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俞平伯著

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发表于2024-11-26

图书介绍

出版社：上海古籍出版社

ISBN：9787532574483

版次：1

商品编码：11664024

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：237

字数：160000

正文语种：中文

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图书描述

编辑推荐

　　二十世纪的红学，大体经历了三个明显的发展阶段。起初，是以蔡元培、王际真等为代表的索隐阶段。他们出于民族革命的要求，以索隐为手段，显幽钩微出排满反清的民族大义，此即所谓“旧红学”。洋博士的胡适，在白话文学的热潮中，却以固有的考证方法去追寻《红楼梦》的作者和版本，并进而提出了创作缘起的自传说，于是便有了新红学的兴起。与此同时，王国维以西方的悲剧理论来衡论《红楼梦》的思想文学意义，这实在开了红学理论评论的先河；俞平伯的《红楼梦研究》则以其深厚的文学涵养，着重从鉴赏的角度对《红楼梦》的文本进行了细致入微的赏析，从而完成了红学鉴赏的开山之作。

内容简介

　　《红楼梦研究》是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人铁、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌进行广泛深入探讨。

作者简介

　　俞平伯（1900-1990），古典文学研究家、红学家、诗人、作家、中国白话诗创作的先驱者之一。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要著作有诗集《冬夜》、《古槐书屋间》、《冬夜》，散文集《燕知草》、《杂拌儿》。其著作《红楼梦辨》是“新红学派”的代表作之一。

前言／魏同贤
自序
论续书底不可能
辨后四十回底回目非原有
高鹗续书底依据
后四十回底批评
高本戚本大体的比较
作者底态度
红楼梦底风格
红楼梦地点问题底商讨
八十回后的红楼梦
论秦可卿之死
所谓“旧时真本红楼梦”
前八十回红楼梦原稿残缺的情形
后三十回的红楼梦
“寿怡红群芳开夜宴”图说
红楼梦正名
红楼梦第一回校勘的一些材料

附录
红楼梦脂本（甲成）戚本程乙本文字上的一点比较
读红楼梦随笔二则
乐知儿语说《红楼》
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用户评价

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没看，大师经典，先收着

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大师作品，学人必读的好书

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其实全书读毕，弗雷泽究竟如何解答了自己开篇的三个关于金枝的问题依然不清晰。《金枝》枝蔓太多，每讲到一处，那怕只是枝节，作者也一发不可收的大量引证，例证终于湮没了逻辑。而丰富的例证并没有使弗雷泽的论断更加严密。这些例证的堆叠充其量只是证明了不同地区的原始风俗之间似乎存在着某种隐秘的关联，至于这种关联是来自传承还是来自更基本的共因我们并不知道。抛开这一点，这些例证和弗雷泽的理论之间只是相互参照的关系而已。本书的译者认为弗雷泽多个论证属于因果倒置，这一点我们也无从评价。弗雷泽的贡献只是给了一个对这些资料较为有效的解释方法，对错并不重要。正如有人评价弗洛伊德说，后人的研究基本都是以支持他的观点或反对他的观点的形态出现，这就是他的伟大之处。我想弗雷泽也是如此。

评分☆☆☆☆☆

《金枝》这样的写作方式似乎存在着一种叙述上的危险，因为引例太多，读者会不知不觉高估各地原始风俗之间的相似度。这种高相似度和相似的普遍性是弗雷泽立论的基础，但越读到后来，我越是迷茫：书里的例证是如何选择出来的，选择的主观性有多强？我不知道。而且不得不承认，不少例子都是被弗雷泽按照其意愿解读的。因为书里涉及了少量来自中国的例

评分☆☆☆☆☆

很好。

评分☆☆☆☆☆

服务一如既往的好！速度快！

评分☆☆☆☆☆

没看，大师经典，先收着

评分☆☆☆☆☆

给力，价格合适，值得购买和品读。

评分☆☆☆☆☆

　　几年后，看到迈克尔·乔丹从篮球场隐退，玩起了棒球时，我不禁吃了一惊。不仅很难想象篮球之神向其他体育事业发起挑战，勤勉练习的身影，更觉得父亲带回来的那根球棒仿佛成了某种征兆。

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