看中國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　吳敬璉、資中筠、柳傳誌、俞可平、錢穎一重磅推薦！

　　新的改革大幕即將開啓，中國迫切需要一場新的思想變革。

　　在這個關鍵的時間點，

　　四位諾貝爾奬得主：基辛格、科斯、赫剋曼、尤努斯

　　六位世界知名政治傢：李光耀、弗雷、巴爾采羅維奇、曼德爾森、斯考剋羅夫特、莫德羅

　　三位世界思想傢：福山、施樂文、米奇尼剋

　　五位世界級經濟學傢：青木昌彥、科爾奈、鬍永泰、薩多夫斯基、科勒德剋

　　以及眾多知名學者共同洞察、建言中國改革與未來發展。

　　資深媒體人馬國川與這些世界級大師對中國問題進行瞭深入探討，大師們根據各自畢生研究成果與經驗的總結，毫無保留地對中國問題以及中國所處的國際環境進行瞭分析與評判，涵蓋瞭中國模式、經濟社會轉型與改革等重大問題，對中國的改革提齣瞭諸多有價值的建議。

　　大師們深邃思想的閃光貫穿書稿始終，呈現齣世界眼中的中國，為大轉變時期的國人思考中國和思考世界提供瞭有益的視角。希望通過總結曆史經驗、思考當下問題、厘清未來迷思，用思想的力量凝聚改革共識，匯集變革正能量。

內容簡介

　　中國經濟正在崛起，國際地位越來越重要，但是另一方麵，中國也麵臨著巨大的轉型難題。隻有站在世界看中國，纔能清晰地看到中國麵臨的問題和挑戰；隻有以世界的視野來審視中國的轉型，纔能準確認識到中國未來的道路。

　　《看中國》是《財經》雜誌主筆馬國川2009年以來對國際有影響力的人士的采訪。其中既有基辛格、斯考剋羅夫特、莫德羅等世界知名政治傢，也有科斯、科爾奈、青木昌彥等大師級經濟學傢，還有福山、尤努斯等思想傢。這些人士以客觀理性的態度分析中國的現狀，對中國政治、經濟、法律、民生、文化、曆史等方麵進行瞭全方位、多角度的剖析，包括如何消除貧睏和腐敗、中國經濟新階段的特點、政府自我改革、人口政策與戶口製度變革、中國未來的挑戰、中國與美國和世界的關係等涉及每一個中國人命運的重大問題，力圖從嚴峻的現實問題中思考和探索齣未來中國當走的路。對中國的改革提齣瞭諸多有價值的建議，很值得正在為實現大轉型而努力的國人從中汲取營養。

作者簡介

　　馬國川，《財經》雜誌主筆、財經評論刊執行主編、中國教育三十人論壇秘書長。曾供職於中國改革雜誌社、經濟觀察報社。多年關注中國改革進程，已齣版《大碰撞》《我與八十年代》《沒有皇帝的中國》《重啓改革議程》（與經濟學傢吳敬璉先生閤著）等作品。《大碰撞》是一部全景式反映改革第三次大爭論的作品，被評為“2006年十大好書”之一。《重啓改革議程》榮獲“第八屆文津圖書奬” （2013年）。

精彩書評

　　“周雖舊邦，其命維新”。中國正在經曆“三韆年未有之大變局”，崛起成為能夠自立於世界民族之林的現代國傢。為瞭保證這一偉大而艱巨的轉型取得成功，我們必須努力學習，以開闊自己的眼界，增進自己的學識和能力。馬國川先生這本書，匯集瞭他對二十多位具有不同背景、不同觀點、不同國彆的名傢的訪談錄，講述瞭他們對世界和中國的觀察。很值得正在為實現大轉型而努力的國人從中汲取營養。

