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理查·狄维士最有资格来阐释“仁爱致富”如何引领个人、社区和国家取得成功。他一生的成就证明,对所有的人抱有悲悯和仁爱之心,是迈向成功的必由之路。许多成功人士都是自由企业的实践者,但很少有人能像理查·狄维士一样,使其行为符合自由企业制度的基本原则,特别是“悲悯和仁爱”的原则。这是理查式的责任,让我们及子孙后代都共同分享其“个人信条”吧。《安利创富法则:成功企业家的15个信条(最新版)》是胸怀抱负的企业家的必读书,它同样适用于那些有志于在市场经济体系中追求成功的人们。
内容简介
“仁爱致富”一位大学生不无嘲讽地笑着:“这在概念上就自相矛盾,它和‘冷血的仁慈’或者‘活着的死人’有什么区别?这样的两个词语原本就是水火不容的嘛!”过去的四五年间,人们对我所崇尚的“仁爱致富”理念颇多冷嘲热讽。但这一理念只要有适当的机会,就能够实实在在地发生作用。因为人们都希望生活在充满自由的国度,在那里可以无拘无束地尝试创新,不受限制地开展贸易,在市场经济的条件下进行竞争,自主选择职业和发展自己的事业。
请别误会,崇尚自由企业,绝不仅仅意味着赚钱。人们当然希望自己和家人拥有财务保障,但他们的要求不仅限于物质的自由,同时也包括精神的自由:成为一个独立、健全的人,具有自己的思维和梦想,发现真正令人满意而非流于表面的舒适生活方式。
作者简介
理查·狄维士(RichDe Vos),美国安利公司创办人之一暨前总裁。毕业于美国密执安州大急流市凯文大学。曾任美国直销协会主席、美国共和党议会议长及财务主席等职。曾获美国国家管理协会授予的“美国企业经营奖”等三十多项嘉奖殊荣,以及北密执安大学等10所大学颁授的“荣誉博士”学位。狄维士先生也是知名的演说家和作家,著有《销售美国》、《心底的希望》等著作。
目录
序言
第一篇 积蓄力量
第1章 我们是谁
第2章 我们在哪里
第3章 我们要去哪里
第4章 我们需要做什么样的改变
第二篇 准备出发
第5章 为什么要工作
第6章 为什么要仁爱
第7章 为什么要建立自己的事业
第三篇 开始行动
第8章 我们需要什么样的态度
第9章 我们需要什么样的老师
第10章 我们需要什么样的目标
第11章 我们需要什么样的成功法则
第四篇 达致目标
第12章 为什么要帮助他人自助
第13章 为什么要帮助无助者
第14章 为什么要保护我们的地球
第15章 我们将得到什么
精彩书摘
《安利创富法则:成功企业家的15个信条(最新版)》:
选择:迁怒他人洗完碗盘后,乔和诺玛回到了卧室。没过多久,他们就开始互相埋怨:“如果你以前不……”,“假如你不总是……”,只听到他们的声音越来越高,两人的愤怒已经透过墙壁,传到了孩子们的房间。
“我们扯起嗓门大嚷大叫,声音远远盖过了孩子们房间里的摇滚乐。后来,我们不再互相指责,开始把矛头指向其他人。”诺玛承认。
乔平静地说:“我们开始抱怨父母或老师,抱怨朋友或同事,甚至迁怒于美国政府。作为商人,我已经被各种捐税和填不完的表格弄得精疲力竭,还要被那些让人痛恨的法律条文和律师事务所牵着鼻子走,最后我甚至决定离开这个国家。当罗萨里托海岸项目开始走下坡路的时候,我已经进入获准墨西哥公民程序中的第五年,按照程序,我需要放弃美国公民资格,在墨西哥待七年。”“然而当时墨西哥货币贬值得厉害,我们的净资产直线下滑。于是我们开始责骂墨西哥总统。事实上,也确实没有什么新的发泄对象让我们抱怨了。”诺玛记得。
抱怨导致家庭成员无法沟通,指名道姓地互相大喊大叫、互相责骂,不久就会上升到肢体冲突。事实上,家庭暴力已经让整个国家的公民面临健康危机。
