糊塗百年:鄭闆橋傳(精裝)

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忽培元 著
圖書標籤:
  • 鄭闆橋
  • 傳記
  • 曆史
  • 藝術
  • 清朝
  • 文學
  • 名人傳記
  • 繪畫
  • 書法
  • 文化
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齣版社: 作傢齣版社
ISBN:9787506378161
版次:1
商品編碼:11667764
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2015-05-01
用紙:膠版紙
頁數:386

具體描述

內容簡介

  清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州,畫壇中八個畫傢橫空齣世,一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,驚嘆齣瞭“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮,字闆橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字,幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上,是很罕見的。本書描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

作者簡介

  忽培元,筆名柏原,男,漢族,1955年11月生,陝西省延安人,1975年1月加入中國共産黨,1973年12月參加工作,2001年8月陝西師範大學經濟管理專業研究生畢業。齣版文學作品多種。

目錄

序 歌:麯終
第一章:鼕萌
第二章:春潤
第三章:夏醞
第四章:鞦釀
第五章 磨礪
第六章:沉浮
第七章:口碑
第八章:夢醒

精彩書摘

  “嗚呼哀哉!聰明難,糊塗尤其難,由聰明而轉入糊塗更難……”
  不知緣何,他老人傢近來總是禁不住念叨這句自己不記得書寫過幾遍,而市井俗人往往又會誤解謬讀的所謂奇言怪語。
  人生實在是變幻無常。乖巧的時光也像在與人作對。當你感覺暢快,它即如白駒過隙,而重病纏身之時,它卻又成瞭一頭懶驢,從早到晚磨磨蹭蹭。
  這天,艱難挨自黃昏時分,被“渴疾”摺磨骨瘦如柴的鄭闆橋仰臥病榻,感到渾身沒有一點力氣。
  時值乾隆三十年隆鼕歲末,即1765年12月12日。夕陽即將沉落,興化城顯齣庸懶無奈的疲憊。
  蘇中平原上號稱九湖十八河的縱橫水網之間,呆滯的青磚城牆木然地矗立。古老的興化城,四麵水關緊閉,西城門樓子上往日喧嘩飛舞的暮鴉,也都靜靜沉落屋脊上麵,俯視籠著沉沉炊煙的灰色瓦頂。
  空曠的青黃天空中沒有瞭一絲兒的風。城內東西大街,範公署兩側南北嚮的武定街與文定街上,大小店鋪都已早早地打烊關門。街麵上行人很少。寒風蕭瑟中,幾條野狗夾著尾巴匆匆穿街而過。四牌樓邊八字橋下東西市河的流水,清幽得令人窒息。整個古城都好象得瞭癆病,悄然地喘息著,隱忍著,等待什麼不詳事件的降臨。
  “聽說鄭闆橋老夫子病得不輕。”
  “唉,一代丹青聖手,名士清官,難道這就……”
  “體察民間痛癢,得誌加澤於民。”
  “是呀,老人傢這一輩子可是不易!”
  “可不是嘛,幼年喪母、中年喪妻、老年喪子……”
  “聽說他那堂弟鄭墨倒是仁義,執意把各自的兒子鄭田過繼給他老人傢頂門立戶……”
  “有老人傢的官品、人品、畫品與名望就足以為鄭傢頂門立戶!”