　　——經濟學傢、國務院發展研究中心研究員 吳敬璉

　　中國和外部世界都在發生深刻的變化。時至21世紀，任何國傢在行動上閉關鎖國當然已經不可能，但是觀念上的封閉——抱殘守缺、夜郎自大、自外於人類普遍的發展規律——依然如影隨形，伴隨著強勁的經濟崛起。本書作者能采訪到世界各大洲的如此不同類型而有獨特見解的人物，對中國當前轉型的、多角度的看法，洵屬難能可貴。凡對民族前途有所思考的中國人讀瞭定會有所收獲。

　　——資深學者、國際政治及美國研究專傢 資中筠

　　改革開放以來，中國發生瞭天翻地覆的變化，企業蓬勃發展，人們的生活水平不斷提高。但與此同時，我們也麵臨著一係列問題和挑戰，未來仍有諸多不確定性。作為企業工作者，我們需要敞開胸懷，站在更高的格局上，多看、多聽，不停地學習、探討和總結，我想，國傢的發展也是如此。馬國川先生的《看中國》真實地記錄瞭多位國際著名人士不同角度的觀察和思考，非常難得。

　　——聯想控股董事長 柳傳誌

　　“用世界的眼光來看待中國，不要用中國的眼光看世界”，是年屆110歲的智者周有光先生在飽經世間滄桑後對中國與世界關係的一個深刻參悟。我們既要以中國的眼光看世界，但在全球化時代，我們更要習慣於以世界的眼光來看待中國。那麼，當今世界的眼光究竟是如何看待中國的？讀一讀馬國川先生的《看中國》一書，就會有助於你獲得正確的答案。

　　——中央編譯局副局長 俞可平

　　中國經濟進入“新常態”之時，也正值世界格局進入“新常態”，它的突齣標誌就是中國的崛起。在這個世界新格局中，世界如何看中國，中國又該如何看中國？馬國川先生作為《財經》主筆，近年來有機會采訪到著名思想傢、政治傢、學者，實錄瞭他們所觀察到的中國。《看中國》這本書匯集瞭這些珍貴難得的訪談，呈現齣位於世界文明中的中國，為大轉變時期的國人思考中國和思考世界提供瞭有益的視角。

　　——清華大學經濟管理學院院長、教授 錢穎一

　　從20世紀80年代世界進入全球化時代起（“全球化”名詞即齣現在1985年），中外學界在研究國際問題時， 已不能再著重從國傢看世界，而必須著重從世界看國傢瞭。在全球化時代以前，無論是閉關鎖國時期，還是民族國傢成為國際行為主體的國際化時期，人們看世界，多從國傢齣發，還缺乏真正的世界眼光。到全球化時代，國際行為主體已多元化，主要不再是民族國傢，而是跨國公司瞭。因此應該大力提倡從世界範圍看國傢，推動全球化時代的兩大潮流——經濟市場化和政治民主化加速發展。《看中國》，正是這種努力的適時和恰當的錶現。

　　——中國社會科學院榮譽學部委員、國際問題和中共黨史研究者 何方

　　沒有鏡子，就看不清自己的麵貎，為瞭看清自己的麵貌，人類發明瞭鏡子。一個國傢要看清自己的麵貌，也必須有鏡子，這麵鏡子就是“他者”對自己的看法。將不同國傢、不同背景、不同思想、不同觀點的人對中國的種種看法匯集一處，就是一麵“中國之鏡”，這就是馬國川先生精心設計、采訪的《看中國》的意義。

　　——曆史學傢、中國社科院近代史所研究員 雷 頤

　　看中國！誰來看中國？世界看中國，國際名流看中國。馬國川先生的《看中國》，實際上是國際社會有見識的人士對中國的認識和評價。它多角度、客觀全麵地描繪瞭一個或許更加真實的中國。為什麼這樣說？不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。《看中國》裏的這些國際名流都在“此山外”，更能看到“真麵目”。因此，中國人還有關心中國的外國人，都應看看這本《看中國》。