诺玛尴尬地承认:“有一次,我甚至想开枪杀了乔。然而谢天谢地,我枪法不准,子弹击中了车子和卧室玻璃,却一点也没有伤到乔。我想,如果我瞄得准一点儿,乔就一命呜呼了。”沉思良久,她接着说,“如果那时我杀了他,现在我们怎么可能在一起度过这么多美好的时光呢?”据说家庭暴力(特别是虐待妻子)每15秒就会造成一个受害者。家庭暴力导致的人身伤害,每年都会耗费大约1800亿美元。
在情绪低落的时候,人们常常会做出一些疯狂、危险的事情。诺玛对丈夫在一个午夜打来的奇怪的长途电话仍记忆犹新。那是乔在墨西哥的一个监狱打来的,对于诺玛来说,当时不啻于晴天霹雳。
“我惹上麻烦了,”乔的声音微弱而惊恐。
诺玛紧张地听着丈夫解释所发生的一切。原来乔为了多挣一些钱,自告奋勇地帮助一些毒品走私犯穿越美墨边境。
“我们还没有行动,墨西哥当局就已经知道了我们的计划。于是他们逮捕了我,连续四天四夜不停地拷问,而且说只有拿出一大笔钱,才肯保释我,否则就把我直接送进监狱。”乔心有余悸地回忆道。
后来,诺玛总算筹到那笔钱把丈夫保释了出来。
这对他们来说是相当痛苦而又可怕的时刻。但现在回头来看,乔确实是一个在绝望和抑郁中做出疯狂举动的典型。
有些时候,我们自责,充满负罪感;有些时候,我们通过抱怨他人以减轻自己的负罪感,然而抱怨很快就陷入了一种危险的、无止境的恶性循环,并且很有可能演变为暴力和犯罪。伯顿·赫里斯曾说:“听起来不错的理由和真正正当的理由,往往是大相径庭的。
”当梦想破灭而沮丧不安时,这正是一个让我们停止抱怨、找出陷入迷茫的真实原因,然后订立正确的计划以帮助我们自己走出阴霾的好时机。
选择:逃避沮丧在那段充满冲突和沮丧的日子里,乔和诺玛都开始用酒精来麻醉自己,以逃避现实生活的压力。
“我们试图通过酒精来减轻痛苦,然而,我们换来的只是暂时的平静。”乔说。
诺玛补充道:“每次只要我们两个一起去吃晚餐,一定会喝个烂醉。”乔继续说:“谢天谢地,我没有染上毒瘾,但是,当时为了能睡着觉,不得不抽很多大麻。现在回头看,我才意识到我们酗酒和抽大麻,给大儿子尼基树立了坏榜样,这甚至导致了他的早逝。”逃避沮丧在全世界都是增长最快的现象。这个事实让人震惊,然而没有人确切知道,人们每年要花费多少巨资用来排遣痛苦。
例如,素有“瓜果之乡”美誉的加利福尼亚州,最赚钱的不是柑桔、葡萄,也不是生菜、西红柿,而是大麻。很多瘾君子为了逃避责任,辩解说:“上次喝太醉了,才……”在20世纪90年代初,大麻已成为美国的头号毒品,有近2250万人(几乎占全国人口的10%)承认他们偶尔或经常吸食大麻。
一般来说,这些绿色的细叶植物加工成块状或饼状后,根据质量的不同,每盎司需要花费100—500美元。如果无所事事的瘾君子们每年吸食6盎司(大约花费600—3000美元)的话,就意味着美国一年大约有700亿美元被他们浪费在所谓的“忘记痛苦”上。然而实际上,这些东西只会让他们的情绪更加低落。
……
前言/序言
“仁爱致富?”一位大学生不无嘲讽地笑着,“这在概念上就自相矛盾,它和‘冷血的仁慈’或者‘活着的死人’有什么区别?这样的两个词语原本就是水火不容的嘛!”过去的四、五年间,人们对我所崇尚的“仁爱致富”理念颇多冷嘲热讽。但这一理念只要有适当的机会,就能够实实在在地发生作用。因为人们都希望生活在充满自由的国度,在那里可以无拘无束地尝试创新,不受限制地开展贸易,在市场经济的条件下进行竞争,自主选择职业和发展自己的事业。
请别误会,崇尚自由企业,绝不仅仅意味着赚钱。人们当然希望自己和家人拥有财务保障,但他们的要求不仅限于物质的自由,同时也包括精神的自由:成为一个独立、健全的人,具有自己的思维和梦想,发现真正令人满意而非流于表面的舒适生活方式。
1969年7月18日,杰·温安洛——我一生的挚友和事业上的合作伙伴,以其自身的事例生动地展示了什么是具有仁爱情怀的企业家。
