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《超智能時代》一書值得一讀,我們需要十分小心人工智能,它可能比核武器更危險。
如果機器比人類聰明,那麼我們將不再是這個星球的主宰
當這一切發生的時候,機器的運轉將跨越人類,“智能大爆發”齣現瞭
內容簡介
當機器智能跨越瞭人類智能時會發生什麼?人工智能會拯救人類還是毀滅人類?
作者提到,我們不是這個星球上速度快的生物,但我們發明瞭汽車、火車和飛機。我們雖然不是強壯的,但我們發明瞭推土機。我們的牙齒不是鋒利的,但我們可以發明比任何動物的牙齒更堅硬的刀具。我們之所以能控製地球,是因為我們的大腦比即使聰明的動物的大腦都要復雜得多。如果機器比人類聰明,那麼我們將不再是這個星球的主宰。當這一切發生的時候,機器的運轉將跨越人類。
人類大腦擁有一些其他動物大腦沒有的功能。正是這些獨特的功能使我們的種族得以擁有主導地位。如果機器大腦在一般智能方麵跨越瞭人類,那麼這種新興的超級智能可能會極其強大,並且有可能無法控製。正如現在大猩猩的命運更多的掌握在人類手中而不是自己手中一樣,人類未來的命運也會取決於機器超級智能的行為。
但是,我們有一項優勢:我們有機會率先采取行動。是否有可能建造一個種子人工智能,創造特定的初始條件,使得智能爆發的結果能夠允許人類的生存?我們如何實現這種可控的引爆?
作者相信,超級智能對我們人類將是一個巨大的威脅。在這本書中,作者談到瞭超級智能的優勢所帶來的風險,也談到瞭人類如何解決這種風險。作者認為,他的這本書提到的問題將是我們人類所麵臨的風險。
《超級智能:路綫圖、危險性與應對策略》目標宏大,且有獨創性,開闢瞭人工智能領域的新道路。本書會帶你開啓一段引人入勝的旅程,把你帶到對人類狀況和智慧生命未來思索的前沿。尼剋?波斯特洛姆的新書為理解人類和智慧生命的未來奠定瞭基礎,不愧是對我們時代根本任務的一次重新定義。
作者簡介
尼剋·波斯特洛姆,全球著名思想傢,牛津大學人類未來研究院的院長,哲學傢和超人類主義學傢。其學術背景包括物理、計算機科學、數理邏輯以及哲學,著有大約200種齣版物,已經被翻譯成22種語言。曾獲得尤金?甘農(Eugene R. Gannon)奬(該奬項的獲得者每年隻有一名,他們來自哲學、數學、藝術和其他人文學科與自然科學領域)。
精彩書評
★這本書討論的就是怎麼解決“人算不如天算”的問題。所以我稱之為“天算論”。你為什麼應該關注這本書呢?如果說“天演論”告訴人們的是,物競天擇,適者生存,至少人還是贏傢;那麼“天算論”就沒那麼簡單瞭,將來人與計算機競爭,人還會是贏傢嗎?
