具體描述
內容簡介
《唐寫本說文解字輯存》收錄存世《說文解字》唐寫本殘捲的全部圖版，包括木部殘捲與口部殘葉。另收莫友芝撰《仿唐寫本〈說文解字〉木部箋異》（同治三年獨山莫氏刊本）的全部圖版，並附新式標點本。《唐寫本說文解字輯存》編者另仿莫氏《箋異》之例，為三種口部殘葉箋異。《唐寫本說文解字輯存》還收有編者撰寫的導讀文章，詳述唐寫本《說文解字》殘捲的背景流傳、學術價值、與李陽冰刊本的關係、真僞問題的討論，並附相關論的篇目。目錄
齣版說明唐寫本《說文解字》殘捲研究
壹 前言
貳 背景與流傳
叁 學術價值
肆 唐寫本《說文》殘捲與李陽冰刊定本《說文》
伍 真僞問題
陸 結語
唐寫本《說文解字》殘捲圖版
一 木部殘捲 武田科學振興財團杏雨書屋藏品
二 口部殘葉 西川寜氏藏品
三 口部殘葉 平子尚氏藏品
四 口部殘葉（篆隸字義斷簡》 東京古典籍下見展觀會收錄本
仿唐寫本《說文解字》木部箋異
同治三年獨山莫氏刊本，中研院曆史語言研究所藏品
《仿唐寫本《說文解字》木部箋異》手稿及批校本（部分）
颱北「國傢圖書館」藏品
唐寫本《說文解字》木部殘捲題跋及印記釋文
仿唐寫本《說文解字》木部箋異
仿唐寫本《說文解字》口部箋異
相關著作目錄
前言/序言
用戶評價
三、李陽冰刊定《說文》，隻是對與秦篆不閤的篆文作瞭改寫，並沒有改變篆文的書寫風格，唐寫本保存手寫體的傳統——懸針體，與李陽冰書法用玉箸體並不衝突。
評分抱樸子內篇原來單獨成書，不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲：“餘所著子書之數，而彆為此一部，名曰內篇，凡二十捲，與外篇各起次第？”。葛洪先抱樸子內篇做為道教史和科學技術史的研究資料，無疑是重要的。前人和近人先後做瞭不少校勘工作，這次把它們匯閤起來，加上我個人一些校語和訂正，算是首次的集校。至於注釋，嚮來沒有一個注本傳世。據紀載，梁朝陶弘景的侄子陶翊在華陽隱居本起錄裏曾經提到陶弘景所著道書的名目中有抱樸？注二十捲（見宋張君房編雲笈七籤捲一百七、宋賈嵩陶隱居內傳中）。陶弘景抱樸子注二十捲，當係內篇的注解，但是這個注本早已亡佚，連影子都不見瞭。現在我將它粗作注釋，聊供讀者之一助。因為抱樸子內篇不是通俗讀物，校釋本既有校訂文字，又有注釋，內容已感繁重，故除個彆地方，乘行文之便，聊寓批判之意外（如微旨篇謬稱郭巨埋兒得金），對於一般宗教迷信以及封建倫理的說教，率不另加批語。
評分質量還是不錯的，留待以後用。
評分“漢文字的一切規律，全部錶現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以後的最後階段，它總結瞭漢字發展的全部趨嚮，全部規律，也體現瞭漢字結構的全部精神。”（薑亮夫《古文字學》59頁，浙江人民齣版社1984年版）可以毫不誇張地說，正是因為有瞭《說文》，後人纔得以認識秦漢的小篆，並進而辨認商代的甲骨文和商周的金文與戰國的古文。
評分抱樸子內篇原來單獨成書，不與外篇相併。葛洪抱樸子內篇序雲：“餘所著子書之數，而彆為此一部，名曰內篇，凡二十捲，與外篇各起次第？篇，後著內篇（見黃白）。抱樸子外篇自敘稱：“凡著內篇二十捲，外篇五十捲”。則內篇為二十捲，應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一撰外篇，後著內篇（見黃白）。抱樸子外篇自敘稱：“凡著內篇二十捲，外篇五十捲”。則內篇為二十捲，應無可疑。唯隋書經籍誌道傢著錄內篇二十一
評分一、關於案語。唐寫本古籍，若原書有註，有的隻抄原文，不抄註文。陽冰案語類似注釋，可以不抄。
評分東西收到，不錯不錯！
評分至於周先生所提示三個證據，李先生認為：
評分《唐寫本說文解字輯存》編者另仿莫氏《箋異》之例，為三種口部殘葉箋異。《唐寫本說文解字輯存》還收有編者撰寫的導讀文章，詳述唐寫本《說文解字》殘捲的背景流傳、學術價值、與李陽冰刊本的關係、真僞問題的討論，並附相關論的篇目。《唐寫本說文解字輯存》收錄存世《說文解字》唐寫本殘捲的全部圖版，包括木部殘捲與口部殘葉。另收莫友芝撰《仿唐寫本〈說文解字〉木部箋異》（同治三年獨山莫氏刊本）的全部圖版，並附新式標點本。
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