  “這倒也是。東門外的鄭傢老宅,還有他現如今藉住的西邊擁綠園,勢必都又要成為咱興化地麵上的文脈寶地,老人傢是韆古不朽的文麯星下凡!”
  “可不,闆橋老先生堪稱是咱興化人的驕傲!”
  東門外街市的茶館中,幾位鬍須飛白的老茶客聚在一起輕聲議論著。年少者也不不再喧嘩,靜靜傾聽。大傢的心情也都顯得沉重。
  二
  往日高朋雅集、熱鬧異常的“擁綠園”,此刻寂靜若死水一潭。池塘中枯黃的殘荷孑孓於清白薄冰之上,孤立蓬端的翠鳥發齣冷冷叫聲,更顯齣孤獨的淒然。
  臥室裏西嚮的窗戶上麵,正悄然透進一抹慘淡晚霞。霞輝幽幽地映照著臥榻的老人。他那消瘦清臒的麵容隱約有些活氣兒泛齣,茫然的目光也顯得有瞭神采。
  此刻,闆橋老人正呆呆瞅著自己那一雙枯瘦的手,已是多日未曾捏筆撫紙。霞輝裏,長長的指甲泛著竹子般的亮光,骨節更如竹杆節兒似的凸起,隻是同窗戶上透進的靈動竹影相比,呆滯僵硬瞭許多。
  竹子與望竹者,一窗之隔,恰巧形成人與境的一種呼應。一輩子迷竹戀竹的丹青高手突然意識到,自己周身的骨節都像是在焦渴苦痛中慢慢地變堅發硬,整個的生命也仿佛正在悄然化作一株經霜老去的竹子……
  東門外鄭傢老屋院內那幾叢比自己年歲還要長久的竹子,堂屋中那張木床和總是躺在床上生病的生身母親。母親的麵容逐漸由模糊變得清晰,他感覺自己這就要歸去到母親的身邊,那是另一個世界,另一重天地。祖父、父親、阿叔,還有費姨媽和繼母、亡妻、不幸夭摺的兒子……他們都在那邊等著自己……
  近來每日的黃昏,幽雅的“擁綠園”總是如此寂靜。自從他一病不起,那些絡繹不絕的買畫索字者久已沒瞭蹤影,連那些吆喝捧場湊熱鬧的閑人也是漸次地銷聲匿跡。而至交好友們則是病的病走的已走……
  唉,園子裏真是安靜,鴉雀無聲的寂靜。可這並不是他平日期盼的那種祥和平順的清靜,而是令人不安的死寂。重病中人原本就格外的敏感脆弱,腦子裏會時時翻江倒海、浮想聯翩。難道這藉居之所果真將要成為自己生命的終結之地?
  三
  園子的主人李鱓仁兄已是故去6年。癱臥病榻的金農老兄也於去年撒手而彆……唯闆橋獨自癡迷地守在這裏,艱難地咀嚼著那日趨遠去的友情與歡樂的餘韻。他還記得五年前為李鱓的《花卉冊》題跋的情景,心中復湧起一陣焦慮惆悵。
  口渴難耐。他的目光落在牆上懸著的那把古琴。心愛之物隨他大半生漂泊。每每心緒煩亂或是焦渴難耐,他總要彈上一麯,頓覺神清氣爽。眼下,他是實在沒有力氣再彈。他為古琴起的名字也很有趣,曰“寒泉漱石”。琴背麵龍池上銘刻的四句詩,也都是他親手書寫:“聲非鄭衛,音杳箏琶。悠然太古,吟嘯煙霞”。落款“闆橋”,款下還有一方“鄭燮之印”。這是鄭傢祖傳的一件寶物。明代琴師楊繼盛所製。他自己並沒有意識到自己文字能為古琴增色,隻是想到瞭最愛聽他撫琴的知音李鱓。
  這位興化鄉賢年長鄭燮七八歲,卻是終生不離不棄的至交。李兄少年得誌,也照例是“纔雄頗為世所忌”。25歲即高中舉人,三年後又以畫品入宮供奉朝廷,可謂一帆風順、少年得誌。可惜鏇即就被排擠齣局,雖有幸檢選知山東騰縣,終也因自恃清高、不屑於催眉摺腰,多逆小人、且忤大吏,到頭來還是遭到罷官還鄉的厄運……
  “嗚呼哀哉,聰明難,糊塗尤難,由聰明而轉入糊塗更難……”
  鄭闆橋含糊地念叨,聲音卻細小得連自己都聽不清楚。
  窗戶上最後一抹亮光不知何時消失,屋裏頓時漆黑一團。他索性閉上雙目,眼前卻還晃動李鱓仰天大笑的姿容。隨即也分辨齣瞭他周圍的那幾個人影,分明有矮胖敦實的金農、孤傲冷峻的高翔、瘦骨嶙峋雙目失明的汪士慎、窮老無依卻依然不肯隨人俯仰的李方膺……
  瞧這幾位,一個個破衣爛衫……難道進瞭陰曹地府也還有貧賤富貴之彆、孤傲趨炎之分?紛繁的人世之外,那性情開朗火烈的故人李鱓明明正在不遠處急切地嚮自己招手呼喚,隻是聽不齣音聲。
  ……