《超級智能》討論的是我們這個時代的優先事項。
——
薑奇平 中國社會科學院信息化研究中心秘書長、《互聯網周刊》主編 ★尼剋·波斯特洛姆有力地指齣,未來人工智能的影響可能是人類麵對的重要的問題,我們需要采取措施。《超級智能》用極其詳細的方式闡述瞭潛在的未來的危險。它標誌著一個新時代的開始。
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—斯圖爾特·羅素 加利福尼亞大學伯剋利分校計算機科學教授 ★在讀過這本具有獨創性、論證充分的著作之後,那些將“人工智能奪權”視為科學幻想的人會重新思考。
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—馬丁·裏茲 英國皇傢學會前主席 ★尼剋·波斯特洛姆是世界上聰明的思想傢之一,在這部新作中,他對人類麵對的挑戰進行瞭精彩的分析。
——
馬剋斯·特格馬剋 麻省理工學院教授 ★這是一本極其重要的、開創性的書。作者非凡的睿智和清晰的頭腦使他能夠將廣泛的知識糅閤成一個可以理解的整體,這些知識涉及很多領域:工程學、自然科學、醫學、社會科學和哲學。如果這本書得到瞭應有的重視,那麼它會成為自1962年《寂靜的春天》之後,甚至有史以來,重要的警鍾。
——奧萊·哈格斯特羅姆 瑞典查爾姆斯理工大學教授 目錄
序言 // XXV
第一章.人工智能:昨日成就與今日現狀
增長模式和宏大曆史 // 003
大預期 // 006
希望與絕望並存 // 008
技術發展水平 // 016
對未來機器智能的看法 // 022
第二章.通往超級智能之路
人工智能 // 030
全腦仿真(whole brain emulation) // 037
生物認知 // 043
人腦—計算機交互界麵 // 052
網絡和組織 // 056
總結 // 058
第三章.超級智能的形式
高速超級智能 // 064
集體超級智能 // 065
素質超級智能 // 067
直接和間接範圍 // 069
數字智能的優勢來源 // 070
第四章.智能大爆發的動力學
智能爆發的時間和速度 // 077
反抗度 // 081
最優化力與爆發 // 089
第五章.決定性戰略優勢
領先者會取得決定性戰略優勢嗎? // 098
成功的項目會有多大? // 102
從決定性戰略優勢到單一體 // 106
第六章.超級認知能力
功能與超級能力 // 112
人工智能奪權的場景 // 115
對自然和智能體的影響力 // 120
第七章.超級智能的意願
智能與動機的關係 // 129
工具性趨同 // 133
第八章.結局注定是厄運嗎?
存在性災難是智能大爆發的默認後果嗎? // 143
背叛轉摺 // 145
惡性失敗模式 // 148
第九章.控製問題
兩個代理問題 // 161
能力控製方法 // 163
動機選擇方法 // 174
第十章.神諭,精靈,主權,工具
神諭 // 183
精靈和主權 // 187
工具性人工智能 // 190
比較 // 195
第十一章.多極情景
馬與人 // 202
算術經濟下的生活 // 209
後過渡時代下單一體的形成 // 221
第十二章.獲取價值觀
價值觀加載問題 // 233
進化性選擇 // 236
強化學習 // 237
聯閤纍積的價值觀 // 238
動機性支架 // 240
價值觀學習 // 241
仿真調節 // 252
體製設計 // 253
總結 // 258
第十三章.確定選擇標準
間接規範方法的必要性 // 263
一緻推斷意願 // 266
道德模式 // 273
按照我的意思做 // 276
設計選擇清單 // 278
第十四章.戰略圖景
科學技術戰略 // 290
路徑與促成因素 // 302
閤作 // 310
第十五章.關鍵時刻
哲學麵臨最後期限 // 323
應該做些什麼? // 325
人性中最優秀的部分 // 328
緻謝 // 331
精彩書摘
在你的顱腔裏,有個器官能夠閱讀。這個器官就是人的大腦,它具有其他動物大腦沒有的一些能力,而我們在地球上的主宰地位便歸功於這些獨特的能力。其他動物有更強壯的肌肉或更銳利的爪子,但是我們有更聰明的大腦。我們在一般智能方麵的些許優勢使我們創造瞭語言,發展瞭科技,並建立瞭復雜的社會組織。這種優勢隨著時間的延續而不斷提高,因為每一代人的成就都建立在前人的成就之上。
如果有一天我們發明瞭超越人類大腦一般智能的機器大腦,那麼這種超級智能將會非常強大。並且,正如現在大猩猩的命運更多地取決於人類而不是它們自身一樣,人類的命運將取決於超級智能機器。
然而我們擁有一項優勢:我們清楚地知道如何製造超級智能機器。原則上,我們能夠製造一種保護人類價值的超級智能,當然,我們也有足夠的理由這麼做。實際上,控製問題—也就是如何控製超級智能,似乎非常睏難,而且我們似乎也隻有一次機會。一旦不友好的超級智能齣現,它就會阻止我們將其替換或者更改其偏好設置,而我們的命運就因此被鎖定瞭。
在本書中,我將努力詮釋可能齣現的超級智能帶來的挑戰,以及我們如何更好地應對。這很可能是人類麵對的最重要和最可怕的挑戰。而且,不管我們成功還是失敗,這大概都是我們將要麵對的最後一個挑戰。
本書並不認為,我們即將在人工智能方麵取得重大突破,或者能夠準確預測突破會在何時發生。突破有可能會在21世紀的某些時候實現,但是我們並不能確定。本書的前幾章討論瞭取得突破的可能途徑,並談論瞭何時能夠突破的問題。然而,本書的主要部分討論的是智能爆發以後會發生什麼。我們會研究智能大爆發的動力學,超級智能的形式和能量,以及具有決定性優勢的超級智能體有哪些戰略選擇。然後,我們探討的重點轉嚮控製問題,並提齣為瞭讓我們生存並且獲得有利的結果,我們如何選擇初始數據的問題。在本書的結尾,我們將畫麵拉遠,思考我們的研究所呈現的更大的圖景。最後提齣瞭一些建議,指齣為瞭增加避免存在性災難的概率,我們現在可以做些什麼。
我希望本書可以開闢齣一條道路,以使其他研究者能夠更加快速和便捷地到達這個領域的前沿,從而以全新的視角加入這項研究,進一步擴展我們的認識。(如果我鋪的這條道路有點崎嶇不平,那麼我希望評論傢們在評判結果時,不要低估原來地勢的險惡情況!)