　　——中央民族大學哲學與宗教學係教授、中國社會科學院研究員 趙士林

　　超大型國傢特彆需要強調睜眼看世界。因為，對它的許多國民來說，巨大的國傢、遙遠的國界、悠久的曆史、極多的內部事務、紛繁的內部矛盾、相對容易形成的綜閤國力，這些都容易使人的目光嚮內，忽視外部世界，也容易使人滋生虛驕之氣，而不是虛心嚮外國學習。以世界的眼光看中國纔能看透中國，看世界的眼光本身就是看世界，而且是更深入地看世界和看中國。馬國川先生的《看中國》一書匯集瞭他對20多位世界政治傢、經濟學傢和思想傢的珍貴訪談，內容豐富、新穎、深刻，開闊眼界，殊為難得。

　　——著名學者、中央社會主義學院教授 王占陽

　　來讀讀這本書吧，書裏有一些這樣的話題：

　　1.自由的“思想市場”是否存在？2.為什麼“自由越多，腐敗越少”？3.《大憲章》的曆史究竟給我們當今以什麼樣的啓示？4.儒傢思想在當代應該有著怎樣的分寸？5.對於中國的改革，還有什麼話可說？6.一個沒有貧睏的世界有可能嗎？7.21世紀的世界秩序如何建與拆？8.曆史就這樣被民主終結瞭嗎？

　　本書的作者是馬國川先生，書名就叫做《看中國》。

　　——著名學者、南開大學曆史學院教授 李鼕君

　　閱讀《看中國》時，我想到瞭《聯邦黨人文集》開篇的那句名言：人類社會是否真正能夠通過深思熟慮和自由選擇來建立一個良好的政府，還是他們永遠注定要靠機遇和強力來決定他們的政治組織。我感覺美國的建國曆史以及美國社會的演進，證明瞭美國人民能夠很好地處理理性與機運、自由與強力之間的關係問題。《看中國》也涉及瞭美國聯邦黨人所關注的核心問題，即麵對社會大變革之際的中國人，如何處理我們的理性選擇與曆史機運、政治強力與自由開放的問題。在這個大轉型的時代，中國人究竟應該怎麼做？

　　——北京航空航天大學人文與社會科學高等研究院院長 高全喜

　　每個人都有自己的眼睛，因此每個人就有不同的視野。假使所有的眼睛在某一個場閤能夠聚集的話，就能夠極大地豐富對問題的認識。現在，就有十幾雙眼睛在《看中國》這本書中聚集瞭，聚焦於對中國現實和未來的思考與評論。我們可能會從這些紛繁復雜的看法當中尋到某些跡象，或者碰撞齣某些共識。對於中國正在發生的和將要發生的事情，能看齣某種趨勢來。

　　——北京萬聖書園總經理，中國當代圖書市場民間觀察者 劉蘇裏

　　《看中國》一書涵蓋瞭中國發展與世界秩序、中國模式、經濟社會轉型、未來改革等重大問題，值得關注。其中有采訪波蘭經濟學傢科勒德剋的一章，在對比中波改革異同時，這位經濟學傢的一個判斷發人深省：波蘭改革知道“從哪裏來”和“往哪裏去”，而中國改革隻是知道“從哪裏來”，但不確定“往哪裏去”。這可謂旁觀者清。中國改革雖然號聲響亮，但又有幾許人知道會走嚮哪裏。

　　——著名獨立知識分子、北京錦都藝術中心董事長 榮劍

　　《看中國》這本新書很有現實意義。＂看中國＂還是不光要由內嚮外，還要有由外嚮內的互動。作當下事態評論，一不能離開曆史，二不能不顧及外界潮流變遷，這纔會有穿透力。

　　——華東師範大學國際關係與地區發展研究院院長、中國國際關係學會副會長 馮紹雷

　　完成中國的現代化轉型，是近代以來中國的基本問題。為解決這個問題，中國人已掙紮奮鬥百數十年，現在正處於一個極緊要的時期，尤須真心誠意地按照現代文明的方嚮和趨勢來觀察、思考、處理中國的發展問題。馬國川以對世界知名的諸多人士的深入采訪集成《看中國》一書，對傳播現代文明理念、破除狹隘虛驕的陋習、更好地理解怎樣從世界現代文明進程來認識中國的問題，提供瞭很大的幫助，是我們現在很需要的一本書。

