齣版社： 東方齣版社
ISBN：9787506080248
版次：1
商品編碼：11691471
包裝：精裝
開本：16開
齣版時間：2015-05-01
用紙：膠版紙
頁數：644
具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：傳統文化愛好者、中國古典哲學愛好者、對道傢思想感興趣的讀者、南懷瑾粉絲南懷瑾先生講解《莊子》，自有一格，頗得《莊子》精髓——不斤斤於個彆語譯，而是在旁徵博引的同時，重在對文章妙趣和精義的提示及精神內涵和意旨的闡揚，文思敏捷靈動，語言生動活潑，闡述通俗明白，實為當代讀者接近《莊子》的最好讀本。
內容簡介
作為中華文化最偉大不朽的經典之一，《莊子》自魏晉玄學盛行以來就成為上層社會和讀書人的必讀書，其汪洋恣意的氣勢、博大精深的內容和奇詭瑰麗的想象，一直讓讀者在驚嘆感佩之餘，終難參透其究竟。一九八一年鞦，南懷瑾先生在颱北十方書院開始講解《莊子》，本書即由其講解記錄整理而成。南懷瑾先生講《莊子》，自有一格，不斤斤於個彆語譯，遊乎經史子集之中，不論齣世入世，評比精義，正說反說，更提示《莊子》齣入禪道的旨意。加之語言通俗明白，深入淺齣，是當代讀者接近《莊子》的最好讀本。作者簡介
南懷瑾先生，齣身於世代書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。目錄
開場白為人為己之爭
溫柔敦厚與空靈灑脫
從容瀟灑的人們
外篇雜篇的影響力
逍遙遊第一
逍遙解脫的人生
具見和比喻
物化被化自化
大禹治水
北冥的魚
怒而飛
神奇古怪的記載
六月的飛行
生命的力量
多藍多遠的天
大海般的胸懷
大風高飛
大鵬與小鳥
計劃之旅
生命的長短
北冥的天池
大與小
鵬程萬裏
你是什麼材料
自視很高的人
齣格的高人
第五種人
陳摶老祖
第六種人
第七種人
至人神人聖人
隱士的故事
陽光和時雨
大境界小境界
世俗和齣世的解脫
藐姑射山的神仙
知識的聾盲
心能轉物和禪定
聖人與帝王
大瓜與祖傳秘方
瓜船
大樹和狐狸
無何有之鄉
真正的逍遙
齊物論第二
南郭與顔成
交臂非故
忘我與齊物
地球的呼吸
紀曉嵐的經曆
依他起的風
嚇人的音聲
泠風飄風厲風
人籟地籟天籟
吹萬不同
無主宰非自然
神氣智慧
惶恐可憐的人
心態情態
生命存在與意識流注
主宰是準
迷悟不二
誰是準非
真正的是非
言語是什麼
道與言語
道被遮住瞭
是非對錯
生死死生
聖人如何如何得道
天地萬物一匹馬
最終的一同
平凡的高智慧
暮四朝三不習慣
懂得調和的人
宇宙萬有開始前後
音樂與道
專心實證
聖人追求的境界
太極無極太太極
大小壽天為一
三以後是什麼
道可道非常道
孔子的春鞦
仁義道德是什麼
道的寶庫
人倫之道
莊子的論辯
至人的境界
求道與成道
說心物一元
文字與言語
歸迴何處
夢與醒
吊詭機鋒
誰是公評人
生命的主宰
蝴蝶夢
小結《齊物論》
精彩書摘
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大不知其幾韆裏也。
化而為鳥，其名為鵬。
鵬之背不知其幾韆裏也；
怒而飛，其翼若垂天之雲。
逍遙解脫的人生
現在我們先開始研究第一篇逍遙遊。逍遙兩個字，並不是西門町那個洗澡的地方逍遙池。不過，那個逍遙池也有一點取《莊子·內篇》的意味。在中國文化裏，逍遙這兩個字，是莊子先提齣來的。我們現在常說，人要逍遙逍遙，這個逍遙，常常是指修道人的理想，如何去逍遙，等於學佛的人，要求得解脫一樣。在我看來，許多修道人，不但不逍遙，並且看他們愈來愈苦。那些修道打坐的人，又吃素，又守戒，這樣那樣，這叫做道嗎？看他是一點都不逍遙。學佛的人也是一點都不解脫，你說這是何苦呢？所以我們看瞭《莊子》的題目，特彆要注意。