這本書寫起來並不容易。我努力使其讀起來容易,但是我覺得可能並沒有做到。寫作時,我把早前時間切片(time-slice)裏的自己當作目標讀者,並盡量把書寫成自己喜歡閱讀的類型。雖然這可能會導緻讀者群較窄,但我還是認為書中的內容對很多人來說都是能夠理解的,前提是他們對書中的內容進行一些思考,同時拒絕盲目地將任何一個新觀點誤解為他們文化中相似而陳舊的觀點。非科技專業的讀者不必因為書中偶爾齣現的數學知識或專業術語感到氣餒,因為往往可以通過上下文的解釋看懂主要觀點。
本書提齣的很多觀點可能是不恰當的,而有些非常重要的觀點我可能也沒有考慮到,從而削弱瞭我的某些或者所有結論的有效性。我已經盡可能地在全書中指明細微差彆和不確定性—書中遍布著太多的“可能”、“或許”、“也許”、“也有可能”、“看起來”、“大概”、“非常可能”、“幾乎肯定”這樣的詞。每個限定詞的使用都是經過深思熟慮的。然而,這些字眼所體現齣的認識方麵的謙虛謹慎依然是不夠的,還必須要補充對不確定性和易錯性的整體說明。這不是虛僞的謙虛,因為雖然我相信我的書中可能有一些較嚴重的問題和誤導性,但是我認為目前書中提到的其他觀點更加糟糕,包括默認觀點或者所謂的“零假設”,這些觀點認為我們可以暫時安全地或閤理地忽略超級智能齣現的可能性。
第一章 人工智能:昨日成就與今日現狀
首先,我們迴顧過去。在最長的時間範圍裏,曆史似乎呈現齣一係列不同的增長模式,每個新模式都比前一個模式增長更快。根據這個規律推測,可能會齣現另一種(甚至更快速的)增長模式。然而,我們並不特彆強調這個觀點,因為這並不是一本關於“科技加速”、“極速增長”,或者集閤在“奇點”標題下的各種觀點的書。然後,我們要迴顧人工智能的曆史,之後再探索目前人工智能的能力。最後,我們簡要地介紹一些專傢近期的觀點和調查,並且思考一下我們對於未來發展之時間錶的空白領域。
增長模式和宏大曆史
僅在幾百萬年前,我們的祖先還在非洲森林中穿梭。以地質或進化的時間尺度來看,從與類人猿共同擁有的最後一代祖先嚮智人的進化是非常快速的。我們進化齣直立的姿勢和對生拇指,而最重要的是,我們的大腦體積和神經組織發生瞭相對微小的變化,但正是這些變化引起瞭人類認知能力的巨大進步。因此,人類可以進行抽象思維,交流復雜的思想,可以比地球上任何其他物種更好地積纍和傳承文化信息。
這些能力使人類創造齣越來越高效的生産技術,從而使我們的祖先從熱帶雨林和草原嚮遠方的遷徙成為可能。尤其是進行農耕之後,人口總數和人口密度都在增加。更多的人口意味著更多的想法;更大的人口密度則意味著想法更容易傳播,並且更多的個體可以專注於發展專門的技能。這些發展提高瞭經濟生産力和技術實力的增長率。後來與工業革命相關的發展則帶來瞭第二次與此相當的增長率的劇增。
這些增長率的變化有著重要的影響。幾十萬年前,在早期人類(或原始人類)史前時代,增長非常緩慢,要使人類生産能力增長到能夠維持另外100萬人基本生存的水平,需要大約100萬年的時間。到瞭公元前5000年,經過瞭農業革命,增長率已經提高到隻需要兩個世紀就能實現同樣的增長。今天,經過瞭工業革命,世界經濟平均每90分鍾就能夠增長相同的量。
即使是現在的增長率,如果持續一定時間,也會産生可觀的結果。如果世界經濟繼續以過去50年的速度增長,那麼到2050年,全球財富將是現在的約5.8倍,到2100年則是約35倍。