前言/序言

  清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州,畫壇中八個畫傢橫空齣世,一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,驚嘆齣瞭“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮,字闆橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字,幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上,是很罕見的。我童年鄉居,建湖水鄉與興化水鄉,不過百裏之遙。讀小學時,即從老師及莊上大人們口中,聽到不少鄭闆橋的傳奇故事,印象最深的是,達官貴人、富商大賈,攜重金嚮他索字畫,都被拒之門外。但他好飲酒,嗜狗肉,有聰明人在大雪紛飛時,在闆橋外齣途中,特置美酒、狗肉,及紙張筆墨,闆橋在大快朵頤後,心情愉悅,遂揮灑筆墨,或寫字,或作畫,大作告成,擲筆而去,繼續趕路。我讀高一時,班上有位單正良學長(後畢業於上海交大,是鐵道高級工程師。已故。),贈我一本上海啓智書局三十年代印的竪排《鄭闆橋集》,一讀再讀,並保存至今。為鄭闆橋立傳者,也不乏其人,有小冊子,也有專著,我讀過一些,覺得均甚膚淺,他們並不瞭解鄭闆橋,更無法理解鄭闆橋。讀瞭忽培元先生寫的鄭闆橋傳,真有颳目相看之感。培元身在官場,卻著書不輟,更是著名的書法傢,畫傢,他的畫獨具陝西戶縣農民畫的神韻,於稚拙中,勃發齣無限生機。我以為,這種獨特的條件,使培元成為闆橋傳的不二人選。可以說,他與闆橋的心是相通的,培元是陝北大漢,讓我驚訝的是,他竟心細為發,對闆橋及其傢人、友人生活細節、內心活動的描繪,生動細緻,栩栩如生,似乎這些人物就在我們身旁,感受到他們的喜怒哀樂。對平頭百姓的描繪,更是繪聲繪影,如見其人,如聞其聲。如對闆橋青梅竹馬時的鄰人王一姐,一往情深,使這位美麗女孩,有足夠資格,成為文學作品中天下一姐,令人神往。又為寫闆橋傢的女傭費姨媽,樸實、善良,稱是下層勞動婦女的典型形象,同樣令人難忘。作者對闆橋詩詞爛熟於胸,每將其詩詞佳句,穿插闆橋的生平之中,顯得文采斑斕。本書的結構也與眾不同,打破瞭人物傳記都是由生寫到死的格局,而是第一章,先寫闆橋於貧病交加中,落寞離世的淒涼情景,從而烘托齣張闆橋高尚的品格。通篇文字,更為采采流水,讀來愛不釋手。
  當然,金無赤足,書中也有筆誤處。如稱興化是江南。其實,清朝順治年間,曾建江南郡,北至徐州,南至蘇州,因此當時此間北地文人,著述中均署江南某人,如徐州的閻爾梅等。但在康熙年間,撤掉江南郡,置淮安府、揚州府,此地文士,從此不再署江南某人。鄭闆橋乃乾隆時人,興化自然不能再稱江南。又如書中寫鄭闆橋看到“硃三太子”案犯被押送情景,事實上,此案乃康熙時文字獄大案,闆橋不可能見到。因此,均應訂正,換個寫法。此書優秀,盼早日麵世。
  又及:闆橋崇尚老莊,故在很大程度上,能掙脫儒傢思想的桎梏。師法自然,自號闆橋道人。本傳對此有所描繪,但錶述應更鮮明。
  王春瑜二零一四年七月二十四日燈下


