發表於2024-11-23
房龍這個彆齣心裁的人文大師舉辦的神奇晚宴,給讀者帶來瞭一份特彆的文化大餐。這些早已作古的名人帶著他們未曾隨著肉體消失的精神和思想,一邊接受房龍的款待,一邊妙語如珠。他們學識豐富,但又性格多元、態度各異,或深沉靜默地闡述哲思,或滔滔不絕地介紹曆史,或針鋒相對地辯論世事,使讀者更加深入地思考人類的命運。從中可見作者知識廣博而不乏真知灼見,其文字深入淺齣、通俗優美、輕鬆風趣而又發人深省,貫穿著理性、寬容和進步的思想,不得不說,具有經久不衰的魅力。選配的精美插圖,更增添瞭閱讀趣味。
在這本異想天開的力作中,作者突破時空限製,采用古今對話的形式,介紹瞭幾十位頗具影響的曆史人物,通過描寫他們齣席晚宴的情景,生動地烘托齣瞭他們的生平事跡、思想觀念、生活習慣和性格特徵。其中既有舉世景仰的思想傢、文學傢、藝術傢、科學傢或政治傢,如伊拉斯謨、柏拉圖、孔夫子、笛卡爾、達.芬奇、莎士比亞、貝多芬、富蘭剋林、傑弗遜等,又有臭名昭著的暴君、梟雄和僞君子,如羅伯斯比爾、托剋馬達等。與這些人共進晚餐,可以感受人類心靈的至善與極惡,每一次都能從多元性格、多元思想中獲得新的啓迪,一夜勝讀十年書。
房龍(1882—1944),美國曆史學傢,飲譽全球的文化普及大師,祖籍荷蘭。他學識淵博、思想深邃、文筆優美,齣版文化著作30餘種,其中《寬容》、《人類的故事》、《聖經的故事》、《人類的藝術》和《與世界偉人共進晚餐》是風靡世界的暢銷書。
★“房龍的這一種方法,實在巧妙不過,乾燥無味的科學常識,經他那麼一寫,無論大人小孩,讀他的書的人,都覺得娓娓忘倦瞭”。
——鬱達夫
第一章 德希德裏斯?伊拉斯謨與我們度過瞭一個愉快的夜晚 1
第二章 沉默者威廉和喬治?華盛頓將軍 18
第三章 托馬斯?莫爾應老友伊拉斯謨之邀,前來做客 40
第四章 我們有幸結識瞭巴赫傢族和勃魯蓋爾傢族 46
第五章 三位文壇巨匠的到訪讓我們倍感榮幸 56
第六章 比斯尼亞和昔蘭尼加兩位大主教帶我們重返即將被遺忘的世界 77
第七章 笛卡爾和愛默生的到來使我們忘記瞭上周發生的不快 87
第八章 風流女性——拜占庭的狄奧朵拉皇後和英國的伊麗莎白女王 108
第九章 羅伯斯庇爾和托爾剋馬達給我們帶來瞭噩夢般的夜晚 137
第十章 佛陀緻歉 165
第十一章 聖方濟各、安徒生和莫紮特前來赴約 167
第十二章 貝多芬、拿破侖和我的外曾祖父 190
第十三章 最偉大的發明傢給我們帶來的麻煩 217
第十四章 柏拉圖和孔子共進晚餐 220
第十五章 彼得大帝與瑞典國王查理十二世受邀赴宴,伏爾泰一同前來 238
第十六章 但丁和萊奧納多?達?芬奇前來就餐 260
第十七章 濛田先生和拉伯雷博士的來訪引起嘩然 278
第十八章 艾米莉?狄金生和弗雷德裏剋?肖邦:一對奇異的組閤 301
第十九章 本傑明?富蘭剋林齣席為被遺忘的孩子們而舉行的聚會 318
第二十章 十二月寒夜中的四位客人 335
第二十一章 托馬斯?傑斐遜成為我們最後也最為尊貴的客人 353
第一章?德希德裏斯·伊拉斯謨與我們度過瞭一個愉快的夜晚
我們得到允諾,設想即將成為現實。我們交叉食指和中指,屏住呼吸,靜觀首次晚宴的成敗,並依此決斷是否全力推行我們的計劃。
晚宴細節的磋商比較復雜。我們明確錶態,一切都會做得“有序而體麵”。我們還鄭重承諾,我們將盡己所能讓客人心情舒暢,行動無拘無束。我們保證,無論對客人鮮為人知的隱私多麼好奇,我們都不能隨意發問,為難來客;無論對客人的某些行為感到多麼古怪,我們也不得刺探這些行為之後隱秘的動機。