《莊子》第一篇提齣來逍遙遊。逍遙是逍遙，遊是遊。因為逍遙，纔可以遊。藉用佛傢的觀念，人生能夠解脫，纔能夠得遊戲三昧，纔敢在人生境界裏遊戲。如果人生不得解脫，這個人生根本就是一件痛苦的事，如何能夠逍遙呢？從哲學觀念來講，什麼是人生？我們可以給一個答案，就是痛苦的纍積叫做人生。那麼，痛苦如何解除呢？就是要得到逍遙的解脫，也就是莊子所提齣來的逍遙遊這個東西。《逍遙遊》全篇的內涵，首先就是人生要具有高見，就是普通我們講見地、見解、眼光、思想。一個人沒有遠見，沒有見解，如想成功一個事業，或者完成一個美好人生，是不可能的事。後來中國的禪宗，也首先講求“具見”，先見道纔能修道，如果修道的人沒有見道，還修個什麼道呢？等於說我們見到瞭金子，纔想辦法把金子做成東西，如果連黃金都沒有看到，隻在那裏瞎想，有什麼用！不僅是修道人必須先要見道，就是普通人也要真正瞭解瞭人生，纔能夠懂得如何做一個人。所以，莊子首先提齣來“具見”。
具見和比喻
那麼具個什麼見呢？《逍遙遊》裏告訴我們，具個解脫的見。人生不要被物質的世界、現實的環境所睏擾，假使被物質世界所限製，被現實環境所睏擾，這個人生的見解已經不夠瞭。剛纔我們講，人生是痛苦的纍積，那是指普通人，如果能夠具備瞭高遠的見地，如果不被物質世界所限製，如果不被人生痛苦環境所睏惑，則人就可以超越，就能夠升華。
這一篇裏有兩大重點，八九處的譬喻，告訴我們人生以及真正的修養方法。談到莊子的比喻，我們知道，世界上最高深的道理，與人的感情一樣，是沒有辦法用任何言語文字錶達得齣來的。我常說人與人之間有誤會，隻因言語文字不能充分錶達。當一個人的情感，沒有辦法錶達齣來時，隻好哭！因為一個人哭瞭，彆人纔知道這個人多情、傷心！他不哭，我們就不知道他的情感。不然就哈哈大笑，笑得昏過去瞭，彆人曉得他高興，高興死瞭嘛！這個道理，也就是人生的哲學。
另外也有最高明的辦法，把不能錶達的東西，轉個彎，用譬喻錶達。所以世界上，最高明的幾個大宗教傢，如釋迦牟尼佛以及耶穌，都是善於用譬喻的。莊子也常用譬喻，因為有許多地方，不用譬喻無法錶達。譬如說一個人很漂亮，漂亮到什麼程度呢？比楊貴妃還漂亮，楊貴妃究竟有多漂亮，我們也沒有看過，不過拿那個來譬喻，就說明瞭那個漂亮的程度，這樣旁人就懂瞭。所以莊子的逍遙遊有兩個重點，用很多的譬喻，第一個重點是具見，第二個是物化。
……
前言/序言
《南懷瑾作品集2：莊子諵譁》 穿越韆古的智慧對話，領悟生命的本真 南懷瑾先生，一位被譽為“中國文化的守護者”的現代國學大師，其著作以其深邃的洞見、淵博的學識和生動的語言，在全球華人世界引發瞭持久而廣泛的影響。在其宏大的“南懷瑾作品集”中，《莊子諵譁》以其獨特的視角和深刻的闡釋，占據瞭極其重要的地位。本書並非對《莊子》原文的簡單注疏，而是南懷瑾先生以其畢生積纍的學養，結閤時代背景與現代人生的睏惑，對《莊子》這位春鞦戰國時期道傢思想的集大成者所進行的“諵譁”，即是深刻的解讀、生動的講述，更是富有啓發性的對話。 《莊子》一書，自問世以來，便以其汪洋恣肆的想象、奇詭飄逸的文風、超越世俗的哲學思想，吸引瞭無數智者和求道者。從魏晉玄學之士的“莊周夢蝶”，到曆代隱士哲人的精神寄托，莊子思想的脈絡，早已深深地融入中華民族的精神血脈之中。然而，對於許多現代人而言，《莊子》的文字，或顯得古奧難懂，或其思想的現實意義，似乎與當下紛繁復雜的生活格格不入。 南懷瑾先生深諳此道。他並非高高在上的學者，而是循循善誘的引路人。在《莊子諵譁》中，他以一種極其貼近生活、直擊人心的語言，為我們打開瞭通往莊子精神世界的大門。他告訴我們，《莊子》並非僅僅是古代的哲學典籍，更是我們認識自我、理解世界、安頓心靈的終極指南。 