　　——中央黨校教授、學習時報原總編輯 周為民

　　1978年後中國從計劃經濟嚮市場經濟的過渡和經濟的迅速崛起，是當代人類社會偉大的巨變。世界在看中國，中國卻還走在自己現代化國傢建設的半路上。馬國川先生的這本《看中國》，記錄瞭世界上一些著名思想傢、政治傢和外交傢對中國的觀察和看法，非常值得思考和探索著中國未來發展道路的國人藉鑒和參考。

　　——復旦大學經濟學教授 韋 森

　　在我看來，馬國川的這本《看中國》已經有點賽·利·蘇茲貝格《七大洲風雲四十年》的“範兒”瞭。他們都是“傳播者”，講的都是“應該對本國公眾講的東西”，而且我相信，如那本書中安德烈·馬爾羅寫的前言中所說的那樣，“在五十年內都將引起人們的深思”。隻不過，國川這本書聚焦於中國這個人類文明的“巨大試驗場”上，那些鮮活人物的躍動著的思想觀點，與中國未來的發展息息相關。如曼德爾森的“政府絕不能取代企業的作用”，科勒德剋的“未來取決於政府的自我改革”，科斯的“一個自由的思想市場至關重要”，傅高義的“讓公民享有言論的自由”，青木昌彥的“政府不但是法律的製定者也要受到法律的管製”，等等。我想，讀過此書，您也會有同樣的感覺。

　　——財稅學傢、天津財經大學教授 李煒光

　　國川是財經媒體人中的佼佼者，其纔情、文采和經濟理論素養在時下的媒體中並不多見。這本《看中國》中的一些篇目此前曾經讀過，但是放置到本書的主題和框架之下重新讀來，又有一些新的收獲。在新一輪的世界政治經濟大變局中，中國正麵臨著空前的戰略機遇，同時也麵臨著罕見的艱巨挑戰。這些與世界大師的對話有曆史鏡鑒，有邏輯辨析，有未來建言，可為中國下一步的改革發展提供有重大價值的思想參照。

　　——上海財經大學經濟學院院長、教授 田國強

目錄

序 言 站在世界看中國

第一篇 中國與世界秩序

基辛格：尋求21世紀的世界秩序

斯考剋羅夫特：中美兩國有共同的全球目標和利益

尤努斯：爭取一個沒有貧睏的世界

曼德爾森：中國與世界的利益休戚與共

傅高義：嚮鄧小平學習什麼

第二篇 建言中國改革

科斯：自由的“思想市場”至關重要

科爾奈：中國改革再建言

青木昌彥：中國經濟“新階段”

赫剋曼：開放教育和勞動力市場

科勒德剋：未來取決於政府自我改革

巴爾采羅維奇：為“激進改革”正名

鬍永泰：中國的最大挑戰來自外部世界

薩多夫斯基：自由越多，腐敗越少

第三篇 曆史終結瞭嗎

福山：曆史終結瞭嗎

附：求解“福山之問”

莫德羅：親曆蘇東劇變

弗雷：智利為什麼能夠跨越“中等收入陷阱”

米奇尼剋：還有比麵包更可貴的

施樂文：不要幻想儒傢思想代替其他思想

第四篇 新的世界曆史也許剛剛開始

何方：北非巨變，政治民主化潮流第四波

王緝思：新的世界曆史也許剛剛開始

錢乘旦：《大憲章》的曆史啓示

張森根：不要總是拿拉美說事

李光耀：一個政治強人的背影

凱末爾：走嚮共和

哀卡紮菲

後記

精彩書摘

　　基辛格：尋求21世紀的世界秩序

　　2013年3月的一個上午，我匆匆趕到釣魚颱東側的七彩雲南酒店。當時全國“兩會”剛結束一個星期，新一屆政府領導人走上瞭中國政治舞颱。“中國嚮何處去”是大傢共同關心的話題。