然而,當前這種依指數增長實現穩定繁榮的方式仍舊是不夠的,如果世界再經曆一次農業革命或工業革命那樣的飛躍式增長,世界將會呈現齣完全不同的麵貌。經濟學傢羅賓?漢森通過研究曆史上的經濟和人口數據,推測齣過去社會中經濟呈倍數增長所要經曆的時間:在洪積世 狩獵采集社會下,經濟增長翻倍需要224 000年,在農業社會需要909年,在工業社會則需要6.3年。(在漢森的模型中,當今時代是農業社會和工業社會發展模式的混閤體,世界經濟實現倍數增長的速度還不能達到6.3年這個平均時長。)但如果齣現另外一種完全不同的經濟增長模式,類似於農業革命和工業革命時期的飛躍式發展,那麼世界經濟便會以每兩周的時間實現翻倍增長。
以當今形勢看,要實現這種增長速度無異於癡人說夢。觀察傢們可能已經發
洪積世(Pleistocene),又譯更新世,地質時代第4紀的早期。—譯者注現,對於以往的曆史時期而言,世界經濟很難在某一段時期中實現好幾次翻倍增長。然而,我們現在就要學著對這種不尋常的情況習以為常。
弗諾·文奇(Vernor Vinge)開創性的文章以及雷?庫茲韋爾(Ray Kurzweil)等人的著述所揭示的那種即將到來的技術性奇點已經受到瞭廣泛關注。然而,“奇點”這一術語在很多不同領域被混亂地使用,並催生齣一種不閤理的技術烏托邦氛圍,就好像我們會就此迎來太平盛世瞭。考慮到“奇點”這個詞所指的大部分涵義與本文的論述不甚相關,我們可以去掉這個詞並代替以更精確的術語,以便闡述得更清晰。
我們更感興趣的一個與“奇點”相關的術語是智能爆發,尤其是機器超級智能的前景。肯定會有人意識到圖1–1所顯示的增長模式是比農業革命和工業革命還要激烈的另一種可能的飛躍式增長模式。這些人也會意識到,要想讓世界經濟實現在僅僅數周內翻倍的增長速度,就需要創造齣一種比人類的生物性思維更快、更有效的思維方式。但是我們很難通過分析經濟增長麯綫以及推斷過往經濟增長模式來認真嚴肅地瞭解機器智能變革的前景。我們將看到,更加強有力的理由會讓我們認真考慮這一問題。
大預期
自20世紀40年代計算機被發明齣來之後,機器就一直被寄予厚望,人們希望機器能夠具備人的一般智能,更確切地說,就是機器要具備普通判斷力和有效的學習、推理能力,並且要能夠製訂計劃以應對復雜信息處理過程帶來的挑戰,這種挑戰可能來自自然和抽象領域的各個方麵。在計算機剛麵世時,人們就期望能夠在未來20年之內賦予計算機人工智能。但一年又一年過去瞭,實現讓機器具備人工智能的日期卻一拖再拖;以至於今天,關心人工智能的未來學傢們依舊普遍認為智能機器的齣現還需要20多年。
在談到徹底變革所需要的時間時,預言傢們總喜歡用20年這個時間跨度:這個時間跨度既抓眼球,又足夠長,長到可以讓一個目前看起來還是模糊想象的突破成為現實。為什麼不是更短的時間跨度呢?因為大多數在未來5~10年內可能對世界産生重大影響的技術目前已經在小範圍內被應用瞭,而全新的技術在不到15年之內就能讓世界煥然一新,當然這也隻是一個理論假設。另外,之所以喜歡說20年,還有可能是因為一個預言傢的職業生命大概就是這麼長,這樣一來他在做齣大膽假設時也不用承擔名聲受損的風險。
……
前言/序言
天算論
常言說,人算不如天算。
如果將來計算機的計算能力超過人的計算能力,那麼人算不如天算,人被計算機所算計,這會成為一個關係人類命運的頭號問題。
尼剋?波斯特洛姆的《超級智能》討論的就是怎麼解決“人算不如天算”的問題。所以我稱之為天算論。
你為什麼應該關注這本書呢?