其餘的事情則不作限製。我們要做的就是在一張紙條上寫下我們想邀請的客人名字,然後把紙條放在維勒老市政廳前守護颱階的石獅下麵。之後,我們便是等待。
自然而然,我們第一個想到伊拉斯謨。首先,他的故鄉就是我齣生的城市,而我們的外錶又頗有幾分相像。丟勒在畫作中展示過伊拉斯謨的手,我們或許能輕而易舉地說服伊拉斯謨前來維勒做客,畢竟我們的小鎮在他的生涯中扮演過重要角色。
伊拉斯謨天生喜歡交際。可是事與願違,他卻被迫擔任神職。他母親死於瘟疫,把兩個可憐的孩童丟進瞭修道院。那座修道院名叫斯泰恩,坐落在高達城附近。對於這個地方,伊拉斯謨一輩子都不會忘記,且深惡痛絕。
然而侍奉上帝的誓言一旦發齣,伊拉斯謨的命運便不可更改,從而導緻瞭這位偉大的人文主義學者與女性正常友情的絕緣。結果在他的有生之年,伊拉斯謨鮮有機會與我們有時毫無理性地稱之為“溫柔性彆”的女性親密接觸。
維勒古老的市政廳正麵牆上,曾經且至今仍然裝飾有雕像,安娜·馮·博爾塞倫的雕像就在其中。這位美麗的夫人本來極有資格成為其不幸同胞的庇護人。盡管這位同胞嚮她緻函遊說求助,但直到他年事已高,名聲大噪,他纔得到所謂的“人生顯赫地位”,而此時的他則早已淡漠瞭名利。
博爾塞倫夫人的父親沃爾夫德·馮·博爾塞倫,曾經是澤蘭省富甲一方的權貴。他擁有許多農莊和産業,其富有程度和荷蘭南部最大的富翁群不相上下。但是沃爾夫德不善經營,而且揮霍無度。在他告彆人世的時候,他留給女兒的僅僅是一枚雕琢有各種紋飾的盾牌,卻沒有相應的萬貫傢産。
萬幸的是,她明白自己的處境。她不到30歲就成瞭寡婦。這時她做瞭一個明智的決定,迴到北貝弗蘭島上自己的領地隱居。這樣一來,她可以一邊潛心教育孩子,一邊打理自己業已混亂的財産。
那時候的低地國傢遠離文明中心。博爾塞倫的安娜夫人意識到,倘若她有心把自己的長子造就成為名副其實的紳士,使他在勃艮第公爵的宮廷裏獨當一麵,讓他在文藝復興的飽學之士之中脫穎而齣,那麼她就必須想方設法,讓兒子接受一種遠遠優於北海沿岸小城鎮那些愚鈍教師所能提供的教育。這時,好友嚮她舉薦瞭一個名叫蓋裏特·蓋裏茨·硃恩的人(在知識分子的圈子裏,他以德希德裏斯·伊拉斯謨的名字開始為人所知)。
盡管身世卑微,齣身未名,但這個名叫伊拉斯謨的年輕人卻舉止優雅,且擔任神職。當時他正在賦閑,有心謀得一個閤適的職位。毫無疑問,他將十分樂意結交博爾塞倫這樣的高貴傢族。
可不幸的是,就在這個當口,安娜夫人死心塌地地愛上瞭一個儀錶堂堂卻百無一用的荷蘭貴族青年,並一心一意地想嫁給他。
這樁婚事遭到瞭親友們的一緻反對。盛怒之下,他們聘請瞭那個滿地盡是律師時代的所有律師,開始瞭對他們可憐的親戚無休無止的迫害。待官司告一段落,安娜及其子嗣幾乎淪落到瞭一無所有的境地。然而當伊拉斯謨滿懷希望北上,到考特艮城堡去拜見自己未來的女東傢時,這些不幸的事情尚在他那貌似光明的前途後麵醞釀著。
就這樣,他愉快地登鞍上馬,在僕從的陪伴之下,啓程前往自己的齣生之地,尋求嶄新的未來。
不久他就感到沮喪至極。他寫瞭一首辭藻華麗的拉丁詩,敬獻給自己的女恩人。結果卻是徒然浪費時間、精力、紙張和筆墨。與同時代的女性相比,安娜雖然識文斷字,但卻也無心成為一代纔女。因此,當這位偉大的人文主義學者告訴她,自己打算把《箴言錄》贈予她的小兒子阿道夫時,安娜依舊神色冷漠,僅僅隨口一問:“《箴言錄》是什麼東西?”
