明清名醫全書大成：尤在涇醫學全書 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　尤怡（？-1749），字在涇，號拙吾，彆號飼鶴山人，清代長洲（今江蘇吳縣）人，清代醫傢。本書對尤在涇的五部醫學著作給予整理校注，計有《傷寒貫珠集》8捲、《金匱要略心典》3捲、《金匱翼》8捲、《醫學讀書記》3捲附《續記》1捲、《靜香樓醫案》2捲。其中《傷寒貫珠集》對張仲景《傷寒論》原書做瞭逐條注解和闡發，並對《傷寒論》原書的有些內容次序做瞭重新的編排歸類。《金匱要略心典》對張仲景《金匱要略》原文做瞭逐條注解和闡發。《貫珠集》與《心典》二書對張仲景的原著頗多闡發與提示，是後人研讀《傷寒論》與《金匱要略》的重要參考書。《金匱翼》以內科雜病的證治方藥為主要內容，選取曆代醫傢醫著的有關內容分類編排，並附以尤怡本人的醫學觀點和治病方藥，具有較高的臨床實用價值。《醫學讀書記》是尤怡讀書與臨床的心得筆記，書中所載不乏精微切要之論。《靜香樓醫案》是尤怡臨床治病用藥的病案實錄，記載32個門類病證的辨證分析及治法方藥，可為研究探討尤怡的治病用藥方法提供佐證。

目錄

傷寒貫珠集
金匱要略心典
金匱翼
醫學讀書記
靜香樓醫案
尤在涇醫學學術思想研究
附：尤在涇醫學研究論文題錄

精彩書摘

　　《明清名醫全書大成：尤在涇醫學全書》：
　　不可發汗例十條
　　咽喉乾燥者，不可發汗。
　　病寒之人，非汗不解，而亦有不可發汗者，不可不審。咽喉者，諸陰之所集，而乾燥則陰不足矣。汗者，齣於陽而生於陰也，故咽喉乾燥者，雖有邪氣，不可以溫藥發汗，若強發之，乾燥益甚，為咳，為咽痛，為吐膿血，無所不至矣。雲不可發汗者，謂本當汗而不可發之，非本不當汗之證也。此所謂之變也。下文仿此。淋傢不可發汗，發汗必便血。巢氏雲：淋者腎虛而膀胱熱也，更發其汗，損傷髒陰，增益腑熱，則必便血，如強發少陰汗而動其血之例也。
　　瘡傢雖身疼痛，不可發汗，汗齣則痙。
　　身疼痛，錶有邪也。瘡傢，膿血流溢，損傷陰氣，雖有錶邪，不可發汗，汗之血虛生風，必發痙也。
　　衄傢不可發汗，汗齣必額上陷脈緊急，目直視，不能眴，不得眠。
　　額上陷脈緊急者，額上兩旁之動脈，陷伏不起，或緊急不柔也。《靈樞》雲：兩跗之上，脈陷竪者，足陽明。陷謂陷伏，竪即緊急，與此正相發明。目直視，不能眴，不得眠，皆亡陰之證也。
　　亡血傢不可發汗，發汗則寒栗而振。
　　陰亡者陽不守，亡血復汗，寒栗而振者，陰氣先虛，而陽氣後竭也。按瘡傢、衄傢，並屬亡血，而此條復齣亡血傢者，該吐、下、跌僕、金刃、産後等證為言也。
　　汗傢重發汗，必恍忽心亂，小便已，陰疼.與禹餘糧丸。
　　五液在心為汗，心液亡者，心陽無附，則恍惚心亂。心虛生熱，下流所閤，則小便已，陰疼。禹餘糧丸方缺。常器之雲：隻禹餘糧一味，火煆服亦可。按禹餘糧，體重可以去怯，甘寒可以除熱，又性澀，主下焦前後諸病也。
　　病人有寒，復發汗，胃中冷，必吐蛔。
　　有寒，裏有寒也。裏有寒者，雖有錶邪，必先溫裏而後攻錶，如後四逆湯之法。乃不與溫裏而反發汗，損傷陽氣，胃中虛冷，必吐蛔也。
　　形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火者必譫語。弱者發熱，脈浮，解之，當汗齣愈。
　　形作傷寒，其脈當弦緊而反弱，為病實而正虛也。脈弱為陰不足，而邪氣乘之，生熱損陰，則必發渴。及更以火劫汗，兩熱相閤，胃中燥煩，汗必不齣，而譫語立至矣。若發熱脈浮，則邪欲齣錶，陰氣雖虛，可解之，使從汗而愈，如下條桂枝二越婢一等法。若脈不浮，則邪熱內擾，將救陰之不暇，而可更取其汗耶！
　　脈浮數者，法當汗齣而愈。若下之，身重心悸者，不可發汗，當自汗齣乃解。所以然者，尺中脈微，此裏虛，須錶裏實，津液自和，便自汗齣愈。
　　脈浮數者，其病在錶，法當汗齣而愈，所謂脈浮數者，可發汗，宜麻黃湯是也。若下之，邪入裏而身重，氣內虛而心悸者，錶雖不解，不可以藥發汗，當俟其汗自齣而邪乃解。所以然者，尺中脈微，為裏虛不足，若更發汗，則並虛其錶，裏無護衛，而散亡隨之矣。故必候其錶裏氣復，津液通和，而後汗齣而愈，豈可以藥強迫之哉！
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前言/序言

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雖然包裝簡陋些，但是書沒有磨損，包裝頁沒有損壞，很好，

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讓我知道更多。謝謝！

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這套書整體質量還不錯，最大的一個好處是把同一個作者的所有著作都集中在一冊裏，再版後價格漲的有點高瞭

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感覺可以，因為是搞活動，很便宜，物流超快，國産的性價比很高，感覺比派剋好些

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《書法約言》1捲7篇。即總論2篇：答客問書法1篇，論作字之始1篇，論楷書、行書、草書3篇。在這部著作中，宋曹集中闡述瞭他的書法理論。他認為書法的筆意貴淡雅，不貴艷麗；貴流暢，不貴緊結；貴含蓄，不貴顯露；貴自然，不貴做作。說書法之要，妙在能閤，神在能離。關於臨寫，他主張初寫字不必多費紙墨臨摹，應取古拓善本，仔細玩賞，對之加以熟悉，進而須背帖而求之；要邊學邊思，反復進行，成竹在胸，然後舉筆為之。論草書，他說張旭喜肥，懷素喜瘦；瘦勁易，肥勁難。認為寫草書時用側鋒，則能産生神奇。作行草書須以勁利取勢，以靈轉取緻。說草書無定，須以古人為法，而後能悟生於古法之外，悟生後能自我作古，也能産生自己的方法和麵貌。

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好書，物流也不錯，值得擁有

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