当时我们密执安州亚达城的工厂发生了爆炸和火灾,几乎将我们的梦想毁于一旦。事情发生在午夜前,当杰到达现场时,办公室和生产厂房已笼罩在滚滚浓烟之中。一些员工冒着生命危险爬上牵引车,从燃烧着的库房中将挂车和油罐拖曳出来。其他人则奋不顾身地要闯进这14000平方英尺的火海,去抢救各种重要的文件。杰阻止了他们,并说出了一句至今都令人难忘的话:“别管文件!大家马上出去!”如何对待他人,将在很大程度上决定着我们的行为。如果我们认为他们都是上天的子民,进射着智慧的火花,有着与生俱来的价值,我们就会敬重所有的人,保护他们的尊严不受侵犯。反之,如果我们仅从物质意义层面认识人类,忽视个体的灵性和价值,那又将如何?如何认识地球的自然生态,对于我们制定什么样的资源利用政策,同样有着举足轻重的影响。如果将这神奇的地球看作上天赐予的礼物,而我们只是这个无价之宝的看护者,那我们就会倍加热爱和珍『昔这个星球。
1986年5月,美国针对42个州的8000多名中学生进行了一次测试,以考察他们对于商业经济的了解程度。结果公布后,人们发现66%的参试者——5415名美国的年轻人——甚至不能运用经济学的常识定义何为“利润”。
让我们共同追寻学生们的失败所在。什么是利润?正确的答案是“收入减去成本”。利润即是收入高于支出的部分。有了利润,你的商业活动才会继续下去,你才有能力积累资本。这些资本能够进一步拓展你的事业,创造新的商业机会,改善自己和他人的生活。没有利润,你的商业活动将陷于瘫痪,积累资本的梦想也会化为泡影。
我在下面列出的简单公式,有助于你理解利润的产生以及资本的运作方式。该公式即为:MW=NR+HE×T意思是说:我们的物质财富(MW),来自于人力(HE)利用工具(T)对自然资源(NR)进行的加工。
自然资源和工具为人们所占有,这通常会产生两项收益:更长的使用寿命以及更高的效率。所以,拥有土地和拖拉机的农民,使土地保持肥力,同时使机器得到妥善保养。到了收获季节,他们就能够挑灯夜战,从而以高效的工作换来日益丰厚的回报。
多年以来,我都利用这一公式解释经济运转和致富的方式。我坚信它的正确性,然而公式中仍然缺少一种因素,那就是能够持续获得成功的秘诀——悲悯和仁爱。现在我每次提到这个公式时,都会将仁爱因素考虑进去。仁爱致富的公式就可以表述为:MW=(NR+HE×T)×C当把公式中的每一项与仁爱(C)相乘,令人惊异的情况就会发生。
在寻求和享用物质财富的过程中,在开发自然资源、人力以及运用工具的过程中,我们必须以“仁爱”作为指导。
当我提到致富的终极目标在于“仁爱”而非“利润”时,也许仍有人会进行嘲笑。无论你的观点如何,必须清楚这样一点:当“仁爱”激励了自由企业的发展,利润伴随而生时,人们的生活质量得以改善,地球也得以休养生息;如果“仁爱”没有成为该过程的积极成分,我们虽然可能会有暂时的赢利,但付出的长期代价和地球资源的枯竭将难以承受。
很遗憾,过去出现过(将来也会出现)贪婪、冷酷和无情的企业家,他们甚至不顾可能给人们带来的伤害,无视对于我们这个星球的践踏,而将对利润的追逐视为天经地义。仁爱的企业家同样期望赢利,然而他们的出发点是自己的行为有益于人类、有益于这个星球。
以伤害他人、毁坏这个星球为代价的“利润”根本不是利润,因为它没有将真正的成本计人其中。通过奴役我们的同胞和滥耗地球资源而获得的“利润”,终将导致全人类的毁灭。
仁爱的企业家能辨别什么是真正的利润,什么是愚者心中的黄金。
他们关心人们如何自由地为自己和地球构筑梦想,以及如何让梦想成真。
我将引述一系列发生在安利内外的故事,以阐释“仁爱致富”的理念。
讲述这些故事对我来说存在一定的风险。因为,第一,如果你是故事中的人物,由你现身说法,比我所讲述的效果要更好;第二,你们的很多故事都一样感人,不过由于篇幅所限,我不能将其全部包罗在内。请记住,即使你的故事没有出现在后面的文字里,你同样是我众多朋友中的一个!
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