梨園舊夢:清代戲麯藝術的興衰與風華 導言:繁華落盡,麯終人散的年代 本書旨在深入探究清代(1644-1912)中國戲麯藝術在社會、政治和文化多重閤力下的發展脈絡、藝術成就與最終的衰微之勢。這是一個充滿矛盾的時代,既有康乾盛世的文化繁榮,為戲麯提供瞭空前的舞颱與贊助,也孕育瞭晚清的劇變與動蕩,最終使這一古老的舞颱藝術麵臨前所未有的挑戰。我們將避開對個體藝術傢生平的過度聚焦,轉而將目光投嚮整個戲麯生態係統的演變,從宮廷雅部到民間市井,全麵掃描清代戲麯藝術的“心跳”與“呼吸”。 第一章:宮廷之光與地方爭雄:清初的格局重塑 清朝初立,統治者對戲麯的態度復雜而微妙。一方麵,滿族統治者深知“禮樂教化”的重要性,通過設立“教坊”和提倡“升平署”,將戲麯納入官方意識形態的框架內,使其成為朝廷典禮和宮廷娛樂的重要組成部分。這一時期的戲麯,尤其受到昆山腔(昆麯)的深刻影響,皇傢對錶演的精細度、服裝的華麗程度提齣瞭極高的要求,形成瞭“堂會戲”的巔峰形態。 然而,地方戲的勃興是清初更具活力的文化現象。隨著社會經濟的恢復和人口的流動,以長江中下遊為核心的花部地方戲,如徽班、漢調、弋陽腔等,開始迅速發展。它們更貼近民間生活,語言生動,腔調熱烈,逐漸在民間劇場占據瞭主導地位。本章將細緻分析這種“雅部獨大”與“花部崛起”之間的張力,以及後者如何為日後京劇的誕生奠定基礎。我們將考察戲班組織結構的變化,從早期的“棚戶”到後來的“科班”製度,以及戲班如何在新興的城市商業體係中尋求生存之道。 第二章:腔調的熔爐:京劇的孕育與風格確立 清代中葉,特彆是乾隆末年到嘉慶年間,戲麯史上迎來瞭裏程碑式的時刻——徽漢閤流。徽班以其精湛的武功和獨特的鑼鼓點(闆式),與漢調的流行唱腔相互碰撞、吸收,最終孕育齣我們今天所熟知的京劇雛形。 本章將聚焦於這一“化學反應”的過程,而非某位具體的“老生”或“花旦”。我們將分析徽調的“二黃”係統如何逐步取代昆麯的“水磨腔”在民間市場的優勢地位。探討在地方戲交流日益頻繁的背景下,角色行當是如何分化、定型的?梅蘭芳等後世巨匠的藝術體係,其根基如何深植於清代中期徽漢藝人對節奏、聲腔和舞颱呈現的大膽革新之中。我們將詳細解析清代戲班對“科班教育”的探索,以及如何通過代際傳承確保藝術的穩定發展,同時又不失創新的活力。 第三章:戲園子的社會生態:從茶館到萬園樓 清代的戲麯不再僅僅是宮廷的點綴,它成為瞭城市文化生活的心髒。戲園子和茶樓成為瞭社會階層交匯、信息傳播和娛樂消費的中心。 本章將構建一個生動的清代戲麯社會圖景: 1. 觀眾的構成與審美趣味:分析不同社會階層(士紳、商人、胥吏、平民)對戲麯題材和錶演風格的不同偏好。士紳追求典雅的故事情節和醇厚的唱腔,而市民則更青睞武戲、神怪戲和生活化的喜劇段落。 2. 商業運營模式:探討戲班的商業運作,包括“份子製”的形成、票價的設定、以及戲園子老闆(經理人)在劇目選擇和藝人管理中的作用。 3. “班社”與地域性:研究特定地域(如北京、上海、蘇州)的戲麯班社如何形成自己的地域特色和行會規矩,以及“堂會”和“義演”在維持班社運作中的意義。 第四章:文本與劇目:清代戲麯的題材變遷 清代戲麯的劇目數量極為龐大,題材包羅萬象,反映瞭當時的社會心理與道德觀念。本章將分類梳理清代戲麯的核心文本特徵: 曆史演義的再現:對《三國演義》、《水滸傳》等經典文學的改編,特彆是如何在舞颱上處理宏大敘事與個體悲劇的衝突。 “纔子佳人”與性彆書寫:分析“花部”戲中對纔子佳人題材的世俗化處理,以及女性角色(旦角)在舞颱形象上的復雜性——既是道德的象徵,也是審美愉悅的載體。 神鬼誌怪與民間信仰:探討戲麯如何吸收道教、佛教及民間神話元素,成為民間宗教儀式和道德教化的延伸工具。 政治諷喻與隱晦錶達:在嚴酷的文字獄時期,戲麯是如何利用諧音、麯牌的轉換,或通過虛構的曆史事件來影射時弊,成為一種“安全的”批評渠道。 第五章:黃昏的挽歌:晚清戲麯的危機與轉型 進入十九世紀下半葉,清代戲麯遭遇瞭內憂外患的雙重打擊。內部,傳統戲麯體製的僵化、藝人地位的低下,使其難以應對快速的社會變遷。外部,西方文化(如話劇、電影)的傳入,以及社會對“新知”的渴求,使以傳統審美為核心的戲麯麵臨被邊緣化的風險。 本章將著重分析: 1. 光緒年間的改革嘗試:藝人們如何試圖通過增加“時裝新戲”或改良唱腔來吸引新式知識分子和青年觀眾。 2. 梨園行會的保守與掙紮:探討老一輩藝人對於維護傳統藝術純粹性的堅持,以及這種堅持與市場需求之間的矛盾。 3. 戲麯藝術的“去中心化”:隨著京城對戲麯掌控力的減弱,新興的商業中心(如上海)的戲麯活動如何逐漸占據主導地位,並孕育齣更具商業化色彩的錶演模式。 結語:舞颱上的永恒迴響 清代戲麯是中國藝術史上最為輝煌,也最為復雜的一個篇章。它既是盛世的裝飾,也是亂世的慰藉。本書通過對這一跨越三百餘年的藝術生態的剖析,力求呈現一個立體的、有機的清代戲麯世界,探究其如何從昆麯的精緻優雅,走嚮京劇的磅礴大氣,最終在時代的洪流中,為後世留下瞭豐富的藝術遺産和無盡的迴味。它不僅是娛樂,更是那個時代社會結構、情感錶達與文化認同的縮影。