　　門開瞭，一位身材臃腫的老人扶著拐杖，慢步走瞭進來。他西裝革履，一條藍條紋的領帶，一副黑框寬幅眼鏡，雖然有些佝僂，但是步態穩健，氣質從容，臉上始終洋溢著矜持的笑容。

　　這就是基辛格博士。他是來北京參加中國發展高層論壇的。作為一位貴賓，他總是受到中國高層的重視。就在那天早上，國務院副總理還和他共進早餐。

　　在餐桌上，基辛格不時停下手中的刀叉，細心地傾聽大傢對中國未來走嚮的看法，措辭謹慎地闡述自己的觀點，就像一位身處席明納（Seminar）的大學教授。當談到中俄關係升溫的時候，他引用瞭中國古代成語“遠交近攻”。顯然，他對中國曆史很熟悉。事實上，數月前在他剛剛推齣的《論中國》一書中，他就對中國三韆多年的曆史進行瞭鳥瞰式地描述，而且不乏新穎見解。

　　我仔細端詳這位名聞世界的外交傢。他有一個羝羊般的大腦袋，下巴肥大，鼻梁高聳，藍色的眼睛，敏銳的目光似乎有些憂鬱，一頭典型的猶太人的小捲發已經完全白瞭。自從1972年陪同尼剋鬆訪華開始，他就是繼斯諾之後在中國最知名的美國人。

　　尤其令人稱奇的是，40多年來中南海已經更換瞭數代領導人，白宮也換瞭七位主人，基辛格卻成功地成為中國每一屆領導人的座上賓。尤其是鄧小平，自從1974年在紐約第一次會麵之後，兩人保持瞭長達20年的交往。風雲動蕩的1989年，基辛格為中美關係積極斡鏇。那年11月他帶著老布什總統的口信到北京，最後一次會見瞭鄧小平。

　　因此，當2014年8月鄧小平110歲誕辰之際，我嚮遠在美國的基辛格發去瞭一份書麵采訪提綱。很快，我就收到瞭答復。基辛格給予鄧小平高度評價，而且對鄧小平之後中國的走嚮錶現齣謹慎的樂觀態度。基辛格對鄧小平的評價，又何嘗不是對半個多世紀以來中國的評價？

　　盡管基辛格本人在國際社會上毀譽參半，著名記者法拉奇對他就有很多尖刻的批評。但是就我個人的感受而言，這位經曆過殘酷的第二次世界大戰（他的親戚中有14人死在納粹集中營）的老人是真心愛好和平的。1973年，基辛格和越南政治傢黎德壽因越南和平協議談判共同獲得諾貝爾和平奬。由於中美關係對全球穩定與和平至關重要，所以他希望中美兩國“尋求21世紀的世界秩序”，為此“要培養真誠的戰略互信和閤作，需要共同努力，包括最高領導人的持續關注”。

　　當然，作為一個現實主義者，基辛格對未來保持著冷峻的警惕。他在《論中國》一書的後記裏引用“剋勞備忘錄”的曆史案例，對中美可能陷入類似第一次世界大戰前歐洲的戰略衝突進行瞭推演—雖然他認為中美完全可能避免曆史的悲劇再次重演。

　　中美關係對中國的未來也極其重要。近年來，中美摩擦讓中國的有識之士感到擔憂，因為假如中美陷入冷戰乃至衝突，那麼中國的現代化進程就有可能中斷，幾代中國人艱苦奮鬥的成果將付諸東流。在這個意義上，基辛格是中國的一位諫言者，他的話值得認真聽取。

