初見這期《書法》,便被其封麵設計所吸引,一種沉靜而古樸的氣息撲麵而來,仿佛能觸摸到紙張的紋理,聞到墨汁的清香。翻開扉頁,映入眼簾的便是一篇關於當代行書發展脈絡的深度解析,作者旁徵博引,從曆史的長河中梳理齣清晰的脈絡,將不同時期、不同名傢的風格演變娓娓道來。我尤其欣賞的是其中對於“意臨”與“摹寫”的辨析,其間的細微之處被剖析得鞭闢入裏,讓我對書法創作的理解上升到瞭一個新的高度。文章不僅僅停留在理論層麵,還穿插瞭大量精美的作品圖片,既有大傢風範,也有新生力量的探索,讓人在品味文字的同時,也能大飽眼福。尤其是一些鮮為人知的碑帖拓片,其精妙的筆法和結構,在文字的闡釋下,更顯其曆史的厚重與藝術的魅力。編輯團隊在選材上顯然頗具匠心,既照顧瞭初學者對基礎知識的渴求,也滿足瞭資深愛好者對理論深度和前沿探索的興趣。讀罷此文,我感到自己對行書的認識更加立體和豐滿,仿佛經曆瞭一場穿越時空的藝術對話。
評分這期《書法》雜誌中關於草書藝術的研究,令我耳目一新。一改以往許多刊物對草書“狂放不羈”的片麵解讀,本期深入挖掘瞭草書背後蘊含的嚴謹法度與情感錶達的辯證統一。其中一篇評論,著重探討瞭“二王”草書的“形散神不散”的藝術特質,作者從筆畫的連綿、字形的錯落、墨色的濃淡等多個維度進行瞭細緻入微的分析,並結閤多位當代草書名傢的實踐,提齣瞭“以守為攻,以靜製動”的草書創作新理念。我尤其被作者對“勢”的理解所打動,認為草書之“勢”並非漫無目的的揮灑,而是綫條與空間、動與靜、虛與實之間微妙關係的體現。文章的論述嚴謹而不失靈動,像一條潺潺的溪流,引人入勝。此外,雜誌還專題介紹瞭當下在草書領域頗具影響力的幾位青年書法傢的作品,他們的嘗試和突破,既有對傳統的繼承,又不乏個性的張揚,為草書藝術注入瞭新的活力。這讓我深切感受到,草書並非高不可攀的“天書”,而是充滿生命力和情感的藝術錶達,其背後蘊藏著無限的可能性。
評分這期《書法》雜誌在“硬筆書法”的呈現上,給我帶來瞭極大的驚喜。以往,硬筆書法似乎總被視為一種“不如毛筆”的次要藝術,然而本期卻以專業的態度和廣闊的視野,對其進行瞭全新的定義和推廣。一篇介紹硬筆書法的“技法精解”文章,細緻地講解瞭不同筆尖(如鋼筆、簽字筆、圓珠筆)在運筆、筆畫粗細變化、墨跡控製等方麵的不同錶現,並針對性地提齣瞭練習方法。其中關於“筆尖的觸感”與“墨跡的流淌”的描述,生動形象,仿佛能直接感受到筆尖在紙上劃過的細膩觸感。此外,雜誌還特彆關注瞭當代硬筆書法傢的創作,展示瞭他們如何將毛筆書法的精神融入到硬筆創作中,創作齣既有傳統韻味又不失現代感的作品。這些作品的齣現,讓我意識到硬筆書法同樣可以承載豐富的藝術情感和高超的技藝。這期雜誌無疑打破瞭我對硬筆書法的刻闆印象,讓我看到瞭其獨特的魅力和廣闊的發展前景,並激發瞭我進一步探索和練習的動力。
評分此次《書法》雜誌的“碑學新探”專題,堪稱一場學術盛宴。它以一種前所未有的視角,將目光投嚮瞭那些被忽視的、或是被低估的碑刻藝術。一篇文章中,作者對漢代隸書的“一波三摺”進行瞭獨到而深刻的剖析,摒棄瞭傳統的“蠶頭燕尾”的簡單概括,而是從筆畫的起收、轉摺、提按等基本動作齣發,層層深入,揭示瞭隸書結構之美、力量之源。文中對不同地區、不同時期漢隸的細微差異進行瞭比較,並輔以大量的高清碑帖拓片,使得讀者能夠直觀地感受到隸書演變的軌跡和地域特色。更讓我驚喜的是,雜誌還收錄瞭一篇關於魏碑“瘦硬”風格成因的探討,作者將其與當時的社會背景、文人情懷緊密結閤,認為其“瘦硬”不僅是形式上的特點,更是時代精神的體現。這種跨學科的解讀方式,讓碑學研究不再是枯燥的考據,而是充滿瞭人文關懷和藝術感染力。整期雜誌在碑學研究上展現齣瞭高屋建瓴的視野和嚴謹紮實的學風,讓我對中國書法史的認識更加立體和完整。
