孤立存在的，它与整个时代紧密相连，相互影响。作者以一种宏大的视角，讲述了个体在时代洪流中的挣扎与选择，让人唏想联翩。

评分☆☆☆☆☆

从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

评分☆☆☆☆☆

希 腊 语:i σχετικ? ? τι ? ρθα σε μια σ? λτ

评分☆☆☆☆☆

好书就是好看好书就是好看

评分☆☆☆☆☆

很多年前的座右铭。这段话，虽然回头看起来挺矫情，可彼时确实给了自己无穷的力量。很多文字和影像都是有温度有力量的，比如《肖申克的救赎》在比如做销售人员都会看的《当幸福来敲门》。

评分☆☆☆☆☆

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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优惠力度挺大的 但是书角都坏了

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就不必再来地狱为我疗伤

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我想 如我就是太阳

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每天挑几个最差的吃掉，