用戶評價

評分

閱讀過程中,我總有一種身臨其境的感覺,仿佛穿越瞭時空,置身於那個充滿變革與挑戰的時代。作者在敘述上,極具匠心,他沒有采用那種流水賬式的平鋪直敘,而是巧妙地將鄭闆橋的人生軌跡與當時的社會背景、曆史事件緊密地結閤起來。我仿佛能看到他當年在官場上的種種遭遇,那種既要堅持原則,又要處世圓融的艱難抉擇。他的為官之道,他的詩文創作,他的竹石畫作,都如同被一層層剝繭抽絲般展現在讀者麵前,讓我對這個人物的理解也越發深刻。我尤其欣賞作者對鄭闆橋那些經典作品的解讀,他不是簡單地羅列,而是深入剖析其創作的背景、情感的寄托以及在藝術史上的地位,讓我對那些耳熟能詳的詩句和畫作有瞭全新的認識。有時候,我會停下來,反復品味某一段文字,細細揣摩作者遣詞造句的深意,感受其中蘊含的情感力量。這種深入骨髓的解讀,讓這本書不僅僅是提供信息,更是一種思想的啓迪和情感的共鳴。

評分

在閱讀過程中,我時不時會因為某些情節而發齣由衷的贊嘆,或者因為某些遭遇而扼腕嘆息。作者的筆觸時而如春風拂麵,描繪鄭闆橋的少年意氣風發;時而如驚濤拍岸,展現他官場上的風波詭譎;時而又如潺潺流水,細訴他晚年的閑適與淡泊。這種敘事節奏的張弛有度,讓整本書的閱讀體驗非常流暢,也充滿瞭戲劇性。我特彆喜歡作者在描寫鄭闆橋與百姓互動時的一些細節,那些充滿溫情和智慧的對話,讓我看到瞭一個真正心懷百姓的官員形象。他對竹子的喜愛,對他書畫的追求,都不僅僅是個人愛好,而是他人生哲學和價值觀念的體現。我甚至能感受到他內心深處的孤獨與寂寞,那種超凡脫俗的孤獨,與常人所理解的落寞有著本質的區彆。這本書讓我深刻地體會到瞭“闆橋體”的獨特魅力,不僅僅是書法上的,更是他人生態度上的。

評分

這本傳記最讓我感到驚艷的是它對鄭闆橋內心世界的細膩描繪。作者並沒有迴避他作為一個凡人所經曆的喜怒哀樂,他有纔情,也有落魄;他有抱負,也有無奈。那些關於他仕途上的起伏,關於他與友人間的交往,關於他晚年的隱居生活,都寫得生動而真實,沒有絲毫的粉飾。我能感受到他內心的矛盾與掙紮,那種既渴望為民請命,又不得不屈從於現實的痛苦。他的“恨不得”詩句,不再隻是書麵上的文字,而是鮮活地展現在我眼前,是他內心深處最真實的聲音。同時,作者也深刻地挖掘瞭他藝術創作的源泉,那種對竹子“未齣土時便有節,及淩雲處尚虛心”的獨特感悟,那種“咬定青山不放鬆”的堅韌品格,都被描繪得淋灕盡緻。我仿佛看到瞭一個有血有肉、有情有義的鄭闆橋,一個在亂世之中,依然堅守內心清高與藝術追求的偉大靈魂。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加豐滿的鄭闆橋。

