中國建築藝術簡史/高等院校環境藝術設計專業係列教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃丹，硃小平 著

齣版社： 清華大學齣版社

ISBN：9787302389545

版次：1

商品編碼：11696677

品牌：清華大學

包裝：平裝

叢書名： 高等院校環境藝術設計專業係列教材

開本：16開

齣版時間：2015-05-01

用紙：膠版紙

頁數：192

正文語種：中文

內容簡介

　　中國建築在世界建築史上占有重要的一席之地，之所以能屹立於世界建築史之林，並以其獨特的結構與藝術特色影響著亞洲東方建築達兩韆多年，足見其生命力是何等強大。《中國建築藝術簡史/高等院校環境藝術設計專業係列教材》主要介紹瞭中國建築的結構特徵和裝飾風格，從中國古建築的構造、特徵和藝術特色，到古建築結構的演變過程，再到鬥拱、屋頂、小木作裝修技術，以及琉璃屋麵、琉璃飾麵、石雕、磚雕、彩塑和彩繪藝術等外簷裝飾的運用，多麵地展現瞭中國建築獨特的魅力。
　　《中國建築藝術簡史/高等院校環境藝術設計專業係列教材》共分6章，包括中國古建築的構造與特徵、中國古代建築結構的演變過程、鬥拱的産生與發展、中國古建築中的屋頂、中國古建築中的小木作裝修技術以及外簷裝飾的重要構件。
　　本書內容豐富，語言簡潔，適用於各大院校建築設計、環境藝術設計、園林規劃設計等專業的學生使用。

目錄

第1章　中國古建築的構造與特徵
1.1　中國建築材料與結構3
1.2　大木作——木構架的種類3
1.2.1　疊梁式3
1.2.2　穿鬥式4
1.2.3　井乾式4
1.3　古建築的木構架結構特徵6
1.3.1　大式建築木構架的結構特徵6
1.3.2　小式建築木構架的結構特徵7
1.4　中國建築的藝術特色8

第2章　中國古代建築結構的演變過程
2.1　遠古時期的夯土颱式建築 11
2.2　秦漢時期建築的木構架 12
2.2.1　秦朝宮殿建築木構架結構 12
2.2.2　漢朝建築木構架結構 13
2.3　唐宋時期建築的木構架 16
2.3.1　唐朝建築的木構架結構 17
2.3.2　宋朝建築的木構架結構 22
2.4　元、明、清時期的建築木構架 28
2.4.1　元代建築木構架結構 28
2.4.2　明清時期建築構架概況 31
2.4.3　曆代建築普拍枋的差彆 33
2.4.4　曆代建築木構架中其他構件的演變與區彆 35


第3章 鬥拱的産生與發展
3.1　秦漢到南北朝時期鬥拱的産生與發展 39
3.2　唐宋時期鬥拱的結構特徵 46
3.2.1　唐建築鬥拱的演變及特徵 46
3.2.2　宋建築鬥拱的構造及風格 50
3.3　元、明、清時期鬥拱的演變與終結 55
3.3.1　元建築鬥拱的結構特徵 55
3.3.2　明清建築鬥拱的特徵 57

第4章　中國古建築中的屋頂
4.1　唐宋建築屋頂的結構特徵與藝術特色64
4.1.1　唐宋建築結構的基本特徵——屋架舉摺64
4.1.2　唐宋建築屋頂的六大特點65
4.1.3　唐宋建築屋頂造型的經典範例66
4.2　明清建築屋頂的發展與定型68
4.2.1　明清建築屋頂的步架與舉架68
4.2.2　廡殿頂推山，歇山頂、懸山頂收山70
4.2.3　攢尖頂的種類及特點74
4.2.4　明清建築屋頂的起翹與齣衝77
4.2.5　各朝代建築翼角的演變79
4.3　中國古建築屋頂的種類與藝術特色81
4.3.1　單體建築的非復閤屋頂81
4.3.2　單體建築復閤屋頂與復閤建築復閤屋頂85
4.3.3　南方建築屋頂與北方建築屋頂的區彆 87

第5章　中國古建築中的小木作裝修技術
5.1　中國古建築外簷裝修的技術與藝術特色 92
5.1.1　檻框、隔扇、檻窗 92
5.1.2　隔扇與檻窗的種類 94
5.1.3　支摘窗、簾架、夾門窗 99
5.1.4　外簷門的種類及做法 101
5.1.5　中國古建築門窗的色彩與藝術特色 103
5.1.6　中國古建築的欄杆 104
5.2　中國古建築內簷小木作裝修結構與藝術特徵 107
5.2.1　材料的使用和配製 107
5.2.2　室內分隔空間的重要構件 107
5.2.3　闆壁、太師壁、博古架 111
5.3　中國建築內裝修的精華——天花、藻井 112
5.3.1　井口天花 113
5.3.2　海墁天花 113
5.3.3　藻井 114

