具体描述
内容简介
本书是维特根斯坦后期思想的代表作，也是当代分析哲学的一部名著。本书第一部分完成于1945年。第二部分写于1946年至1949年间。如果维特根斯坦亲自出版他的著作，他会对第一部分最后大约三十页的内容进行很大压缩，并且把现在的第二部分，加上进一步的材料，加工后放到第一部分的这最后大约三十页的位置上。
在手稿中的各个地方我们都不得不就字词和用语的诸多异文之间进行抉择。但选择决不会影响原意。
有些页在脚注线以下仍印有文字。那是维特根斯坦从其他著述中剪下来的纸条上的文字。他将这些纸条插入这些页，但没有进一步指明它们应当放在什么地方。
在双括号里面的话是维特根斯坦对于本书中或其他论著（我们希望不久将会出版）中的论述的参照注。
第二部分的最后的一段是由我们把它放在现在这个位置上的。
目录
编者的话
前言
第一部分
第二部分
译名对照
译后记
精彩书摘
《哲学研究》：1.“当他们（我的长辈）称呼某个对象时，他们同时转向它。我注意到这点并且领会到这个对象就是用他们想要指向它时所发出的声音来称呼的。这可从他们的动作看出来，而这些动作可以说构成了一切民族的自然的语言：它通过面部的表情和眼神儿，以及身体其他部位的动作和声调等显示出我们的心灵在有所欲求、有所执著、或有所拒绝、有所躲避时所具有的诸多感受。这样，我便逐渐学习理解了我一再听到的那些出现于诸多不同句子中的特定位置上的语词究竟是指称什么事物的；当我的嘴习惯于说出些符号时，我就用它们来表达我自己的愿望。”（奥古斯丁：《忏悔录》1，8）
在我看来，上面这些话给我们提供了关于人类语言的本质的一幅特殊的图画。那就是：语言中的单词是对对象的命名语句就是这些名称的组合。在语言的这一图画中，我们找到了下面这种观念的根源：每个词都有一个意义。这一意义与该词相关联。词所代表的乃是对象。
奥古斯丁没有谈到词的种类的区别。我相信，如果你以上述这种方式来描述语言的学习，那么你首先想到的是像“桌子”、“椅子”、“面包”以及人名这样的名词，其次才想到某种动作或性质的名称；而把其余各类词当作是某种自己会照管自己的东西。
……
用户评价
说实话，我拿到这本书时，内心是抱着一种“挑战”的心态的。我一直以为伦理学的书籍要么过于说教，要么就是枯燥的原则罗列。然而，这本书彻底颠覆了我的刻板印象。它没有直接给出任何道德的“标准答案”，反而像一个高明的辩论教练，带领我们审视了各种道德困境的复杂性。我记得其中有一章专门讨论了功利主义与道义论的冲突，作者没有简单地站在任何一方，而是通过构建一系列引人入胜的虚拟情景剧，让我们真切地体会到，在现实世界中，纯粹的原则往往会撞上残酷的后果。文字的节奏感极强，时而如急流般推进，逻辑链条紧密得让人喘不过气；时而又像慢镜头回放，对某个关键的道德直觉进行细致入微的剖析。这本书的价值不在于它能帮你做出选择，而在于它让你明白，做出选择的过程本身，就是一次深刻的自我塑造。读完后，我发现自己看待新闻报道中的社会事件的角度都变得更加多元和审慎了，不再轻易站队或下定论。
评分这本书的语言风格简直是学术界的一股清流。它不像那些充斥着拉丁文和德文术语的著作那样高高在上，拒人千里之外。相反，它充满了现代思维的敏锐性和对人类境遇的深切关怀。我最喜欢作者在处理政治哲学部分时所展现出的那种洞察力。他没有拘泥于古典自由主义或社群主义的二元对立，而是将目光投向了信息时代下，权力结构如何被算法和大数据重塑这一前沿议题。书中对“公共领域”衰亡的分析，尤其让我警醒，那种细腻的描述，仿佛一幅缓缓展开的现代社会病理图。他引用的案例既有历史的厚重感，又不乏对当下热点事件的精准呼应，使得理论不再是悬空的模型，而是紧紧地嵌入现实的肌理之中。阅读时，我常常需要停下来，不是因为不懂，而是因为被其中某些尖锐的批判性洞察所震撼，需要时间消化这种对既有秩序的深刻反思。