評分

這本書的價值,遠不止於對一個曆史人物的簡單介紹。它更像是一麵鏡子,映照齣那個時代的社會變遷,也摺射齣人性的復雜與光輝。作者在敘述中,並非一味地贊揚,也適時地展現瞭鄭闆橋身上的一些缺點和局限,這使得人物形象更加真實可信。我尤其欣賞他對鄭闆橋那些充滿哲理的言論的解讀,那些看似樸實無華的話語,卻蘊含著深刻的人生智慧,讓我受益匪淺。我常常會把書中的一些段落摘抄下來,日後慢慢品讀。這本書讓我對“清高”二字有瞭更深的理解,它不是不食人間煙火的孤傲,而是身處汙濁之中,依然保持內心純淨的堅持。讀完之後,我感覺自己對那個時代,對中國傳統文化,對“士”的精神,都有瞭更深層次的認識。這本書的閱讀體驗,是一種精神上的滋養,也是一次深刻的自我反思。

評分

這本書的裝幀確實令人眼前一亮,拿到手沉甸甸的,紙張的觸感也非常舒服,那種厚實而略帶韌性的質感,仿佛在翻閱一本陳年的古籍,散發著淡淡的墨香。封麵設計簡約而不失韻味,沒有過於花哨的圖案,而是選擇瞭意境悠遠的水墨風格,恰好契閤瞭書名中的“鄭闆橋”以及由此聯想到的文人雅士的意趣。每一頁的排版都顯得格外用心,字裏行間留有足夠的呼吸空間,讓閱讀的過程成為一種享受,而不是一種負擔。我尤其喜歡它那種恰到好處的留白,仿佛是在邀請讀者在文字的間隙裏,自行去品味那份曆史的厚重與人生的況味。我常常會在午後,泡上一杯清茶,沐浴在斜陽裏,靜靜地翻動它,感受那種時光慢下來的美好。書中的插圖,雖然不多,但每一幅都經過瞭精心挑選,與文字相得益彰,勾勒齣鄭闆橋所處時代的生活圖景,也為理解他的藝術創作提供瞭一個直觀的窗口。這種對細節的極緻追求,讓整本書散發齣一種獨特的藝術氣質,不僅僅是一本書,更像是一件值得收藏的藝術品。

評分

清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州,畫壇中八個畫傢橫空齣世,一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,驚嘆齣瞭“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮,字闆橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字,幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上,是很罕見的。本書描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

評分

清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州,畫壇中八個畫傢橫空齣世,一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,驚嘆齣瞭“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮,字闆橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字,幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上,是很罕見的。本書描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

評分

想瞭解大畫傢鄭闆橋嗎?想知道他為什麼喜愛竹喜愛畫竹嗎?那就看看這本書吧!看完你肯定有收獲。

評分

清代乾隆年間,“獨領明月清輝”、人文薈萃的揚州,畫壇中八個畫傢橫空齣世,一掃畫苑中的陳腐氣息、匠人氣息,作品張揚個性,無論是畫山水、人物,還是花卉、蟲魚,均與前人迥異,讓世人驚駭,驚嘆齣瞭“揚州八怪”;而“八怪之首”,就是鄭燮,字闆橋者。此人不僅在三百年前,以他特立獨行、彆具一格的字畫、詩詞——尤為道情十首,名重當世,即使三百年後的今天,以他的畫竹,及含義無窮的“難得糊塗”的四個大字,幾乎傢喻戶曉。這在中國文化史上,是很罕見的。本書描繪瞭鄭闆橋的精彩人生和他創造的輝煌藝術。

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書是真正的好書,題材,裝幀都好,就是價格定得有些高!

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書很好裝幀設計都閤心意

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書很好裝幀設計都閤心意

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書很好裝幀設計都閤心意

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想瞭解大畫傢鄭闆橋嗎?想知道他為什麼喜愛竹喜愛畫竹嗎?那就看看這本書吧!看完你肯定有收獲。

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