何謂“諵譁”？ “諵譁”二字，並非尋常的“講解”或“翻譯”。它包含瞭“議論”、“辯論”、“暢談”、“發聲”等多重含義。南懷瑾先生在《莊子諵譁》中的“諵譁”，正是要打破時空的隔閡，將《莊子》的思想，用現代人的語言，與現代人的睏惑，進行一場跨越韆年的對話。他不是在“教導”我們，而是在與我們“交流”，仿佛一位智者，坐在你我身旁，點破你我心中的迷惘，引導我們看到事物的本質，看到生命的真諦。 《莊子諵譁》的核心價值，在於其“化古為今”的轉化力。 南懷瑾先生在本書中，並未拘泥於《莊子》原文的字句考證，而是著眼於其思想的核心價值，並將其巧妙地融入到我們今天的社會生活、個人修為以及麵對人生種種境遇之中。他會從“井底之蛙”的故事，引申齣現代人在信息爆炸時代，如何避免視野的局限；從“庖丁解牛”的技藝，闡釋齣如何在專業領域達到“遊刃有餘”的境界，以及如何在生活中掌握“順其自然”的智慧；從“南郭子綦”的“坐忘”，引導我們如何在喧囂的世界中，找迴內心的寜靜與自由。 本書的精彩之處，體現在以下幾個方麵： 深刻的哲學洞見與生活智慧的完美結閤： 南懷瑾先生將莊子“齊物論”中的“物我為一”、“天地與我並生，萬物與我為一”等核心觀念，解讀為應對現代社會人際關係緊張、競爭壓力劇增的有力武器。他揭示瞭許多我們執著於“我”與“物”、“得”與“失”、“是非”與“成敗”的背後，是如何被無形的枷鎖所束縛，而莊子思想，正是幫助我們擺脫這些束縛，獲得真正的解脫之道。他教導我們，很多時候，我們所睏擾的，並非事情本身，而是我們看待事情的“心”；而莊子思想，正是修煉這顆“心”的絕佳途徑。 對生命本質的追問與人生睏境的解答： 在《莊子》的篇章中，南懷瑾先生著重發掘那些關乎生命本質、生死輪迴、以及個人價值實現的關鍵之處。他會帶領我們一同思考，生命的意義何在？我們為何會感到痛苦與焦慮？如何在短暫的人生旅途中，活齣超越物質的富足與精神的豐盈？他通過對“逍遙遊”的解讀，讓我們明白，真正的自由，並非是外在條件的無所限製，而是內在心境的豁然開朗。當你的心不再被外界的得失所牽絆，當你看透人生的無常與變幻，你便能獲得一種“不滯於物，不纍於心”的自由境界。 生動形象的語言與深入淺齣的闡釋： 南懷瑾先生的語言，如春風化雨，潤物無聲。他能夠將極其抽象的哲學概念，用極其通俗易懂的比喻和故事來闡釋。閱讀《莊子諵譁》，如同與一位長者圍坐而談，他娓娓道來，時而幽默風趣，時而莊重懇切，引人入勝。他善於從中國古代的經典故事、曆史典故，乃至日常生活中的種種現象齣發，旁徵博引，抽絲剝繭，將莊子思想的精髓，淋灕盡緻地展現在讀者麵前。讀者在輕鬆愉快的閱讀過程中，不知不覺地領悟到深刻的道理。 超越時代局限的啓示意義： 《莊子諵譁》所探討的，並非隻是古代的哲學，而是貫穿古今，放之四海而皆準的生命智慧。在現代社會，信息過載、節奏飛快、競爭激烈，人們普遍麵臨著焦慮、迷茫、浮躁等問題。莊子的“道法自然”、“無為而治”、“順應時勢”等思想，在當下顯得尤為珍貴。南懷瑾先生正是將這些古老的智慧，轉化為可以直接指導我們當下生活的行動準則。他告訴我們，如何在忙碌的生活中，找到片刻的寜靜；如何在復雜的人際關係中，保持內心的純淨；如何在麵對睏境時，保持樂觀與從容。 對於“心”的修煉的強調： 南懷瑾先生在解讀《莊子》時，始終將焦點放在“心”的修煉上。他認為，人生的根本問題，不在於外在的環境，而在於內在的心境。莊子思想的核心，便是如何調整我們的心，如何看待萬物，如何與天地萬物和諧共處。他引導我們，從“有我”走嚮“無我”，從“執著”走嚮“放下”，從“分彆”走嚮“融閤”。這種對“心”的修煉的強調，使得《莊子諵譁》不僅是一本哲學讀物，更是一本教人如何活得更好的心靈指南。 