發表於2024-11-23
★ 被世界溫柔相待,終究隻是美好的願望;思考命運,就是麵對生活的姿態
★ 那種特有的純真一去不復返瞭
★ 布剋奬、大英帝國勛章獲得者安妮塔·布魯剋納代錶作
★ 獻給有故事的女人
《天使灣》內容簡介:我與媽媽相依度過瞭靜默的童年,即將成年的時刻,年老而富有的西濛齣現瞭,他給安守孤獨的媽媽帶來瞭快樂與金錢。法國南部的陽光撒滿瞭我們的生活。
有一天,西濛突然過世,媽媽陷入瞭莫名的昏睡,而我們將被趕齣傢門。
當時我並不知道,童話忘瞭書寫幸福結局之後的故事。
安妮塔·布魯剋納(Anita Brookner),英國作傢和藝術曆史學傢,1928年7月16日齣生在倫敦,於1949年畢業於倫敦大學國王學院,獲得文學學士,並於1953年獲得庫爾陶爾德藝術學院的藝術史博士學位。
布魯剋納是在劍橋大學擔任美術“斯雷德教授”職位的女性。她五十多歲時纔開始小說創作。隨著她的自傳體小說《生活的開端》齣版問世,布魯剋納開始從事雙重職業,即寫作和研究藝術史。她的第四部小說《杜蘭葛山莊》獲得布剋小說奬。
★ 布魯剋納是一個能敏銳體察人心的作者。她洞悉犧牲的本質,男人和女人的差彆。她的書裏有一種安靜的幽默,錶現齣對善思者的喜愛之情。
——《書單雜誌》
★布魯剋納的行文優雅而粹美,她完美的技巧所講述的故事展現齣一種令人著迷的張力。
——《齣版人周刊》
《天使灣》:
我讀過《藍皮童話書》《黃皮童話書》以及《安徒生童話》《格林童話》和《夏爾·佩羅童話》裏的故事。從世俗的眼光來看,這些故事都不是成功所需的基石,但是我被指引,而且確實也有意用那樣的方式去思考救贖的情形,它們令一直經曆睏境和兩難狀況的我和童話人物得到補償。更危險的是,在我看來,我似乎並不需要自己做任何決定,因為命運常常自有安排。即使是孩提時的我也非常敏感,並不相信仙女教母,反而認為這是大自然安排的一部分,終結瞭終生打掃廚房地闆的宿命後,我會被安排去舞會,舞鞋我穿正閤適,然後嫁給王子。即使是經受瞭殘酷考驗的賣火柴小女孩、漢森和格蕾特,最終也會被相同的難以逃脫的正義規則所逆轉,這些規則主宰一切,指引一些人,即使會打敗另一些人。我知道有些人是受到眷顧的——被誰呢?是神嗎(這個證據不可否認?)但我願意相信救贖的特點,相信救贖會給付齣全部努力但無所迴報的人一個說法,會驅散人的失意,也會將解決辦法以某種奇妙的方式呈現在這個人眼前,而在這之前他完全不知這種辦法,所以這時候唯一能做的就是等待,以一種無罪的被動等待那必定會到來的轉變。
如今,這種想法讓我感到十分危險,但似乎這個信條的某些部分仍有很強的說服力,主要是因為這種方法用不著任何計謀。人隻要簡單地活著,做夢般地毫無方嚮,因為目標自己就會實現。從情節的角度來講,這是一種道德上的義務:沒有機會去算計、規劃或是實施那種舉動,那種在我們認識的,並具有威脅性的少數人身上觀察到的舉動。我認為,這種哲學,就是這種童話故事的哲學造就瞭我的母親,她古怪的寂寞必定預示著她命運的巨變,而在她的命運之中,她無須主動扮演任何角色。因此,在我看來,母親終日端坐在那裏閱讀、做少量的戶外活動理所當然,因為很顯然這會成為某種無罪的、能夠挫敗那些我也能認齣的懷疑主義者的有效先決條件。母親喪夫寡居,但我幾乎感覺不到父親的缺失,因為我相信獲得認可的道路實質上就是一種孤獨,而且比起投身富有成效的職業,我更喜歡母親的等待,等待那個解決她處境的方案到來,完全不是源於她自己的意誌。
於是我知道她不快樂,但藉助於閱讀獲得的知識,實際上是智慧,使我能夠忍受這些。還是個孩子時,我還意識不到她的渴望,因父親的早逝而被殘酷打斷的渴望。我對父親也沒很大興趣,因為他是很久很久之前的曆史;除瞭他彎下腰來看我時的那張麵龐,和一張他年輕時身材修長、身著學位袍的照片之外,我對他沒有任何印象。即使是那張照片也與我的想法相符,因為那張照片錶明他還沒有長大,和還沒有長大、還很幼稚、遠未成熟的母親很閤適。這讓我對自己的位置有些滿意,因為我就是這對處於生存邊緣夫妻的孩子,他們隻不過在經曆著某種考驗,而且他們一定會獲得某些有益的結果,這讓父親的早逝看起來都可以接受瞭。他已經去世,母親在父親去世的悲痛中挺瞭過來。我相信,她的不幸福會得到反轉,就像其他所有的考驗一樣。我有時會覺得,父親的消失好像隻是在為一個故事做鋪墊,而這樣的故事和我喜歡讀的那些很像。當時我並沒有意識到所有人都渴望幸福的結局——我本不該這樣理解一個抽象的概念。但是我的確知道,或者說深信我們的故事會有幸福的結局,並沒有意識到隻有到瞭時間畫上一個萬物都必須接受的句號時,人類的情感纔會有一個恰當的結局。
……
天使灣 [The Bay of Angels] 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2024
天使灣 [The Bay of Angels] 下載 mobi epub pdf 電子書《國傢哲學社會科學成果文庫:空間敘事研究》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題(跨媒介),還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域(跨學科),對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養(熟悉他的人都知道,他收藏的書、讀過的書是相當多的,而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談),也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件:隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化,纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。不錯。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。還可以。龍迪勇,江西宜春人,1972年齣生,文學博士,文藝學、藝術學博士後,先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究,主持過國傢社科基金項目和省級課題多項,論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇,其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究,拓展瞭敘事學研究的領域,是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。
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評分作者對英國215傢大型上市公司20年間的財務報錶進行瞭研究,並對其中28傢企業做瞭進一步的戰略分析,並最終篩選齣6傢擁有持續優秀財務錶現的企業,進行深入的公司曆史研究與高層訪談。
評分年輕的時候我們總是嚮往自由,認為父母給我們的是約束,隻想遠遠逃開。然後突然有一天你就會發現,當你獲得當年想要的自由的時候,你卻也變得孤獨無比。
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