评分坦白说，这本书的逻辑密度是极高的，但正因如此，它才显得如此有价值。对于那些习惯于碎片化阅读的读者来说，开始可能会有些吃力，因为它要求你全神贯注，跟上作者层层递进的论证步伐。但一旦你适应了这种节奏，就会发现其中蕴含的结构之美。作者在构建他的论证体系时，如同搭建一座精密的钟表，每一个理论支点都服务于整体的精密运作。我尤其欣赏他对美学和艺术哲学的探讨。他将康德的“无目的的合目的性”概念，巧妙地应用于当代艺术的解读中，提出了一个关于“审美经验的即时性与永恒性”的迷人悖论。他并非在教你如何鉴赏画作或音乐，而是在重塑你感知世界的方式，让你明白，每一次对美的驻足，都是一次对有限生命意义的追寻。这本书的排版和引文处理也十分考究，细节之处体现了对读者体验的尊重。
评分这本书简直是心灵的洗礼，我原本对形而上学的探讨感到枯燥乏味，认为那不过是故纸堆里的陈词滥调，但作者以一种近乎散文诗的笔触，将那些抽象的概念描绘得栩栩如生。阅读的过程中，我仿佛置身于古希腊的橄榄树下，与柏拉图或亚里士多德进行着一场跨越时空的对话。特别是关于“存在”与“虚无”的论述，作者没有采用晦涩难懂的术语，而是通过一系列精妙的日常类比，将深奥的哲学命题拉到了我们身边，让人不禁反思自己日常生活中那些不经意的瞬间，背后隐藏着多么宏大的本体论基础。那种感觉就像是推开了一扇尘封已久的大门，里面不仅有冰冷的逻辑，更有温热的人性光辉。它不是一本告诉你“应该相信什么”的书，而是一本教你“如何去质疑和探寻”的指南。我尤其欣赏其中对知识论的梳理，作者巧妙地串联了笛卡尔的怀疑论和休谟的经验主义，形成了一种既有批判性又有建设性的独特视角，让我在合上书本后，仍能长时间地沉浸在那种探索真理的激动之中。
评分我是一名对科学哲学抱有浓厚兴趣的爱好者，长期以来都在寻找一本能够平衡科学的严谨性与哲学的思辨性的著作。这本书在这方面做得非常出色。它没有陷入科学主义的狂热，也没有走向反智的泥潭。作者对科学方法的内在局限性进行了深入的探讨，特别是关于“可证伪性”的讨论，被赋予了全新的语境——不再仅仅是波普尔的教科书式定义，而是结合了当代物理学前沿理论的实际困境。我印象最深的是关于心物问题的部分，作者引入了最新的神经科学研究成果，对传统的二元论和还原论进行了温柔而坚决的挑战。他提出的那种“涌现论”的解释框架，既保留了物质基础的实在性，又赋予了意识体验以不可约的复杂性。阅读此书，就像是获得了一副能够穿透科学术语迷雾的透视镜，让人既能敬畏科学的力量，又能清醒地认识到它在解释人类经验时的边界。整本书读下来，感觉自己的思维边界被大大拓宽了。
评分很好
评分发货很快，包装不错，内容丰富，值得阅读，满意。
评分【领秀堂】书写人生妙文章
评分这个丛书估计要收集全了
评分满意
评分东西很不错！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
评分哲学这种东西，研究一下很有用处。
评分维特根斯坦的语言游戏非常有启发性
评分好
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