喻嘉言經典醫案賞析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李傢庚 編

齣版社： 中國醫藥科技齣版社

ISBN：9787506770736

版次：1

商品編碼：11662612

包裝：平裝

叢書名： 大國醫經典醫案賞析係列

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：膠版紙

頁數：198

字數：167000

內容簡介

　　《喻嘉言經典醫案賞析》以喻昌所撰寫的《寓意草》、《（痘疹）生民切要》兩本書籍為藍本，對其中醫案進行賞析。用通俗易懂、簡潔明瞭的語言，深刻闡釋喻昌辨治思路，充分反映其學術思想，高度概其臨證經驗。書稿具有較高的學術價值，是中醫院校師生及臨床醫生必備的參考書。

目錄

寓意草
案1論金道賓真陽上脫之癥
案2金道賓後案
案3辨袁仲卿小男死證再生奇驗並詳誨門人
案4辨黃長人傷寒疑難危癥治驗並詳誨門人
案5治金鑒傷寒死證奇驗
案6辨徐國禎傷寒疑難急癥治驗
案7治錢仲昭傷寒發危癥奇驗
案8治傷寒壞癥兩腰僂廢奇驗
案9辨黃起潛曙修時氣傷寒治各不同
案10辨王玉原傷寒後餘熱並永定善後要法
案11答門人問蔣中尊受病緻死之因
案12論內傷轉瘧宜防虛脫並治驗
案13推原陸中尊瘧患病機及善後法
案14力爭截瘧成脹臨危救安奇驗
案15詳述陸平叔傷寒危證治驗並釋門人之疑
案16麵議何茂倩令嬡病單腹脹脾虛將絕之候
案17辨痢疾種種受癥不同隨癥治驗
案18麵議少司馬李萍槎先生誤治宜用急療之法
案19麵議陳彥質臨危之癥有五可治
案20論黃湛侯吐血暴癥治驗
案21論聞君求血癥兼痰癥治法
案22為顧枚先議失血癥治並論病機
案23麵論顧季掖乃室奇癥治之奇驗
案24麵論薑宜人奇癥與交腸不同治法迥異
案25治陸令儀尊堂肺癰奇驗
案26議郭颱尹將成血蠱之病
案27答門人問州守錢希聲先生吐血治法
案28李思董乃室膈氣危癥治驗（附：葉氏婦治驗）
案29辨黃咫旭乃室膈氣危癥宜用緩治法果驗
案30麵議倪慶雲危癥再生治驗
案31論吳聖符單腹脹治法
案32論吳叔寶無病而得死脈
案33麵論大司馬王岵翁公祖耳鳴用方大意
案34直敘王岵翁公祖病中垂危復安始末
案35直推王岵翁公祖病後再誤貽患
案36直敘立刻救蘇劉筠枝不終其用之故
案37論徐嶽生將成痿痹之證
案38論江衝寰先生足患治法
案39論錢太封翁足患不宜用熱藥再誤
案40論浦君藝喘病證治之法
案41論吳吉長乃室及王氏婦誤藥之治驗
案42辨鼎翁公祖頤養天和宜用之藥
案43論張受先先生漏證善後之宜
案44詳鬍太封翁疝證治法並及運會之理剿寇之事
案45詳辯諫議鬍老先生痰飲小恙並答明問
案46論顧鳴仲痞塊錮疾根源及治法
案47袁聚東痞塊危證治驗
案48論楊季蘅風廢之證並答門人四問
案49治葉茂卿小男奇證效驗並詳誨門人
案50議瀋若茲乃郎腸危證並治驗
案51辨治楊季登二女奇證奇驗
案52直敘顧謾明二郎三郎布痘為宵小所誤
案53論劉筠枝長郎失血之證
案54論錢小魯嗜酒積熱之證
案55麵論李繼江痰病奇證
案56吳添官乃母厥巔疾及自病真火脫齣治驗
案57論體盛絕孕治法
案58華太夫人餌術方論
案59陸子堅調攝方論
案60與黃我兼世兄書
案61辨黃鴻軒臂生癰癤之證並治驗
案62論士大夫喜服種子壯陽熱藥之誤
案63論治傷寒藥中宜用人參之法以解世俗之惑
案64詳論趙三公郎令室傷寒危癥始末並傳誨門人
（痘疹）生民切要
案1種痘後痰火攻心案
案2痘齣作泄、脾虛濕盛案
案3痘齣未暢、膝部腫脹案
案4痘齣後肺寒脾濕案
案5脾虛痰濕、熱毒入肺案
案6種痘後熱毒壅滯之髒結案
案7誤補後邪熱內盛、迫血妄行案
案8種痘後陰陽兩虛案
案9毒邪內聚及心經火盛案
案10外感風寒、錶裏同病案

精彩書摘

　　《喻嘉言經典醫案賞析》：
　　至於一日輕而一日重者，此人所不經見之癥，病機之最當發明者，其候亦陽明胃經之候也。《內經·陽明脈解篇》有日：陽明之病，惡人與火，聞木聲則惕然而驚。及《刺瘧篇》又日：陽明之癥，喜見火，喜見日月光。何經文之自為悖謬耶？不知此正更實、更虛之妙義，而與日輕、日重之理相通者也。夫陽明得病之始，則邪氣有餘，故惡人、惡火、惡木音者，惡其助邪也。及其病久，則邪去而正亦虛，故喜火、喜日月光者，喜其助正也。若是則時日乾支之衰旺，其與人身相關之故，可類推矣。蓋甲丙戊庚壬者，天時之陽也；乙丁己辛癸者，天時之陰也。瘧久食減，胃中之正已虛，而邪去未盡，是以值陽日助正，而邪不能勝則輕；值陰日助邪，而正不能勝則重也。夫人身之病，至於與天時相召，亦雲亟矣。使當日稍知分經用藥，何至延綿若是哉！迄今吃緊之處，全以培養中氣為主。蓋人雖一胃，而有三脘之分：上脘象天，清氣居多；下脘象地，濁氣居多；而其能升清降濁者，全賴中脘為之運用，一如天地定位，不可無人焉參贊之也。先生下脘之濁氣，本當下傳也，而傳人腸中則艱。不當上升也，而升至胸中甚易者，無他，中脘素受飲食之傷，不能阻下脘濁氣上韆清道耳，試觀天地間，有時地氣上而為雲，必得天氣下而為雨，則二氣和而晴爽立至。若一味地氣上升，天氣不降，則太空窒塞，而成陰噎之象。人之胃中亦猶是也。清濁偶有相乾，頃當自定，設有升無降則逼矣。故中脘之氣旺，則水榖之清氣，上升於肺，而灌輸百脈，水榖之濁氣，下達於大小腸，從便溺而消，胸中何窒塞之有哉？此所以培養中氣為亟亟也。中氣旺，則濁氣不久停於下脘，而臍下丹田之真氣，方能上下無礙，可以呼之於根，吸之於蒂，深深其息矣。所用六味地黃丸，凝滯不行之藥，大為胃病所不宜。況於濁氣上乾，反以陰濁之屬，揚波助流，尤無所取。今訂理中湯一方，升清降濁為閤法耳。
　　……

前言/序言

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