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前言/序言

　　站在世界看中國

　　翻看這本《看中國》，我首先想到一個問題：過去30 多年間，為什麼中國經濟能夠保持高速增長，從一個低收入國傢躋身中高收入國傢行列？這個問題有各種各樣的答案，言人人殊。有人從生産要素角度分析，認為主要是由於中國土地、勞動力等生産要素便宜；有人從製度角度分析，認為在權力高度集中的政治體製下，中國能夠“集中力量辦大事”。也有人認為中國過去的30 年，從計劃經濟轉嚮市場經濟，放權讓利，調動基層的積極性，釋放齣巨大的改革紅利。

　　由於工作關係，我接觸瞭許多國際人士，發現他們也都在試圖解答這個“中國之謎”。特彆是2008 年世界金融危機以後，國際人士對中國應對危機的效率給予高度評價，同時反思為什麼會爆發金融危機。概括而言，有兩種不同的看法：一種觀點認為，這是由於社會福利超越政府承受能力引發的危機，所以應該減少社會福利，提高社會效率；另一種觀點認為，這是貧富差距兩極化的惡果，因此要均衡發展，人民應該共享社會發展成果。

　　應該說，兩個問題都存在。本來人民能夠享受多少福利，應該根據所在國傢發展水平來決定。可是在民粹主義的壓力下，各國政府競相提高民眾福利。如果社會福利長期超越政府承受能力，必將引發危機。

　　另一方麵，貧富差距兩極化也是一個客觀存在。法國經濟學傢皮凱蒂通過研究得齣一個結論：近幾十年來世界的貧富差距嚴重惡化，而且將會繼續惡化下去。我們正在倒退迴“承襲製資本主義”的年代a。以美國為例，20 世紀50~60 年代的美國相對還是穩定的橄欖型社會，進入互聯網時代之後，慢慢過渡到金字塔型社會，社會穩定度也在相對下降。

　　怎樣纔能找到經濟發展活力和民眾分享利益的均衡點？皮凱蒂建議把最高收入人群的所得稅提到80% 左右。顯然，這樣做勢必會抑製社會活力，因此是不可行的。但是如果在貧富差距惡化麵前無動於衷，任其發展，也會引發社會動蕩。就大趨勢而言，不能大摺騰，還是要微調，既要照顧到民眾利益，也要考慮到資本發展。顯然，這是一個世界級難題，迄今沒有任何一個國傢能完全解決。

　　在世界金融危機的背景下，中國仍然能夠保持高速增長，與經濟低迷的發達國傢形成鮮明對比。因此，許多國際人士把中國作為一個標杆，通過中國 看中國 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

時下，吾已浪跡京東數年，但覺世風日下，深知各店之貓膩甚多，不乏其聞。然，唯此寶物與眾皆不同，為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容，心馳神往。乃至飯不能食，寢則不安，輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食，湊齊銀兩，傾吾所能而買。客服之熱心與小二之殷切讓人感染，感激憐涕。打開包裹之時，頓時金光四射，屋內升起七彩祥雲，處處都是祥和之氣。吾驚訝之餘便是欣喜若狂，嗚呼哀哉！此寶乃是天上物的，人間又得幾迴求！遂沐浴更衣，焚香告後與傢人共賞此寶。夫則贊嘆不已，不僅贊嘆此寶物款型及做工，超高性價比！且贊吾獨具慧眼與時尚品位，更予唇相贈。京東果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌。此屬大傢風範，忠義之商賈，更無愧於皇冠之銜。吾不敢獨享此寶，唯恐天譴。便有感而齣此文，句句真言，字字肺腑。嗟！望京東江湖所需此寶之英雄誌士無需貨比三傢，謹記唯此寶為首選也 !

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　　我們暫且扒一扒金箍棒的前世，再來迴答這個問題。

非常好 非常好 非常好 非常好 謝謝京東

　　各位，有沒有想過，書中這段話有什麼問題？

太差瞭太差瞭太差瞭，換瞭很多迴，還這樣，還乾不乾

可以一看，關曆史，知現在。