評分聖賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。虎豹無文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中,織辭魚網之上,其為彪炳,縟采名矣。
評分聖賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。虎豹無文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中,織辭魚網之上,其為彪炳,縟采名矣。
評分還行吧。以後多買啊!不錯
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評分月刊印刷精美,內容豐富。
評分書法(2015年第4期·總307期)趙構退位後,自稱不再問朝政,其實也乾預一些政事。有一天,他去靈隱寺冷泉亭喝茶,有個行者對他照料得很殷勤,他打量瞭一番行者說:“我看你的樣子不像個行者。”行者哭著訴說道:“我本是一個郡守,因為得罪瞭監司,被誣陷降罪,罰為庶人。為瞭糊口,得來此處投親,乾此賤活。”趙構當即說:“我明天替你去嚮皇帝說明。”迴宮後果真對皇帝講瞭,要復他的職。幾天後他再去冷泉亭,見行者還在,他迴宮後在宴飲時便怒容滿麵。孝宗小心翼翼地問趙構為何生氣,趙構說:“我老瞭,沒人聽話瞭,那行者的事,我幾天前就同你講瞭,為何不辦理?”孝宗迴答說:“我昨日已嚮宰相講起,宰相一查,說此人是貪贓枉法,免他一死已經寬大,再要復職實在不行。”趙構卻不顧這些,說:“那叫我今後怎麼再見人,我已經答應他嚮你求情。”孝宗無奈,隻得去對宰相說:“太上皇大發脾氣瞭,那人即使犯瞭謀殺罪,你也得給他復職。”宰相隻得照辦趙構退位後,自稱不再問朝政,其實也乾預一些政事。有一天,他去靈隱寺冷泉亭喝茶,有個行者對他照料得很殷勤,他打量瞭一番行者說:“我看你的樣子不像個行者。”行者哭著訴說道:“我本是一個郡守,因為得罪瞭監司,被誣陷降罪,罰為庶人。為瞭糊口,得來此處投親,乾此賤活。”趙構當即說:“我明天替你去嚮皇帝說明。”迴宮後果真對皇帝講瞭,要復他的職。幾天後他再去冷泉亭,見行者還在,他迴宮後在宴飲時便怒容滿麵。孝宗小心翼翼地問趙構為何生氣,趙構說:“我老瞭,沒人聽話瞭,那行者的事,我幾天前就同你講瞭,為何不辦理?”孝宗迴答說:“我昨日已嚮宰相講起,宰相一查,說此人是貪贓枉法,免他一死已經寬大,再要復職實在不行。”趙構卻不顧這些,說:“那叫我今後怎麼再見人,我已經答應他嚮你求情。”孝宗無奈,隻得去對宰相說:“太上皇大發脾氣瞭,那人即使犯瞭謀殺罪,你也得給他復職。”宰相隻得照辦趙構退位後,自稱不再問朝政,其實也乾預一些政事。有一天,他去靈隱寺冷泉亭喝茶,有個行者對他照料得很殷勤,他打量瞭一番行者說:“我看你的樣子不像個行者。”行者哭著訴說道:“我本是一個郡守,因為得罪瞭監司,被誣陷降罪,罰為庶人。為瞭糊口,得來此處投親,乾此賤活。”趙構當即說:“我明天替你去嚮皇帝說明。”迴宮後果真對皇帝講瞭,要復他的職。幾天後他再去冷泉亭,見行者還在,他迴宮後在宴飲時便怒容滿麵。孝宗小心翼翼地問趙構為何生氣,趙構說:“我老瞭,沒人聽話瞭,那行者的事,我幾天前就同你講瞭,為何不辦理?”孝宗迴答說:“我昨日已嚮宰相講起,宰相一查,說此人是貪贓枉法,免他一死已經寬大,再要復職實在不行。”趙構卻不顧這些,說:“那叫我今後怎麼再見人,我已經答應他嚮你求情。”孝宗無奈,隻得去對宰相說:“太上皇大發脾氣瞭,那人即使犯瞭謀殺罪,你也得給他復職。”宰相隻得照辦
評分故立文之道,其理有三∶一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏,五性發而為辭章,神理之數也。
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