閱讀《莊子諵譁》，您將獲得： 對生命更深刻的理解： 洞悉生命的本質，認識人生的無常與變幻，從而擺脫對名利得失的過度執著，活齣更灑脫、更自在的人生。 更強大的內心力量： 在麵對挫摺、壓力和挑戰時，能夠保持內心的寜靜與穩定，擁有更強的抗壓能力和自我調整能力。 更智慧的生活態度： 學習“道法自然”的智慧，學會順應時勢，不強求，不妄為，在紛繁的世界中找到屬於自己的節奏和平衡。 更開闊的精神視野： 擺脫狹隘的認知局限，以更宏大、更包容的視角看待世界和人生，體驗精神世界的豐富與自由。 與中華優秀傳統文化的深度連接： 親近中華文化的根源，感受古聖先賢的智慧光芒，傳承和發揚中華民族的優秀精神。 《莊子諵譁》是一部穿越時空的心靈之書，它以《莊子》的智慧為基石，南懷瑾先生的學養為橋梁，為每一個在現代社會中迷失方嚮、尋求答案的靈魂，提供瞭一盞永不熄滅的明燈。無論您是初次接觸《莊子》，還是曾深讀《莊子》，本書都將帶給您全新的體驗和深刻的啓迪。它將幫助您，在這個喧囂的世界中，找到那份屬於自己內心的寜靜與逍遙，領悟生命的真諦，活齣生命的本真。 這不僅僅是一本書，更是一次心靈的洗禮，一次生命的覺醒。翻開《莊子諵譁》，與南懷瑾先生一起，踏上一場迴歸本真、超越自我的智慧之旅吧！
用戶評價
評分
這本書帶來的，不僅僅是知識的增益，更是一種精神的洗禮。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種瑣事裹挾，迷失瞭方嚮。而南師的文字，仿佛一股清流，滌蕩著內心的塵埃，讓我們重新審視生命的意義，找迴內心的寜靜與力量。他鼓勵我們嚮內求索，在紛繁復雜的世界中，保持一份清醒與獨立。
評分對於我這樣對傳統文化有些許敬意，卻又常常感到門檻的普通讀者而言，南懷瑾先生的作品無疑是一座寶貴的橋梁。他用極其生動、接地氣的方式，將那些看似高不可攀的哲學思想，變得易於理解，更易於實踐。他並非照本宣科，而是將古人的智慧與現代人的生活經驗巧妙地結閤，讀來既有醍醐灌頂之感，又不失趣味性。
評分初讀此書，便被其中磅礴的生命力所摺服。南師的筆觸，時而如山澗溪流，清澈見底，將深奧的哲理娓娓道來；時而又似驚濤拍岸，擲地有聲，直指人心最柔軟的地方。他解構古籍，不僅是考據，更是活化，讓那些沉寂韆年的智慧，在今日依然散發齣耀眼的光芒。每一次閱讀，都能在字裏行間尋找到新的啓發，對自身的存在、對世界的運行，都有瞭更深一層的理解。
評分每次閤上書頁，總會陷入沉思。南師的著作，就像一壇陳年的老酒，需要慢慢品味，方能體會其醇厚與迴甘。它並非提供現成的答案，而是引導我們去思考，去探索。在這追尋智慧的道路上，我感到自己不再孤單，因為有瞭南師的指引，仿佛有一盞明燈，照亮前行的路。
評分這套南懷瑾先生的著作，雖已入手許久，卻依然能時不時地喚醒我內心深處的某種觸動。每次翻開，總有一種久違的親切感，仿佛與一位智者在進行一場跨越時空的對話。先生的文字，自有其獨特的韻味，不似市麵上那些浮光掠影的論調，而是深深紮根於傳統文化的沃土，又融閤瞭他自身爐火純青的學養與人生體悟。
評分南師之書，值得拜讀！書的質量很好！京東小哥天黑還給送瞭過來，很辛苦！
評分拜讀南師作品，體味中國文化。書的質量很好。
評分幫領導買的 差不多湊全集瞭
評分買南老的書是第四本，一樣的好，東方齣版社這款是最好的。
評分南懷瑾的書當然是值得一讀。一點都不枯燥乏味，由淺入深。
評分二次購買送朋友！非常好
評分好書，質量很好，絕對正版。
評分國學大師，韆年經典，值得一閱。
評分京東圖書自營網上購書的第一選擇物美價廉快速，京東圖書自營網上購書的第一選擇物美價廉，快速送達
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