第6章　外簷裝飾的重要構件
6.1　琉璃屋麵的構件與構造 121
6.1.1　瓦件類121
6.1.2　脊件類122
6.1.3　飾件類125
6.1.4　琉璃屋頂的構造127
6.1.5　琉璃硬山屋頂與牆身琉璃件129
6.1.6　異型琉璃飾件129
6.2　中國古建築中的琉璃飾麵藝術 130
6.2.1　塔的琉璃裝飾藝術130
6.2.2　照壁的琉璃飾麵藝術132
6.2.3　琉璃門與琉璃牌坊133
6.3　中國古建築中的石雕、磚雕與彩塑藝術 135
6.3.1　中國古代的石材建築135
6.3.2　中國古建築的石雕藝術與磚雕藝術140
6.3.3　中國古建築中的雕塑藝術167
6.4　中國古建築中的彩繪藝術 170
6.4.1　明清建築的彩繪藝術172
6.4.2　中國古建築中的壁畫藝術182

前言/序言

　　中國建築在世界建築史上占有重要的一席之地，之所以能屹立於世界建築史之林，並以其獨特的結構與藝術特色影響著亞洲東方建築達兩韆多年，足見其生命力是何等強大。
　　中國建築是世界上最早齣現的原始框架結構，自從漢朝建築定製以來，就以其獨特的結構體係——木框架結構而領先於世界，其結構之精巧與復雜在世界上也是不多見的。歐洲原始框架結構的齣現，是在12世紀的法國哥特地區，後人稱為哥特建築。此時已比中國漢朝定製的原始框架結構晚瞭一韆年之多。
　　中國建築雖說有其領先的獨特優勢，但我們依然是高興不起來，我們畢竟是在近代落後瞭。這不能不說是我們民族的悲哀，長期封建社會的延續和封建思想的專製，導緻瞭我們的建築長期踏步不前。即使有所前進也是極其緩慢的，其變化也是不大的。中國建築在其基本大框架不變的前提下隻是在構件的尺度大小上，或者是裝飾構件的繁簡上有所變化而已。
　　建築彩畫的變化也是從唐代的簡潔明快逐步演變到明清的繁復華麗。總體而言中國建築在封建社會發展的過程中雖說是緩慢的，但卻是精益求精的。因此中國建築無論是從優美的造型特徵上還是裝飾裝修的無比精美華麗上看，都有我們應研究和繼承的精華。
　　中國建築的緻命缺點也是不可忽視的，首先，中國建築的輝煌是建立在以破壞綠色植被為代價的基礎之上，以故宮太和殿為例，完成該建築所耗的優質木材（金絲楠木）約5000m3，而且這些木材都是參天大樹，長成材約需百年之久，而該宮殿所用的磚在燒製的過程中所耗的木材也要1000m3，可以想見整個故宮所耗木材無法估量。中國植被嚴重被破壞，環境不斷惡化，這在一定程度上是由於幾韆年的無度采伐所造成的，萬裏長城和阿房宮的修建就足以造成西北的荒蕪。
　　再者就是中國建築所用的“秦磚漢瓦”，對耕地與植被的破壞所造成的嚴重後果也是不可估量的。中國地麵上大大小小的城池就不下三韆多座，再加上民居所耗用的耕地與木材嚴重破壞瞭中國的生態環境，造成瞭緻命的後果，所以現在土地沙漠化嚴重，西北高原與黃土高原的禿山禿嶺嚮人們展示瞭人為破壞生態環境的可悲後果。
　　說到這裏，人們不禁要問，既然中國建築給中國的生態環境帶來如此嚴重的惡果，研究它還有何現實意義？筆者認為作為一種文化現象我們應該研究它，並使後人瞭解它，它畢竟伴隨中華民族發展瞭五韆年之久，況且它的藝術水平的確達到瞭—個相當高的水準，這是任何人不可否認的。我們現今的建築師往往在模仿民族建築風格時沒有抓住其精華之所在，所以很多假古董模仿得不倫不類，造成瞭視覺汙染，有些中小城市的所謂民族風格建築簡直到瞭不堪入目的境地。
　　筆者不提倡到處復古，但筆者認為它是文物，在西方對傳統建築的研究是極其重視的，而中國對自己的文化好像不是特彆重視。中國建築猶如中國戲劇、中國繪畫一樣，深深地紮根於民眾之中，深得民眾的喜愛，因此想徹底地割斷是不可能的。我們還是按照習慣的做法，本著“取其精華，去其糟粕”、“古為今用”的原則，讓中國建築的優美造型法則以及華麗的裝飾手法，為創造新時代的建築文化發揮其重要的作用。
　　本書由硃丹、硃小平編著，在成書的過程中，王鈁、王金麟、趙廼龍、董薇、硃彤、盧雲、任海瀾、張誌輝也參與瞭本書的編寫工作。由於筆者的精力和能力所限，書中難免有不足之處，敬請廣大讀者朋友批評指正。
　　編者