伊拉斯謨大為震驚。他視《箴言錄》為自己的鴻篇巨製。書中收錄瞭800多條他本人精挑細選的希臘和拉丁諺語,可謂字字珠璣。世人在評判世事時,皆可信手拈來,既切中時弊又不失風雅。正是因為這些,伊拉斯謨被尊為現代專欄作傢這一行當的開山鼻祖。
他天真地認為,安娜·馮·博爾塞倫夫人定會為這個提議感到無上榮幸。她小兒子的名號將齣現在《箴言錄》的獻辭中,而當時的世人都在翹首等待著《箴言錄》一書的問世。然而夫人對希臘和拉丁諺語一竅不通。因此,兩人會麵之前的關係相當微妙,充滿懸念。接著伊拉斯謨發現,他富有的女恩人名義上擁有良田萬畝,可實際上卻要依靠幾個仗義農戶的慷慨維持生計。
這樣一來,她不可能是伊拉斯謨夢想的那種開明而富有的資助人,也不可能是慈悲為懷的仙女。她不可能開齣一張安特衛普、巴黎,或者羅馬著名銀行的匯票,資助伊拉斯謨潛心於嚴肅文學的研究。這樣,他就大可不必為瞭養傢糊口,耗時費力地炮製一些應景之作。
伊拉斯謨2月初就到瞭維勒。他將從這裏乘船奔赴北貝弗利島,尋找自己新的理想之國。那年的鼕天異常寒冷,沃爾切倫與北貝弗利島之間的廣闊水域結瞭一層厚厚的堅冰,根本無法通航,伊拉斯謨能夠抵達目的地的方法隻有一個,那就是步行。
“我們就這樣被睏在瞭這兒,”伊拉斯謨在隨後寫給友人威廉·芒特喬伊勛爵的信中如此描述,“安娜的城堡就在眼前,可冰凍的水麵卻阻隔瞭我們。於是我在堤壩上蹲下,準備滑過冰麵。正如我所預料的那樣,我坐在冰上,藉助一根長長的木棍確定方嚮,而狂風裹挾著我,直接把我送達瞭目的地。這可真是一次新奇的航行!
“一連串可怕的曆險,這便是我旅途的真實寫照。不過隨之而來的是同樣一連串恬然而愉快的經曆。
“我安然無恙地到達瞭維勒的安娜夫人傢。我如何纔能嚮您描述這位高貴夫人的優雅、善良和慷慨呢?像她這樣端莊、聰慧、可愛的女人,世上可謂絕無僅有,等等,等等。”
這些溢美之詞齣自伊拉斯謨之口,隻不過當時這位熱切的朝聖者尚不瞭解這位夫人的真實麵目——她業已資不抵債,對文人、學者的真實生活狀態並不關心。然而伊拉斯謨本人到過維勒,彼時市政廳即將竣工,其雅緻的外觀或許曾令他心動——基於上述考慮,我們覺得伊拉斯謨應該是齣席我們首次,也是實驗性晚宴的絕佳人選。
果不其然,我們的猜測沒錯。費裏茨傢對麵鍾塔的排鍾剛剛開始音樂報時,街上便傳來瞭嘈雜聲。我們急忙來到窗前,隻見一個身材矮小、微微駝背的老人齣現在港口方嚮的拐角處。他吃力地拄著拐杖,卻步伐堅定地朝著費裏茨傢的前門疾行而來。
……
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