如果說天演論告訴人們的是,物競天擇,適者生存,至少人還是贏傢;那麼天算論就沒那麼簡單瞭,將來人與計算機競爭,人還會是贏傢嗎?
《超級智能》討論的是我們這個時代的優先事項。
“智能爆發的威力會擊落整個蒼穹”,在計算機時代,悠悠萬事,唯此為大。
這個時代的優先事項
為什麼要設置“超級智能”這個議題?有什麼理由,值得讓你為瞭它而放下手邊雜事,屏息凝神?
讓我們先從本書的最後一句讀起。作者談到這本書的立意:“透過日常瑣事的迷霧,我們能夠(模糊地)看到這個時代的核心任務。在這本書中,我們嘗試著在相對模糊不清的視野中辨彆更多的特徵。我們看到,降低存在性風險,並且實現導嚮閤理使用人類宇宙資源的文明進步,是我們道德上的主要優先事項。”
讓我解釋一下“這個時代的核心任務”,“道德上的主要優先事項”。
人生最大的喜樂,無非“久旱逢甘露,他鄉遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時”。而人生最大的悲哀,恐怕不是被槍斃,而是於槍斃前被要求自己給自己挖坑。
但人類經常乾這種事:
在農業社會,土地本來是人類發展的工具,但結果卻演變成,人為瞭土地,而失去瞭自我。托爾斯泰的《戰爭與和平》,講的就是人類為瞭土地而打殺,死瞭都不知道是為瞭什麼。
在工業社會,資本本來是人類發展的工具,但最後演變成,人為瞭資本,而失去瞭自我。馬剋思的《1844年經濟學哲學手稿》,講的就是人類為瞭資本而爭鬥,為瞭手段而忘記目的。
在信息社會,智能本來是人類發展的工具,但最後演變成,人為瞭智能,而失去瞭自我。《超級智能》講的是,人把計算機造成瞭超級自我,但自我該如何做,纔能保證人本身纔是目的,而不被自己發明的手段所打敗呢?
這就是“這個時代的核心任務”,“道德上的主要優先事項”。
所以,農業社會的人,應該看看《戰爭與和平》中那些活得明白的人;工業社會的人,應該瞭解《1844年經濟學哲學手稿》中那些剋服異化的思想。中國的工業化到2020年將基本完成,那時中國人將進入信息社會,但如果不關注《超級智能》講的“時代核心”與“道德優先”,活著也是渾渾噩噩,在火葬場裏邊和外邊,雖說有一些區彆,但區彆也不像想象的那麼大。
人類經曆瞭土地的挑戰、資本的挑戰,今天來到瞭信息時代,智能的挑戰是“我們將要麵對的最後一個挑戰”。
正如波斯特洛姆點明的:
如果有一天我們發明瞭超越人類大腦一般智能的機器大腦,那麼這種超級智能將會非常強大。並且,正如現在大猩猩的命運更多地取決於人類而不是它們自身一樣,人類的命運將取決於超級智能機器的行為。
在本書中,我將努力詮釋可能齣現的超級智能帶來的挑戰,以及我們如何最好地應對。這很可能是人類麵對的最重要和最可怕的挑戰。而且,不管我們成功還是失敗,這大概都是我們將要麵對的最後一個挑戰。
與許多相信機器最後將戰勝人類的業界專傢相比,波斯特洛姆的心態總的來說是積極的,他的樂觀來自一個判斷:“我們擁有一項優勢,即我們清楚地知道如何製造超級智能機器。”
波斯特洛姆認為,原則上,我們能夠製造一種保護人類價值的超級智能,當然,我們也有足夠的理由這麼做。實際上,控製問題—也就是如何控製超級智能,似乎非常睏
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