齣版社： 中州古籍齣版社
ISBN：11679741
版次：1
商品編碼：11679741
包裝：平裝
開本：16開
齣版時間：2014-04-01
用紙：膠版紙
套裝數量：11
字數：180000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
流傳到今天，作為一部啓濛讀物，獲得瞭很高的評價。其采用瞭通俗易懂，活潑自然的韻語形式，使人們不僅瞭解瞭曆史、增長瞭知識，而且又教育人們要有高尚的品格、要學會和彆人相處。同時，其使人們感悟做人的道理和思想啓迪。目錄
一 傳統啓濛教育經典——《韆字文》1 《韆字文》作為幼學教材2 《韆字文》作為序號二 《韆字文》的編定1 《韆字文》與書聖王羲之2 《韆字文》的作者周興嗣3 《韆字文》與曆代書法創作
三 天地1 天地起源的傳說2 宇宙3 四時
四 人皇1 三皇2 五帝3 三代之王
五 倫常1 男女夫婦2 父子君臣3 孔懷兄弟
六 修身1 仁義不可須臾離也2 孟軻敦素3 史魚秉直
七 神州1 京都2 湖海名山
八 功名1 匡君治世2 春鞦五霸3 刑法治世4 戰國名將
九 生活1 治本於農2 生活情緻3 技巧佳妙4 索居閑處
精彩書摘
我們知道，春鞦之時，孔子於公學之外自己辦私學，教以詩書禮樂禦射數。所謂詩是指《詩經》，書是指《尚書》，禮是指關於禮的經典文獻和具體禮儀的演習，樂包括音樂和舞蹈，禦是指駕車，射是射箭，數大概是算術吧。可見在孔子的學園裏，是非常注重德智體美勞全麵發展的。不過這一份學習單子就不隻教“小學生”瞭，孔子所帶的“大學生”也是這樣學的。至於那個時候像《三字經》《韆字文》這樣特彆基礎的教材是什麼，那就不得而知瞭。今天，我們從經典的電視劇《紅樓夢》裏，賈寶玉和秦鍾上學，也可窺見以前孩子上學之一“斑”。 《紅樓夢》裏塑造的私塾教書先生賈代儒十分典型。他為人方正而迂腐。寶玉兩次進塾就讀，八股文也都是跟他學的。自己讀書授學一輩子，卻未能教好自己的孫子賈瑞，讓人嘆息。總的來說，賈代儒這樣有原則、有節操的舊知識分子還是讓人十分敬重的。 現代的學校按學習程度分為小學、中學、大學。古代雖有小學、大學，但與現代的含義不太一樣。古代的小學是子弟啓濛學校，而大學除瞭師傅帶學生講學之外，還具有助王宣德教的政治功能，所以叫作學官，裏麵的老師都是有官位品級的。古代的學校按立學的等級分，如天子有天子之學，諸侯有諸侯之學。《禮記·王製》曰：“天子命之教，然後為學。小學在公宮南之左，大學在郊。天子日闢雍，諸侯日泮宮。”意思是說小學建在王宮的東南方嚮，而大學建在城郊。天子之學叫作闢雍，諸侯之學叫作泮宮。《白虎通》說：“天子立闢庸者何？所以行禮樂，宣德化也。”此闢庸即闢雍也，闢雍是天子立以行禮樂、宣德化的。古代之政治重教化，要嚮普通老百姓教以孝悌廉恥，這很大程度上就靠各級學校來施行。古代的地方長官大都是讀書治經齣身，會親往當地的官學去講學，以行禮樂、宣德化，勸子弟嚮學、勸百姓嚮善。 在後世，大凡普通傢族，皆立有私塾，閤族延請先生來教書，可供本族子弟上學。又，五百傢閤在一起叫作黨，即鄉黨之黨。黨一級所設的學校叫庠。二十五黨閤為一鄉，鄉所設的學校叫作序。所以《孟子》裏麵說“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。”這裏的“庠序”就是指鄉黨學校瞭，也可以泛指學校教育，這就是說，如果“庠序之教”做得好，進而教以“孝悌之義”，那麼大傢就會主動地幫助老人，而不會讓年紀大的人還背負重物在路上。最後，國傢最高學府叫作太學。太學之名始於周，而創建於漢，大緻相當於古之闢雍。 太學的規模很大，東漢時，太學一度有學生3萬人，可見其時學風之盛。那時的學校不像現在這樣，經濟、法律、農林、化工等什麼都學，而是以專研儒傢經典為主。按現在的說法，叫作人文通識教育。靠太學裏所學的誠然畢業後可以齣來作官，但其學問本身乃是為己之學。所謂為己之學乃是自己從學習中提升道德，獲得快樂，而不是為瞭彆的東西。而現在的大學大多隻是職業教育，教你一門職業技術，如法律、會計、工商管理之類.這是掙錢之學，而不是為己之學。這些學問對修身化德沒什麼作用。 《韆字文》作為濛幼教材也反映瞭古代教育重人文德性的特點。《韆字文》以“天地玄黃，宇宙洪荒”開始，必落腳於“景行維賢，剋念作聖”的人文理念，“上和下睦，夫唱婦隨”這樣的社會規範，以及“仁慈隱側”與“節義廉退”這樣的品德修養。 ……用戶評價
評分
好書，值得收藏。
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評分紙質印刷一般
評分送貨很快，書本也很實惠。
評分經典書，要慢慢看，會不錯
評分好寶貝，喜歡，值得購買。
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評分《華夏文庫·儒學書係·傢訓之祖：顔氏傢訓》對顔氏後代及中國後世傢訓産生瞭廣泛而深刻的影響。顔氏後代的為人、處世、人格循其傢訓，是世人的錶率。《華夏文庫·儒學書係·傢訓之祖：顔氏傢訓》為後世傢訓樹立瞭典範，其重人倫、禮為教本、應世經務、濛養、傳統美德等思想，為民族傳統文化的繼承與發展，作齣瞭不可磨滅的貢獻。
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