評分☆☆☆☆☆

還不錯吧，內容還闊以 。

評分☆☆☆☆☆

關於美術的起源，最早可以追溯到原始岩畫以及彩陶藝術的繪製花紋等。“美術”這一名詞來源於古羅馬拉丁文art，，也有人認為始見於歐洲17世紀，正式齣現於18世紀中葉。近代日本以漢字意譯，五四運動前後傳入中國，開始普遍應用。

評分☆☆☆☆☆

編輯

評分☆☆☆☆☆

從定義分析，藝術至少滿足以下八個部分或全部條件：一是創新的思維意識：能動地對現實進行創意策劃，有創新的意念或衝動，産生齣不同於或超越現實的意象。反映瞭藝術傢本身特有的、心靈的感覺和某種意義的錶達。二是創造性的方式和方法，強調的是人獨創性的活動，用與常人不同的方式或方法釋讀知識和文化，辨析事物和現象，規劃和組織做事的全過程。三是具有典型性：獨特的、標誌性的、完美的、纔能的、技巧的、等等。四是現實的形象：現實存在的形象或行為狀態，或者經過藝術加工處理的、現實存在的形象或行為程度。五是體現瞭一定社會生産力發展時期的社會資本有機構成水平。六是反映的是社會意識形態，是文化、理論、思想對形體的詮釋、總結、概括、提升，體現瞭一定社會時期人們的文化水平、價值觀念、情感認同。代錶著有價值、有曆史、有文化、有發展的前途。七是藝術的創造、觀賞、傳播和傳承具有感知性和運動性，能給人以真、善、美、德、和的愉悅、陶冶、啓發或激勵，滿足和提升人的精神需求。體現的運動感和感知以及接受、反饋，受環境、形體、人物、素養、心情等方麵的控製和引導。八是人格崇拜的附著，一般物體的名人化、品牌化。九是可再生的資源，藝術是物品和狀態，可以收藏，可以被模仿和復製，但復製後就變為瞭復製品或工藝品。

評分☆☆☆☆☆

3藝術與技術

評分☆☆☆☆☆

⑴創造藝術需要藉助於技術，創造藝術産品需要與社會曆史發展階段相適應的社會有機構成水平：經濟實力和技術裝備、材料質體。⑵最初的創造技術包括工具的程序和效能，本身也是一種藝術。⑶曆史年代的技術成為現實的僅存，也是藝術。⑷社會對技術、技能的通俗稱謂也叫藝術（這屬於俗語，有些不能算真正意義上的藝術）。⑸成為藝術的東西,一般需要有好的技術；但有好的技術不一定就能稱得上是藝術。⑹特殊情況下，通過思想傳遞，規範人們的行為和意識，也成為藝術。法國作傢福樓拜曾對此說：“越往前進，藝術越要科學化，同時科學也要藝術化。兩者從根基分手，迴頭又在塔尖結閤”。

評分☆☆☆☆☆

還是要好好鑽研

評分☆☆☆☆☆

“技術”是人們藉助於一種工具、使用固定的程序和手法製造産品,反映的是一種技巧，是動作，代錶著人掌握和利用的物體發揮齣的效能，其效果是具有實踐的東西，一般可以大量復製和重復。技術沒有感情可言，反應的是熟練程度和藉助物體的效能。

評分☆☆☆☆☆

是中華民族建築藝術現象的起源、演變、結構、構成、本質、功能、傳播及其進化中個性與共性，特殊與一般規律的科學。技術是指進行物質資料生産中所憑藉的方法（操作、技藝、技能）、能力（知識、經驗、幅度）、規程(程序、數列)或使用的工具（用具、計量、設備）及其效能。